Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
Sizce
- Konbuyu başlatan asikkulun
- Başlangıç tarihi
aklý selim
Mesajlari Onaylanacak
- Katılım
- 3 Kas 2006
- Mesajlar
- 120
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 0
- Yaş
- 54
eğer tesettürlü girmenin yasak olduğu bir yere girmek içinse,Allah'ın hükmüne muhalif olan bir şeyi yaptığınız için tabiki günah!
Tesettürlü giremiyorsanız girmeyin!Kaybetmezsiniz,aksine kazanırsınız!
Tesettürlü giremiyorsanız girmeyin!Kaybetmezsiniz,aksine kazanırsınız!
alptraum
New member
- Katılım
- 1 Ocak 2005
- Mesajlar
- 2,908
- Tepkime puanı
- 166
- Puanları
- 0
- Yaş
- 39
- Konum
- Aþk`dan
- Web sitesi
- www.muhakeme.net
eger dine muhalif olmak icin se günahdir yalniz allah rizasi icinse bir sakinca olamaz olduguna dair bir kanit yok cünkü bazi teferruatlar durum haliyle degisebilir
ama diyelimki okumak istiyoruz.ama izin yok. ozaman okumucaz mı
ve bu peruk konusu küçüklükten berli aklıma takılan bir problem
Peki, okumanıza yarın ibadetleriniz de mani olursa, ne yapacaksınız, ya da, İslam olanlar okuyamaz dense, dinsizlik peruğu mu icat edeceğiz, aslında mesele İNANMAK VEYA İNANMAMAK.. ama noktasına, virgülüne kadar.. Buyrun, karar sizin
aklý selim
Mesajlari Onaylanacak
- Katılım
- 3 Kas 2006
- Mesajlar
- 120
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 0
- Yaş
- 54
ama diyelimki okumak istiyoruz.ama izin yok. ozaman okumucaz mı
ve bu peruk konusu küçüklükten berli aklıma takılan bir problem
Biz bu dünyaya Allah'ı razı etmek için gelmedikmi?Öncelikli gündemimiz Allah'ın rızası olmalı!Allah'ın rızasıyla çelişen bir durum olduğunda hiç düşünmeden yapacağımız tek şey var Allah'ın hükmünü kabul etmek!
Okuyamazsanız geleceğin bilinçli nesillerini yetiştiren Hacerler olun!
Değerli Kardeşimiz;
Peruk denilen takma saç, insanın saçından yapılmış ise kesinlikle haramdır. Onu satmak, satın almak haram olduğu gibi takmak da haramdır. Çünkü insan değerli bir varlıktır. Mübtezel bir hale getirilip onun saçını veya herhangi bir uzvunu "zaruret
olmadıkça" satmak ve kullanmak haram olur. Peygamber (sav), Allah saçına saç ekleyen ve eklemek isteyen kadınlara lanet etmiştir, buyuruyor .
Ancak peruk deve tüyünden, naylondan veyahut suni herhangi başka bir şeyden yapılmışsa onu takmakta beis yoktur. Hakkında hiç bir şey vârid olmamıştır. Meselâ: Adamın başı keldir. Manzarası pek iyi görünmüyor. Çirkinliğini kapatmak için böyle suni bir peruk takmakta ne sakınca vardır. Hadîsin lanetlediği şey, kadının saçına
insan saçını eklemektir. Ama insan saçı olmazsa beis yoktur. Meselâ bir kadının saçı kısadır, saçına deve tüyünden ilâve edip örgülerini çoğaltırsa asla günah sayılmaz(4).
1' İbn-i Âbidin c. 5, s. 256
2" Ebû Dâvûd, Tirmizî
3 Mecma'u'l-Enhur c. 2, s. 59
4 Mecma'u'l-Enhur c. 2, s. 59
Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar
Selam ve dua ile...
Editör
www.sorularlaislamiyet.com
Peruk denilen takma saç, insanın saçından yapılmış ise kesinlikle haramdır. Onu satmak, satın almak haram olduğu gibi takmak da haramdır. Çünkü insan değerli bir varlıktır. Mübtezel bir hale getirilip onun saçını veya herhangi bir uzvunu "zaruret
olmadıkça" satmak ve kullanmak haram olur. Peygamber (sav), Allah saçına saç ekleyen ve eklemek isteyen kadınlara lanet etmiştir, buyuruyor .
Ancak peruk deve tüyünden, naylondan veyahut suni herhangi başka bir şeyden yapılmışsa onu takmakta beis yoktur. Hakkında hiç bir şey vârid olmamıştır. Meselâ: Adamın başı keldir. Manzarası pek iyi görünmüyor. Çirkinliğini kapatmak için böyle suni bir peruk takmakta ne sakınca vardır. Hadîsin lanetlediği şey, kadının saçına
insan saçını eklemektir. Ama insan saçı olmazsa beis yoktur. Meselâ bir kadının saçı kısadır, saçına deve tüyünden ilâve edip örgülerini çoğaltırsa asla günah sayılmaz(4).
1' İbn-i Âbidin c. 5, s. 256
2" Ebû Dâvûd, Tirmizî
3 Mecma'u'l-Enhur c. 2, s. 59
4 Mecma'u'l-Enhur c. 2, s. 59
Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar
Selam ve dua ile...
Editör
www.sorularlaislamiyet.com
Peki, okumanıza yarın ibadetleriniz de mani olursa, ne yapacaksınız, ya da, İslam olanlar okuyamaz dense, dinsizlik peruğu mu icat edeceğiz, aslında mesele İNANMAK VEYA İNANMAMAK.. ama noktasına, virgülüne kadar.. Buyrun, karar sizin
şu anda okuyorum ve ibadetimi yapıyorum
burda peruk takmak haram diyenler neye göre haram diyorlar?
Burada asıl mesele peruk ya da şu-bu değildir, AKİDE dir. Henüz başörtüsü ayeti nazil olmadan, ya da, abdest, namaz ayetleri inmeden ölen sahabinin Günahkar olduğunu kim iddia edebilir ki.. Ama, akide bozuksa, İSLAMİ bir kişilik elde edilememişse, sırf laf olsuna bazı fetvalar bir yerlere uydurulmaya çalışılıyorsa.. İsterseniz, 24 saat ibadet edin.. Önemi yoktur. Lütfen, iyi bir mü'min olabilmenin alameti farikaları olan ayetleri bir bulup okuyun, bakın orada karşınıza neler çıkacaktır
Z
zeynep_hearty
Guest
saygıdeğer Nandi Kuranı kerimde tesettürle ilgili ayeti kerimede - Mü'min kadınlara de ki; gözlerini harama bakmaktan sakındırsınlar, mahrem yerlerini korusunlar. Kendiliğinden görünenleri dışındaki süslerini teşhir etmesinler. Baş örtülerinin uçlarını yaka altlarına kadar sarkıtsınlar. Süslerini ve cazibelerini kocalarından, babalarından, kayınbabalarından, öz oğullarından, üvey oğullarından, erkek kardeşlerinden, erkek kardeşlerinin oğullarından, kız kardeşlerinin oğullarından, müslüman kadınlardan, elleri altındaki kölelerden, cinsel arzuları sönmüş erkek hizmetçilerden, kadınların avret yerlerinin henüz farkında olmayan erkek çocuklarından başka hiç kimseye göstermesinler. Yabancı bakışlardan gizledikleri süsleri ve cazibeleri belli olsun diye ses çıkaracak adımlarla yürümesinler.nur 31.. bu ayeti kerimede tesettür emri verilmiş bakınız ziynetten süsten kasıt kadının kendi saçı değildir saç zinettir dolayisiyle sizin saçınız yada yapay saç olarak adlandırdığımız perukta bir zinettir.. tesettürde kuaranı kerimde zikredilmemiş aleni bişekilde yazılmamış olsada ölçüler vardır bu anlamda peruk takamak kesinlikle caiz değildir.. bakınız bazı kesimler rabbin ilk emrinin oku olduğunu kişi için okumanında farz olduğunu söylüyor evet ilim müslüman için farzdır fakat diplomalı bir ilim demiyor biz yaradanın emrine amenna deyip uymalıyız buda bizim imtehanımız aksi takdirde dünyevi kariyer için ahiretimizi heder etmiş oluruz günümüzde tesettür şarttır ahlaki zafiyetin ana nedenlerinden biride tesettürsüzleşen bir toplum olmasıdır..kaldıki taviz tavizi doğurur inandığımız gibi yaşamazsak yaşadığımız gibi inanmaya başalrız bu insan psikolojisindede böyledir bugün peruk takıp en arka sırada oturuluyor ardından bir ön sıraya derken birde bakıyorsunuzki en ön sırada peruğunudaki cicili bicicili bir tokayla oturuyorsunuz şeytan için taviz bulunmaz bir fırsattır..ayeti kerime açıktır .. buarda okulu bırakmak eviniizde dünyadan bi haber olarak oturmak demek değildir eğer böyle bişeyle imtehan olunuyosak rabin yeni yeni ve çok daha hayırlı kapılar açıcaktır siz emre uyun ve tevekkül edin yaradan sizin için en hayırlısıyla sizi karşılaştıracaktır ve ümidinizi asla yitirmeyin hergün kendinizi geliştirin kafire inat bende mağdurum çektiğiniz sıkıntıları biliyorum sizin yaşadıklarınızın çok daha fazlasını yaşamışızdır belki fakat inanın rabbim çok lutufkar.. rabbim yar ve yardımcınız olsun ..selam ve dua ile...
Z
zeynep_hearty
Guest
eger dine muhalif olmak icin se günahdir yalniz allah rizasi icinse bir sakinca olamaz olduguna dair bir kanit yok cünkü bazi teferruatlar durum haliyle degisebilir
nasıl değişir açıklarmısınız deliliniz nedir?
Z
zeynep_hearty
Guest
Değerli Kardeşimiz;
Peruk denilen takma saç, insanın saçından yapılmış ise kesinlikle haramdır. Onu satmak, satın almak haram olduğu gibi takmak da haramdır. Çünkü insan değerli bir varlıktır. Mübtezel bir hale getirilip onun saçını veya herhangi bir uzvunu "zaruret
olmadıkça" satmak ve kullanmak haram olur. Peygamber (sav), Allah saçına saç ekleyen ve eklemek isteyen kadınlara lanet etmiştir, buyuruyor .
Ancak peruk deve tüyünden, naylondan veyahut suni herhangi başka bir şeyden yapılmışsa onu takmakta beis yoktur. Hakkında hiç bir şey vârid olmamıştır. Meselâ: Adamın başı keldir. Manzarası pek iyi görünmüyor. Çirkinliğini kapatmak için böyle suni bir peruk takmakta ne sakınca vardır. Hadîsin lanetlediği şey, kadının saçına
insan saçını eklemektir. Ama insan saçı olmazsa beis yoktur. Meselâ bir kadının saçı kısadır, saçına deve tüyünden ilâve edip örgülerini çoğaltırsa asla günah sayılmaz(4).
1' İbn-i Âbidin c. 5, s. 256
2" Ebû Dâvûd, Tirmizî
3 Mecma'u'l-Enhur c. 2, s. 59
4 Mecma'u'l-Enhur c. 2, s. 59
Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar
Selam ve dua ile...
Editör
www.sorularlaislamiyet.com
burda genel anlamda kullanılan peruktan bahsedilmiyorki bu yorumları ve kaynakları sunuyosunuz burda sözkonusu ''peruk tesettür olurmu''? getirdiğiniz örneklerin sorunun cevabıyla alakası yok.. tesettür nur ve ahsab sr emredilmiştir ve inanan bir kadın için şarttır aksini idda edicekseniz ayetle delil sunun lütfen sözkonusu tesettür genel anlamda insan için peruk caizmidir denmiyor..siz neye göre helal diyorsunuz?
Selamünaleyküm. Nandi bacım, sorduğun soruyu biraz temelden ele almak istiyorum inşallah hepimiz için hayırlı olur. Allah (c.c.) Ku'ran-ı Mecid'de şöyle buyurmaktadır:
"Allah ve Resûl'ü bir işe hüküm verdiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlü'ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. (33/36)
Bu ayet bize şunu ifade etmektedir: Siz ey "Müslüman'ım" diyenler size bütün hayatınızı kuşatacak bir din indi. dolayısıyla siz bütün tavır, davranış, sevgi, kin v.b. yani her hal ü karda bu dine göre davranmalısınız. Hal böyleyken bizim kendi aklımızdan "iyiler", "kötüler", "faydalılar", v.b. belirleme hakkımız yoktur.
Şimdi bizim yapmamız gereken şey "peruk takma" hakkındaki şer'i hüküm nedir ona bakmak. "Peruk" konusunda Abd isimli kardeşimiz, "Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar"dan aldığı yazıda diyor ki : “Ancak peruk deve tüyünden, naylondan veyahut suni herhangi başka bir şeyden yapılmışsa onu takmakta beis yoktur.” Burayı iyi anlamak lazım. Bu “cevaz” verilen peruk türü “tesettür” yerine geçer mi veya kadın bunu nerede takabilir? Daha açık bir ifade ile kadın bu peruğu kendilerinin yanında “tesettürlü” olmak zorunda olduğu insanların yanında takabilir mi? Hayır takamaz çünkü peruk “tesettür” değildir. “Tesettür”ün ne olduğu, nasıl olduğu Nur Suresi’nde ve peygamberin sünnetinde açık olarak belli olmuştur. Peruk takan bir kadın ile saçı açık olan bir kadın arasında görünüş olarak hiçbir fark yoktur. “Tesettür” sadece “kapanmak” olsaydı, yani mahrem yerlerin “herhangi” bir şeyle kapanması olsaydı, Allah Resul’ü “giyinik çıplaklardan” bahsetmezdi.
Bir de adı geçen kitapta erkeğin peruk takmasından bahsediyor… Zaten erkeğin saçını örtmesi “farz” değil ki…
Son olarak şunu söylemek isterim ki “peruk”un caiz olanları varsa bile (ki benim bu konuda bilgim yok) “tesettür”ün yerine geçemez! Bu konuda hiçbir şer’i delil yoktur. Yapılan yorumlar akli ve fayda-zarar ölçüsüne dayalıdır. Allah bizleri O’nun emirlerine her ne pahasına olursa olsun sadık kalanlardan eylesin.
"Allah ve Resûl'ü bir işe hüküm verdiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlü'ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. (33/36)
Bu ayet bize şunu ifade etmektedir: Siz ey "Müslüman'ım" diyenler size bütün hayatınızı kuşatacak bir din indi. dolayısıyla siz bütün tavır, davranış, sevgi, kin v.b. yani her hal ü karda bu dine göre davranmalısınız. Hal böyleyken bizim kendi aklımızdan "iyiler", "kötüler", "faydalılar", v.b. belirleme hakkımız yoktur.
Şimdi bizim yapmamız gereken şey "peruk takma" hakkındaki şer'i hüküm nedir ona bakmak. "Peruk" konusunda Abd isimli kardeşimiz, "Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar"dan aldığı yazıda diyor ki : “Ancak peruk deve tüyünden, naylondan veyahut suni herhangi başka bir şeyden yapılmışsa onu takmakta beis yoktur.” Burayı iyi anlamak lazım. Bu “cevaz” verilen peruk türü “tesettür” yerine geçer mi veya kadın bunu nerede takabilir? Daha açık bir ifade ile kadın bu peruğu kendilerinin yanında “tesettürlü” olmak zorunda olduğu insanların yanında takabilir mi? Hayır takamaz çünkü peruk “tesettür” değildir. “Tesettür”ün ne olduğu, nasıl olduğu Nur Suresi’nde ve peygamberin sünnetinde açık olarak belli olmuştur. Peruk takan bir kadın ile saçı açık olan bir kadın arasında görünüş olarak hiçbir fark yoktur. “Tesettür” sadece “kapanmak” olsaydı, yani mahrem yerlerin “herhangi” bir şeyle kapanması olsaydı, Allah Resul’ü “giyinik çıplaklardan” bahsetmezdi.
Bir de adı geçen kitapta erkeğin peruk takmasından bahsediyor… Zaten erkeğin saçını örtmesi “farz” değil ki…
Son olarak şunu söylemek isterim ki “peruk”un caiz olanları varsa bile (ki benim bu konuda bilgim yok) “tesettür”ün yerine geçemez! Bu konuda hiçbir şer’i delil yoktur. Yapılan yorumlar akli ve fayda-zarar ölçüsüne dayalıdır. Allah bizleri O’nun emirlerine her ne pahasına olursa olsun sadık kalanlardan eylesin.
Selamünaleyküm. Nandi bacım, sorduğun soruyu biraz temelden ele almak istiyorum inşallah hepimiz için hayırlı olur. Allah (c.c.) Ku'ran-ı Mecid'de şöyle buyurmaktadır:
"Allah ve Resûl'ü bir işe hüküm verdiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlü'ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. (33/36)
Bu ayet bize şunu ifade etmektedir: Siz ey "Müslüman'ım" diyenler size bütün hayatınızı kuşatacak bir din indi. dolayısıyla siz bütün tavır, davranış, sevgi, kin v.b. yani her hal ü karda bu dine göre davranmalısınız. Hal böyleyken bizim kendi aklımızdan "iyiler", "kötüler", "faydalılar", v.b. belirleme hakkımız yoktur.
Şimdi bizim yapmamız gereken şey "peruk takma" hakkındaki şer'i hüküm nedir ona bakmak. "Peruk" konusunda Abd isimli kardeşimiz, "Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar"dan aldığı yazıda diyor ki : “Ancak peruk deve tüyünden, naylondan veyahut suni herhangi başka bir şeyden yapılmışsa onu takmakta beis yoktur.” Burayı iyi anlamak lazım. Bu “cevaz” verilen peruk türü “tesettür” yerine geçer mi veya kadın bunu nerede takabilir? Daha açık bir ifade ile kadın bu peruğu kendilerinin yanında “tesettürlü” olmak zorunda olduğu insanların yanında takabilir mi? Hayır takamaz çünkü peruk “tesettür” değildir. “Tesettür”ün ne olduğu, nasıl olduğu Nur Suresi’nde ve peygamberin sünnetinde açık olarak belli olmuştur. Peruk takan bir kadın ile saçı açık olan bir kadın arasında görünüş olarak hiçbir fark yoktur. “Tesettür” sadece “kapanmak” olsaydı, yani mahrem yerlerin “herhangi” bir şeyle kapanması olsaydı, Allah Resul’ü “giyinik çıplaklardan” bahsetmezdi.
Bir de adı geçen kitapta erkeğin peruk takmasından bahsediyor… Zaten erkeğin saçını örtmesi “farz” değil ki…
Son olarak şunu söylemek isterim ki “peruk”un caiz olanları varsa bile (ki benim bu konuda bilgim yok) “tesettür”ün yerine geçemez! Bu konuda hiçbir şer’i delil yoktur. Yapılan yorumlar akli ve fayda-zarar ölçüsüne dayalıdır. Allah bizleri O’nun emirlerine her ne pahasına olursa olsun sadık kalanlardan eylesin.
not : yazı rengini ayarlayamadım o yüzden ikinci kez yayınlıyorum. Affınıza sığınarak.
"Allah ve Resûl'ü bir işe hüküm verdiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlü'ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. (33/36)
Bu ayet bize şunu ifade etmektedir: Siz ey "Müslüman'ım" diyenler size bütün hayatınızı kuşatacak bir din indi. dolayısıyla siz bütün tavır, davranış, sevgi, kin v.b. yani her hal ü karda bu dine göre davranmalısınız. Hal böyleyken bizim kendi aklımızdan "iyiler", "kötüler", "faydalılar", v.b. belirleme hakkımız yoktur.
Şimdi bizim yapmamız gereken şey "peruk takma" hakkındaki şer'i hüküm nedir ona bakmak. "Peruk" konusunda Abd isimli kardeşimiz, "Halil Günenç, Günümüz Meselelerine Fetvalar"dan aldığı yazıda diyor ki : “Ancak peruk deve tüyünden, naylondan veyahut suni herhangi başka bir şeyden yapılmışsa onu takmakta beis yoktur.” Burayı iyi anlamak lazım. Bu “cevaz” verilen peruk türü “tesettür” yerine geçer mi veya kadın bunu nerede takabilir? Daha açık bir ifade ile kadın bu peruğu kendilerinin yanında “tesettürlü” olmak zorunda olduğu insanların yanında takabilir mi? Hayır takamaz çünkü peruk “tesettür” değildir. “Tesettür”ün ne olduğu, nasıl olduğu Nur Suresi’nde ve peygamberin sünnetinde açık olarak belli olmuştur. Peruk takan bir kadın ile saçı açık olan bir kadın arasında görünüş olarak hiçbir fark yoktur. “Tesettür” sadece “kapanmak” olsaydı, yani mahrem yerlerin “herhangi” bir şeyle kapanması olsaydı, Allah Resul’ü “giyinik çıplaklardan” bahsetmezdi.
Bir de adı geçen kitapta erkeğin peruk takmasından bahsediyor… Zaten erkeğin saçını örtmesi “farz” değil ki…
Son olarak şunu söylemek isterim ki “peruk”un caiz olanları varsa bile (ki benim bu konuda bilgim yok) “tesettür”ün yerine geçemez! Bu konuda hiçbir şer’i delil yoktur. Yapılan yorumlar akli ve fayda-zarar ölçüsüne dayalıdır. Allah bizleri O’nun emirlerine her ne pahasına olursa olsun sadık kalanlardan eylesin.
not : yazı rengini ayarlayamadım o yüzden ikinci kez yayınlıyorum. Affınıza sığınarak.
Z
zeynep_hearty
Guest
benim anlayamadıgım hakkında kesin hüküm olan bir konuda niye açık kapılar aranmaya çalışılıyor?? biz mi vahye uyacagız yoksa vahyimi kendi heva ve heveslerimize uyduracagız???
kesinlikle katılıyorum emrolunan neyse odur işittik ve iteat ettik.. selam ve dua ile...
burda genel anlamda kullanılan peruktan bahsedilmiyorki bu yorumları ve kaynakları sunuyosunuz burda sözkonusu ''peruk tesettür olurmu''? getirdiğiniz örneklerin sorunun cevabıyla alakası yok.. tesettür nur ve ahsab sr emredilmiştir ve inanan bir kadın için şarttır aksini idda edicekseniz ayetle delil sunun lütfen sözkonusu tesettür genel anlamda insan için peruk caizmidir denmiyor..siz neye göre helal diyorsunuz?
soruyu kendin cevaplamışsın zaten. ben meselenin peruk takmak harammı helalmı olduğunu düşündüm. çünkü yukarda peruk takmak sakıncalımı sorusu var.
ikincisi ben soruyum peruk takan kişi saçını açmış gibimi olur bu konuda ne düşünüyorsunuz? ayette örtün deniyor neyle nasıl örteceğini söylemiyor.
ikincisi, sanırım sakın açma sakın okuma diyen kişiler ya örtmekte bir sıkıntı yaşamayan bayanlar yada baylar.
şunu unutmayın türkiyede 8. sınıfa kadar her kız öğrenci okula gitmek zorunda ve yakındada lisede mecbur hale gelecek. çok merak ediyorum burda sakın açma diyenler yarın çocuklarını okula göndermeyeceklermi?
savaş durumunda namaz kısaltılıyor yolculukta kısaltılıyor ve diğer yapılması gereken ibadetlerde çeşitli izinler varken bir bayanın eğitim hayatı boyunca başını sadece okul içerisinde açması çokmu kötüdür? ve bu kişi dinin direği olan namaz ibadetinide yerine getiriyorsa. ben baş örtüsü mecbur değil demiyorum. bu kesin bir emir. ama farkında olmadan müslümanları kafirlerin istediği gibi güçsüz ve cahil bıraktığımızın farkındamıyız?
tamam sonuna kadar baş örtülü eğitim hakkını savunalım ama şu anda acilen bir çözüm gerekli. bunuda görmezden gelmemek gerek.