İçinde salavat geçen ayetlerin köküne bakmak bu konuda anlayışımızı sağlıklı kılacaktır, sly den türeyenler farklı mana, slv den türeyenler farklı mana teşkil ederler, bunun için, bu ayetleri tetkik ederken çok dikkatli davranmak zorundayız, yoksa, içinden çıkılmaz kargaşalara düşeriz ki, örnekte görüldüğü gibi, Peygambere destek-yardım edin ayetini, yanlışlıkla Peygamberi Ateşe sallayın.. diye algılayabiliriz.. Bu arabça da ince bir çizgidir, buna dikkat etmek elzemdir..
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
İçinde salavat geçen ayetlerin köküne bakmak bu konuda anlayışımızı sağlıklı kılacaktır, sly den türeyenler farklı mana, slv den türeyenler farklı mana teşkil ederler, bunun için, bu ayetleri tetkik ederken çok dikkatli davranmak zorundayız, yoksa, içinden çıkılmaz kargaşalara düşeriz ki, örnekte görüldüğü gibi, Peygambere destek-yardım edin ayetini, yanlışlıkla Peygamberi Ateşe sallayın.. diye algılayabiliriz.. Bu arabça da ince bir çizgidir, buna dikkat etmek elzemdir..
Haddimi aşmış olmak uğruna..
Radikalislam kardeşim uslüp doğru değil. Hem yoruma ucube demiş, caizdir. Hem, bu kardeşimiz halistir. İlminden faydalanalım derim. Elbette bazı inaçları bize ters ama. Ben ondan pek çok şey öğrendim.
Sen de bu kabiliyettesin.
Hocam haddim değil. Yaşıma güvendim.
Muhabbetle
Derdi Allah derdi olanlarla anlaşamayacağımız ne olabilir ki?
Cedelleşmenin sebebi mi, gerçeklerin zuhuru için..
Kalbi hürmetlerimle..
İçinde salavat geçen ayetlerin köküne bakmak bu konuda anlayışımızı sağlıklı kılacaktır, sly den türeyenler farklı mana, slv den türeyenler farklı mana teşkil ederler, bunun için, bu ayetleri tetkik ederken çok dikkatli davranmak zorundayız, yoksa, içinden çıkılmaz kargaşalara düşeriz ki, örnekte görüldüğü gibi, Peygambere destek-yardım edin ayetini, yanlışlıkla Peygamberi Ateşe sallayın.. diye algılayabiliriz.. Bu arabça da ince bir çizgidir, buna dikkat etmek elzemdir..
seni tebrik edyorum kardeşim..ne kadar bilgili ve zekisiniz...şaşırdım doğrusu ne güzel bir tespit....
fakat; bir soru takıldı kafama şimdi?
yahu , o mkadar ehli sünnet alimi...içlerinde arab olanalara rağmen, nasılda sizin kadar ince ve doğru düşünememişler yaaa...bu şaşılacak şey inanın...o kadar müfessir gelmiş geçmiş...hepside yanlış yorumlamışlar...ama siz burada ki inceleiği ve doğruyu anlamışsınız...bravo doğrusu..
arkadaşlar; bundan sonra; hangi müfessirleri okuyorsanız bırakınız..bakın kardeşimiz onların doğru olmadığını tespit etmiş..ve kendin anladığının doğru olduğunu söylüyor...atın o tefsirleri...
şeymanur kardeşimiz bize yeter...müfessir kardeşimiz..helal sana...
Bak sevgili duha kardeşim. Bu ülkede İslam daha yeni yeni filizlenip boy atıyor ve bunlar olulurken bu insanlar arapça bilmedikleri için Türkçe tefsirlere itibar ed,yorlar. Ve Türkçe yazılmış Kur'an'ı okumak istediği zaman başına öpüp koyuyor ve ondan sonra açıyor okumaya başlıyor. Biz bu sözlerle Kur'an tefsirini nitelersek o takdirde Kur'an nicelik bakımından avamın gözünde irtifa kayb eder. Bu siteye emin olun bir çok insan giriyor, bir çok hemde. Bir sorun moderatör arkadaşlara görün günde kaç kişi giriyor. Hal böyle olunca Kur'an, Allah veya Peygamber hakkında daha tatmin edici ve doyurucu cümleler kurmakla mükellefiz. Bir kişinin ayağının kaymasına sebep veren onun ile beraber kayar. Böyle bir söze tepkisiz kalınmaz kardeşim.
Muhabbet bizden sana; gönül dolusu hemde...
Muhabbet bizden sana; gönül dolusu hemde...
Ya buna ne dersin ?!!
"İnsanların ellerinin kesbi ile (insanların bizzat işledikleri günahlar yüzünden; fıtratın hilafına takip olunan şirk, ahlaksızlık, çeşitli hevalar, türlü ekollerle beşeri ihtirasların çarpışması sebebiyle) karada ve denizde fesad meydan aldı, yaptıklarının bazısını kendilerine (bu dünyada) tattırmak için ki rücu etsinler (vazgeçsinler)!
"İnsanların ellerinin kesbi ile (insanların bizzat işledikleri günahlar yüzünden; fıtratın hilafına takip olunan şirk, ahlaksızlık, çeşitli hevalar, türlü ekollerle beşeri ihtirasların çarpışması sebebiyle) karada ve denizde fesad meydan aldı, yaptıklarının bazısını kendilerine (bu dünyada) tattırmak için ki rücu etsinler (vazgeçsinler)!
Valla ustam çok ağır geldi hiç bir şey anlamadım. Anlamadığıma ne derim ki teşekkürden başka veya izah istemekten başka.
Muhabbetle
Salât sözcüğü nasıl yanlış girdiyse İslâmi hayatımıza, “selâm” ve “teslîm” sözcükleri de yanlış girmiş durumdadır. Âyeti celilenin “ve sellimû teslimen” kısmının da tavzih zarureti doğmuş durumdadır. Zira elinize hangi meali alsanız âyeti celiledeki bu, mü’minlere verilen ikinci görev için “....ve tam bir teslimiyetle selam veriniz!” dendiğini göreceksiniz.(Bazı kelime farklılıkları olabilir.) Halbuki sözcüklerin gerçek manaları üzerinde dikkat gösterilse kolay kolay bu hata yapılmaz. Şöyle ki:
Âyette geçen “sellimû” ve “teslîmen” sözcüklerinin kökü, “slm” harflerinden oluşan muhtelif harekelerle de ifade edilebilen “selm, silm” kökleridir. Hangisi kabul edilirse edilsin manasında “selâmetlik” yani eski tabirle “isabeti mekruhtan emin olmak” anlamını taşır.
Konumuzdaki “sellimû” ve “teslimen” ifadeleri ise mezidattan “tef’il” babından emri hazır ve mastardırlar. Bu babda anlam: “emin etmek, korumak, güvenlik sağlamak”’tır.( “Sellemehüllah, Allah onu korudu, onun güvenliğini sağladı.” diye kullanılır. Burada mana: “ve tam bir güvenlik sağlamak suretiyle Peygamberin güvenliğini sağlayınız!” demektir. Yoksa “padişahım çok yaşa”, “yaşasın kral” misilli şeyler bir şey ifade etmez. Padişahı çok yaşatmak için, kralın yaşaması için canla başla çaba harcamak gerekir. Laf ile lak lak değil.
Şimdi bahsimizde yer alan âyetin manası şöyle olur:
Ahzap suresi âyet 56:
“Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamberi destekliyorlar/ ona yardım ediyorlar/ onun için gerekeni yapıyorlar. Ey mü’minler! Siz de ona destek olun ona yardım edin/ onun için gerekeni yapın ve onun güvenliğini tam bir güvenlikle sağlayınız!”
Örnek verdiğimiz ayetlerin de gerçek ifadesi şöyledir:
Ahzap suresi âyet 43.
“O, odur ki sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarsın diye kendisi ve melekleri (yüsalli aleyküm) sizin için gerekeni yapıyor/ size destek oluyor. Zaten O, inananlara karşı çok çok acıyıcıdır.”
Bu âyetin mealini bir de şu âyetle karşılaştırın. Allah’ın salât’ının nasıl olduğunu ne demek olduğunu ne ma’naya geldiğini kendiniz a de anlayacaksınız.
Hadid suresi âyet 9:
“O, odur ki, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarsın diye kulu üzerine gerçeği apaçık gösteren âyetler indiriyor. Allah size karşı gerçekten çok çok şefkatli, çok çok acıyıcıdır.”
Görüldüğü gibi Allah’ın salavâtına/yardımından, desteğinden bir tanesi de “Kulu üzerine gerçeği apaçık gösteren âyetler indirmesi”’dir.
Ya buna ne dersin ?!!
"İnsanların ellerinin kesbi ile (insanların bizzat işledikleri günahlar yüzünden; fıtratın hilafına takip olunan şirk, ahlaksızlık, çeşitli hevalar, türlü ekollerle beşeri ihtirasların çarpışması sebebiyle) karada ve denizde fesad meydan aldı, yaptıklarının bazısını kendilerine (bu dünyada) tattırmak için ki rücu etsinler (vazgeçsinler)!
Sevgili hocam,
ben meramınızı iyi anlıyorum, ama, meramınızın meramımız olduğunu söylemem mi gerekir, söylemeden anlamanızı inanın çok isterdim, size de kalbi hürmetlerimle...
Aynı ayet; buyrun.Bakalım mealiniz kime dayanıyor görelim:
"Muhakkaki Allah ve melaikesi Peygamber'e hep salat ile tekrim (Allah Teala rahmet ve ihsanıyla, meleklerde istiğfarları ve hizmet etmeleriyle Peygamber'e daima ikramda bulunurlar) ederler. Ey o bütün iman edenler! Haydin ona teslimiyetle salat u selam getirin! (Sizler ona salat ve selam getirin, selamlayarak teslim olun, ve diğer bir manaya göre, hiç incitmeyerek teslim olun, ona inkiyad edip tabi olun!) Çünkü Allah ve Resulune eza edenler; muhakkak ki Allah onları dünyada ve ahirette lanetlemiş(rahmeti sahasından kovmuş) ve onlara pek hakaretli bir azap hazırlamıştır. (Ahzap:56-57) (Ahzap:56-57)
nerde kaldı sallamak şimdi! Amma salladın ha!
"Muhakkaki Allah ve melaikesi Peygamber'e hep salat ile tekrim (Allah Teala rahmet ve ihsanıyla, meleklerde istiğfarları ve hizmet etmeleriyle Peygamber'e daima ikramda bulunurlar) ederler. Ey o bütün iman edenler! Haydin ona teslimiyetle salat u selam getirin! (Sizler ona salat ve selam getirin, selamlayarak teslim olun, ve diğer bir manaya göre, hiç incitmeyerek teslim olun, ona inkiyad edip tabi olun!) Çünkü Allah ve Resulune eza edenler; muhakkak ki Allah onları dünyada ve ahirette lanetlemiş(rahmeti sahasından kovmuş) ve onlara pek hakaretli bir azap hazırlamıştır. (Ahzap:56-57) (Ahzap:56-57)
nerde kaldı sallamak şimdi! Amma salladın ha!
Salavat oturmak-yatmak değil, akmak-koşturmaktır
Salavat oturmak-yatmak değil, akmak-koşturmaktır
Şimdi manzaraya bir bakalım:
Allah,
- “Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamberi destekliyorlar/ ona yardım ediyorlar/ onun için gerekeni yapıyorlar. Ey mü’minler! Siz de ona destek olun ona yardım edin/ onun için gerekeni yapın ve onun güvenliğini tam bir güvenlikle sağlayınız!” buyuruyor.
Biz de çıkmışız:
- Allahümme salli ala muhammed ve sellim..” Ey Allahım! Muhammed’e sen yardım et, gerekli desteği sen yap ve onun güvenliğini sen sağla..... diyoruz.
Ne büyük tezat/çelişki ve ucube değil mi
Bu hal, Maide suresi 20-26 daki konu içersinde 24. âyet: “ Dediler ki: Ey Mûsa! Onlar orada oldukça biz oraya asla girmeyeceğiz. Hadi sen git, Rabbinle birlikte savaşın. Biz şuracıkta oturacağız.”
Beniisrail ile Musa As.’ın vaziyetine benziyor mu benzemiyor mu? Bizimkisi biraz kibarca olsa da!
Allah ve melekler gerekeni sürekli yapıp duruyorlar: (yusallûne, fiilimuzâri sıygasıyla vârid olduğundan bu mânâyı mutazammındır.) Gerekeni yapacak olan, destek olacak olan, peygamberin güvenliğini sağlayacak bu işe çaba harcayacak olan, yerinde oturmayıp kalkıp kımıldayacak olan kısaca bu işle yükümlü olan biziz, biz mü’minleriz.
Peygamber bu gün aramızda olmadığına göre bu görevi destek ve güvenlik sağlamayı toplumda peygamberlik misyonunu (Rasülüllah`ın Medinedeki konumunu; Kur`an`ın tebliği ve tebyinini, müslümanların devlet başkanlığı görevini) sürdüren kişi ve kurumlara yapmalıyız. Ama padişahım çok yaşa! diyerek değil.
Salavat oturmak-yatmak değil, akmak-koşturmaktır
Ne demek ucubeler çıkar yahu! Bu nasıl söz! arkadaş kendine gel haddini bil! bahsettiğin ayetlerdir babaının sözü değil.Terbiyeni takın!
Şimdi manzaraya bir bakalım:
Allah,
- “Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamberi destekliyorlar/ ona yardım ediyorlar/ onun için gerekeni yapıyorlar. Ey mü’minler! Siz de ona destek olun ona yardım edin/ onun için gerekeni yapın ve onun güvenliğini tam bir güvenlikle sağlayınız!” buyuruyor.
Biz de çıkmışız:
- Allahümme salli ala muhammed ve sellim..” Ey Allahım! Muhammed’e sen yardım et, gerekli desteği sen yap ve onun güvenliğini sen sağla..... diyoruz.
Ne büyük tezat/çelişki ve ucube değil mi
Bu hal, Maide suresi 20-26 daki konu içersinde 24. âyet: “ Dediler ki: Ey Mûsa! Onlar orada oldukça biz oraya asla girmeyeceğiz. Hadi sen git, Rabbinle birlikte savaşın. Biz şuracıkta oturacağız.”
Beniisrail ile Musa As.’ın vaziyetine benziyor mu benzemiyor mu? Bizimkisi biraz kibarca olsa da!
Allah ve melekler gerekeni sürekli yapıp duruyorlar: (yusallûne, fiilimuzâri sıygasıyla vârid olduğundan bu mânâyı mutazammındır.) Gerekeni yapacak olan, destek olacak olan, peygamberin güvenliğini sağlayacak bu işe çaba harcayacak olan, yerinde oturmayıp kalkıp kımıldayacak olan kısaca bu işle yükümlü olan biziz, biz mü’minleriz.
Peygamber bu gün aramızda olmadığına göre bu görevi destek ve güvenlik sağlamayı toplumda peygamberlik misyonunu (Rasülüllah`ın Medinedeki konumunu; Kur`an`ın tebliği ve tebyinini, müslümanların devlet başkanlığı görevini) sürdüren kişi ve kurumlara yapmalıyız. Ama padişahım çok yaşa! diyerek değil.
Aynı ayet; buyrun.Bakalım mealiniz kime dayanıyor görelim:
"Muhakkaki Allah ve melaikesi Peygamber'e hep salat ile tekrim [/COLOR](Allah Teala rahmet ve ihsanıyla, meleklerde istiğfarları ve hizmet etmeleriyle Peygamber'e daima ikramda bulunurlar) ederler. Ey o bütün iman edenler! Haydin ona teslimiyetle salat u selam getirin! [/B](Sizler ona salat ve selam getirin, selamlayarak teslim olun, ve diğer bir manaya göre, hiç incitmeyerek teslim olun, ona inkiyad edip tabi olun!) Çünkü Allah ve Resulune eza edenler; muhakkak ki Allah onları dünyada ve ahirette lanetlemiş (rahmeti sahasından kovmuş) ve onlara pek hakaretli bir azap hazırlamıştır. (Ahzap:56-57)
nerde kaldı sallamak şimdi! Amma salladın ha!
Kelimenin köklerinden bahsetmiştim ve sly-slv kökünün karıştırılması durumunda bu yanlışın olabileceğini söylemiştim ama sanırım meramımı iyi anlatamamışım..
Saly: Ateşe atmak-ateşe girmek anlamına gelir. Bu mânâda el Hakka suresi 31.âyette kullanılmıştır:
“Sonra cahime (cehennem) sallayın onu. (sallûhû)”
Bu kökten türemiş olarak ve bu anlamda Kur’ân’da “islavhâ, yeslâ, veseyeslavne, seüslîhi, layeslâhâ” gibi farklı kalıplar ile bir çok kez yer alır.
Türkçe’deki sallamak ve yaslamak sözcükleri de Arapça’daki “Saly” sözcüğünden gelmiştir.
H
hüma-gül
Guest
Salavati Serif Getirmenin Faydalari
Salavati Serif Getirmenin Faydalari
Allah ( c.c. ) ' ın emrine uymak ( Çünkü Allah ( c.c. ) Salavat - ı Şerife Getirmeyi Emrediyor. )
2. Allah ( c.c. ) ' ın yaptığını yapmak ( Çünkü Allah ( c.c. ) ' da Habibine Salavat getiriyor ve Rahmet Okuyor.)
3. Meleklere Uygunluk. ( Çünkü Meleklerde Salavat - ı Şerife Getiriyor. )
4. Allah ( c.c. ) ' dan 10 rahmet kazanmak.
5. 10 Derecesi yükseltilmek
6. 10 Sevap kazanmak
7. 10 günahın silinmesi.
8. Duasının kabulunun ümit edilmesi.
9. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın sefaatine kavuşma sebebi.
10. Kulun günahlarının affedilmesi ve ayıplarının örtülmesine vesile.
11. Kulun sıkıntılarının giderilmesine vesile..
12. Allah ( c.c. ) ! a yaklaşma vesilesi.
13. Sadaka vermek yerine geçer.
14. Kulun ne muradı varsa Allah ( c.c. ) ' dan dileği , onun yerine getirilmesi.
15. Ruhun ve Kalbinin temizlenmesi.
16. Kulun ölmeden Cennet ' le müjdelenmesi.
17. Kıyamet gününün siddetlerinden ve deshsetlerinden kurtulma vesilesi.
18. Resullüllah ( s.a.v. ) ' ın selamına cevap vermesi.
19. Unutulduğunu hatırlamak vesilesi.
20. Meclislerin güzel kokması sebebi.
21. Kıyamet günü oturduğu kalktığı meclislerde Salavat - ı Şerife okuduğu için o toplantılardan pişmanlığa düşmemesi.
22. Fakirliğin neyhi.Salavat - ı Şerife ' ye devam eden fakir olmaz.
23. Cimrilik vasıfından kurtulma vesilesi.
24. Resulüllah ( s.a.v. ) ' in ismi anıldığında Salavat getirmeyene yapılan beddualardan kurtulma vesilesi.
25. Sahibine Cennet yolunu göstermesi , terk edenede cehennem yolunu göstermesi.
26. Allah ( c.c. ) ve Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın isimlerinin anılmadığı meclisdeki piş kokusundan , leş kokusundan kurtulması.
27. Hangi kelama , hangi işe hamd ve Salavat ' ı Şerife ile başlanırsa , onun tamama ermesi.
28. Kulun Sırat ' tan geçebilmesi.
29. Allah ( c.c. ) ve Resulüllah ( s.a.v. ) ' a cefa yapmaktan kurtulur , getirmeyen insan sie Resulüllah ( s.a.v. ) ' a eziyet etmiş olur.
30. Allah ( c.c. ) ' ın Salavat ' ı Şerife getirene güzel övgüler yağdırmasına vesile.
31. Allah ( c.c. ) ' ın merhametinin rahmetinin sebebi.
32. Bereketlerin bollukların sebebi.
33. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın muhabbetinin devamının ve ziyadasinin ve katlanarak artmasının sebebi.
34. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın Salavat ' ı getireni sevmesinin sebebi.
35. Kulun hidayetinin ve kalbinin , hayatının , ruhani hayatının ve kalbinin dirilmesinin sebebi.
36. Salavat ' ı Şerife getirenin isminin babasının isminin ve sülalesi ile soyunun Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın yanında anılması.
37. Sırat ' ta mahşerde ayağının kaymaması islam yolunda ayağının sabit kalması.
38. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ınüzerinde bulunan haklarından çok az bir hakkının ödenmesinin vesilesi.
39. Allah ( c.c. ) ' ın zikri , şükrü ve iyiliğini bilmek.
Getirmek istemeyen getirmesin salavat biz Allahimin izniyle son nefesimize kadar ( Allahümme Salli ala seyyidine ve nebiyyine muhammedin ve alihi ve sahbihi ve sellem)DILIMIZ SÖYLEDIGI MÜDDETCE DEVAM EDECEGIZ INSALLAH
Salavati Serif Getirmenin Faydalari
Allah ( c.c. ) ' ın emrine uymak ( Çünkü Allah ( c.c. ) Salavat - ı Şerife Getirmeyi Emrediyor. )
2. Allah ( c.c. ) ' ın yaptığını yapmak ( Çünkü Allah ( c.c. ) ' da Habibine Salavat getiriyor ve Rahmet Okuyor.)
3. Meleklere Uygunluk. ( Çünkü Meleklerde Salavat - ı Şerife Getiriyor. )
4. Allah ( c.c. ) ' dan 10 rahmet kazanmak.
5. 10 Derecesi yükseltilmek
6. 10 Sevap kazanmak
7. 10 günahın silinmesi.
8. Duasının kabulunun ümit edilmesi.
9. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın sefaatine kavuşma sebebi.
10. Kulun günahlarının affedilmesi ve ayıplarının örtülmesine vesile.
11. Kulun sıkıntılarının giderilmesine vesile..
12. Allah ( c.c. ) ! a yaklaşma vesilesi.
13. Sadaka vermek yerine geçer.
14. Kulun ne muradı varsa Allah ( c.c. ) ' dan dileği , onun yerine getirilmesi.
15. Ruhun ve Kalbinin temizlenmesi.
16. Kulun ölmeden Cennet ' le müjdelenmesi.
17. Kıyamet gününün siddetlerinden ve deshsetlerinden kurtulma vesilesi.
18. Resullüllah ( s.a.v. ) ' ın selamına cevap vermesi.
19. Unutulduğunu hatırlamak vesilesi.
20. Meclislerin güzel kokması sebebi.
21. Kıyamet günü oturduğu kalktığı meclislerde Salavat - ı Şerife okuduğu için o toplantılardan pişmanlığa düşmemesi.
22. Fakirliğin neyhi.Salavat - ı Şerife ' ye devam eden fakir olmaz.
23. Cimrilik vasıfından kurtulma vesilesi.
24. Resulüllah ( s.a.v. ) ' in ismi anıldığında Salavat getirmeyene yapılan beddualardan kurtulma vesilesi.
25. Sahibine Cennet yolunu göstermesi , terk edenede cehennem yolunu göstermesi.
26. Allah ( c.c. ) ve Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın isimlerinin anılmadığı meclisdeki piş kokusundan , leş kokusundan kurtulması.
27. Hangi kelama , hangi işe hamd ve Salavat ' ı Şerife ile başlanırsa , onun tamama ermesi.
28. Kulun Sırat ' tan geçebilmesi.
29. Allah ( c.c. ) ve Resulüllah ( s.a.v. ) ' a cefa yapmaktan kurtulur , getirmeyen insan sie Resulüllah ( s.a.v. ) ' a eziyet etmiş olur.
30. Allah ( c.c. ) ' ın Salavat ' ı Şerife getirene güzel övgüler yağdırmasına vesile.
31. Allah ( c.c. ) ' ın merhametinin rahmetinin sebebi.
32. Bereketlerin bollukların sebebi.
33. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın muhabbetinin devamının ve ziyadasinin ve katlanarak artmasının sebebi.
34. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın Salavat ' ı getireni sevmesinin sebebi.
35. Kulun hidayetinin ve kalbinin , hayatının , ruhani hayatının ve kalbinin dirilmesinin sebebi.
36. Salavat ' ı Şerife getirenin isminin babasının isminin ve sülalesi ile soyunun Resulüllah ( s.a.v. ) ' ın yanında anılması.
37. Sırat ' ta mahşerde ayağının kaymaması islam yolunda ayağının sabit kalması.
38. Resulüllah ( s.a.v. ) ' ınüzerinde bulunan haklarından çok az bir hakkının ödenmesinin vesilesi.
39. Allah ( c.c. ) ' ın zikri , şükrü ve iyiliğini bilmek.
Getirmek istemeyen getirmesin salavat biz Allahimin izniyle son nefesimize kadar ( Allahümme Salli ala seyyidine ve nebiyyine muhammedin ve alihi ve sahbihi ve sellem)DILIMIZ SÖYLEDIGI MÜDDETCE DEVAM EDECEGIZ INSALLAH
Bakara Suresi 170 Onlara, "Allah'ın indirdiğine uyun" dendiğinde: "Hayır!Biz, atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız." Derler?Peki, ataları bir şeye akıl erdiremiyor, doğruya ve güzele ulaşamıyor idiyseler!...
Birileri hala ataların dinini mi sayıklıyor yoksa..
şunu iyi bilki bu ayetin ifade ettigi insanlar bizler degiliz çünkü bizler kuranın ölçüsünün dışınada kaçmış degiliz bizler resule itaatı şirk olarakta görmüyoruz fakat sizler bu ayeti buraya yazarak bizleri dinden çıkmış sapık bir toplum görüyorsunuz fakat sizler tamamen yanılgı içindesiniz bu yanılgı sizleri cehenneme kadar götütür