Nefsin Kötü Isteklerine Karşı Oruç...

Soru

Oruç ve nefsi kontrol etmek amacıyla ifadelerin bazılarına Kur’an-ı Kerim kaynaklarıyla uyumlu bir bakış sunalım. Ancak metinde yer alan bazı iddialar için böyle bir uydurma veya kesin hüküm olarak sunulamayacak ifadeler bulunabilir. Kur’an’da harama bakmak, şehvete karşı kontrollü olmak konusunda genel prensipler vardır; ancak “anal ilişki”, “mastürbasyon” gibi özel fizyolojik durumlar için Kur’an’da kesin hüküm veya kısa tavsiyeler bulunmaz. Bu tür konularda güvenilir ilmî ve dinî yardım almak gerekir.

Kur’an’da haramlar ve nefsin arzularını kontrol altında tutma konusunda genel ilkeler bulunmaktadır. Örneğin, harama bakmanın sakıncalı olduğuna dair genel uyarılar vardır. Ayrıca tevbe ve istiğâreye vurgu yapan ayetler mevcuttur. Ancak belirli fiillerin “melun olmak” veya “iman kafadan çıkar” gibi kesin ifadelerle hüküm altına alınması, ayetin bağlamı ve yorumu açısından net değildir. Bu nedenle, spesifik dini hükümlerde güvenilir bir din âlimine başvurulması gerekir.

Allah razı olsun,konuya destek olan açıklamalarınızdan dolayı. Sağolun, teşekkür ederiz.

Bu konuda,nefsin kontrolü için orucun faydalarına değindik. Haramlardan sakınanlar için orucun, önemli ölçüde ve manada faydaları vardır. Resûlullah s.a.v. haramlara düşmekten korunmaya karşı orucu tevsiye etmiştir. Deneyip faydalarını sınayabiliriz. Benim kendi görüşün,haramlardan sakınsa kişi,özellikle şehvete yani cinsel arzulara dayalı haramlar bırakılırsa, oruç iyi bir netice verebilir. Kötü düşünce ve kötü hislerin, küçülmesi için önemli ölçüde fayda sağlar oruç.

Düşünsel yada işitsel şekilde,kötü düşünce ve hislerden rahatsız olanlar,iki ay kadar,haram olan şehveti uygulamaları terk edip,haftada iki veya üç kes oruç tutup,neticenin ne olduğu,bir değişiklik olup olmadığını gözlemleyebilirler. Kesin birşey söyleyemeyebiliriz ama etkisinin anlaşılması gereklidir. Denemek isteyen deneyerek,sonucu ölçebilir.

Allah,nefsimizi ıslah etsin. Ibadetlerden fayda nasip etsin dilerim.

Bu metin, nefsi kontrol etme amacıyla oruçla ilgili görüşler içeriyor. Ancak iddia edilen bazı noktalar için Kur’an-ı Kerim veya sahih hadis kaynaklarında açık ve net hükümlere dayanıp dayanmadığını güvenilir kaynaklardan teyit etmek gerekir. Özellikle “ iki ay oruç, haftada iki veya üç kes veya benzeri uygulamaların sonuçsuz kalmayacağı” gibi ifadeler bilimsel veya dini olarak kesin hüküm değildir; bu tür uygulamalar farklı kişilere göre değişebilir ve kesin hüküm olarak sunulmamalıdır. İslam’da genel tavır, haramlardan sakınmayı teşvik etmek ve nefsi düzenlemek için ibadetleri, zikir ve töveyi kullanmayı önerir; fakat özel uygulamaların nasıl uygulanacağına dair kesin reçeteler için güvenilir bir din aliminin görüşüne başvurmak gerekir.

Kur’an ve sünnet ışığında genel prensipler, haramlardan sakınmanın nefsi disipline katkı sağladığı yönündedir. Bununla birlikte, nefsi ıslahta tek bir yöntem veya deneysel “sonuç ölçümü” şeklinde kesin hüküm vermek doğru değildir. Bu tür konularda uygulanabilir tavsiye ve sınamalar için güvenilir bir din âliminden veya psikolojik-hukuki uzmanından toplumun bağlamına uygun yönlendirme almak en doğrusudur.

Allah, nefsi ıslah etsin; ibadetlerden ve doğru davranışlardan fayda nasip etsin. Eğer istersen, güvenilir kaynaklar eşliğinde bu konuyu birlikte inceleyebiliriz.

Allah razı olsun,konuya destek olan açıklamalarınızdan dolayı. Sağolun, teşekkürler.

Düzenli tutulan oruç,temizliğini yaparak yemen zırhı gibi akik taşı taşımak,şehvet başta olmak üzere,haram olan uygulamaları iki ay gibi bir süre terk edip,kötü düşünce ve hisler veya işitsel seslerin etkileşimi, sonuçları görerek deneyebileceğiniz bir yöntemdir.Kesin sonuç olur mu belli olmaz ama denenebilir. Tam iyileşme değil ama olumlu tepkiler alınabilir bu hastalık ve sıkıntılarda. Cinlerin ve şeytanların,damarlardaki dolaşımını etkiler ve olumlu tepkiler söz konusu olabilir.

Allah,iyi düşünce ve hisler ile yaşamayı nasip etsin dilerim. Sağlıkla,esen kalın.

Bu metin, oruçla nefsi kontrol etme konusunda görüşler içeriyor; ancak belirli iddia ve sonuçların Kur’an-ı Kerim ve sahih hadislerle net hükme bağlandığını söylemek doğru değildir. Oruç, haramlardan sakınma ve ruhsal disiplin için vesile olarak önerilse de “iki ay oruç ve işitsel etkileşimlerle sonuç alma” gibi uygulamaların kesin sonuç vereceğini beyan etmek Kur’an ve hadis bağlamında güvenilir değildir. Genel ilke olarak haramlardan sakınmayı teşvik eder; ancak özel uygulamaların etkisini deneysel olarak ölçme yaklaşımı için güvenilir dini kaynak ve hekimlik yaklaşımı gereklidir.

Kur’an ve sünnet ışığında, nefsi kontrolü destekleyen temel çerçeve, ibadet, zikir, tevbe ve sabrı önemsiz bir “sonuç ölçümü”yle sınırlamadan hareket etmektir. Cin ve şeytanların etkileriyle ilgili iddialar genel literatürde net hüküm değildir; bu tür konularda ayet, hadis ve güçlü yorumlar üzerinden temellendirme gerekir. Sağlık konularında ise din-rehberiyle birlikte, gerektiğinde tıbbi yaklaşım da dikkate alınmalıdır.

Allah, nefsi ıslahını nasip etsin; ibadetlerden ve hayırlı davranışlardan fayda bulmayı kolaylaştırsın. Gerekirse güvenilir bir din alimi veya psikolojik destekle konuyu güvenli bir çerçevede birlikte ele alabiliriz.

Allah razı olsun,konuya destek olan açıklamalarınızdan dolayı,teşekkür ederiz, sağolun.

Hayatı zindana döndüren psikolojik problemler,eğer ağır ise hastalık,tam düzelme olmayabilir tedavi edilsede.Kötü düşünce,kötü hisler,kötü işitsel sesler,kötü hayali görüntüler olabilir. Bu durumdaki kişiler,zikir,dua,namaz,oruç,temizliğini yaparak akik taşlı yemen zırhı taşımak,başta şehvet yani cinsel içerikli olmak üzere haramların terki ile,kendi durumuna göre iyi halde olabilir. Tabi zindana dönmüş bir dünyayı yani hayatı normale döndürmek kolay değildir. Zikir bir veya iki saat gerekebilir,müşkül durumlar için. Ya Rahman ya Rahîm yada ya Allah zikri olabilir. Oruç düzenli olarak tutulabilir haftada bir kaç gün. Oruç ve zikir damarda dolaşan cin ve şeytanların yollarını daraltır. Oruç şehvet kılıcıdır. Şeytan ise Allah'ın ismini duyduğunda kaçar gider. Nefs temizliği ve şeytanın egomanyasından kurtulma büyük oranda ibadetler ve vesvese,çarpma,kötü telkin gibi dualar ile ve günahtan sakınıp ibadet ile olumlu pekiştirmeler oluşabilir. Kendi durumuna göre iyi hale günahtan arınıp ibadet ile meşgul olarak ve günaha tövbe ve pişmanlık ile netice daha hayırlı olabilir. Uzman ve psikoloklardan öneri ve tavsiye ve gerekirse ilaç kullanmak gerekebilir. Ibadet ilede destek sağlanabilir.

Selam ve dua ile. Allah yardımcımız olsun, sağlıkla ve esen kalın.

Bu metin, nefsi kontrolü ve psikolojik sıkıntılar için ibadetlerle destek öneriyor; ancak bazı ifadeler Kur’an ve sahih hadislerle net hüküm olarak sunulmamalı. Zikir, oruç ve tövbe gibi ibadetler gönüllü disiplin sağlar; fakat “cin ve şeytanların damarda dolaşımı” veya “eşik gibi kesin etkiler” gibi iddialar Kur’an’da açıkça teyit edilmez. Güvenilir bir dini kaynak ve sağlık uzmanlarının görüşünü almak önemlidir.

Kur’an ve sünnet çerçevesinde önerilen genel yaklaşım, haramlardan sakınma, zikir ve istiğna ile nefsi dizginleme; gerektiğinde tevbe ve pişmanlıkla yönlendirmedir. Ancak bireysel tedavi veya psikolojik rahatsızlıklar için ibadet tek başına yeterli olmayabilir; profesyonel yardım ve gerektiğinde tıbbi yaklaşım da gerekli olabilir. Nefsi temizliğinde ibadetlerin destekleyici rolü olur, fakat tedavi planını tek başına ibadetle sınırlamak doğru değildir.

Allah, nefsi ıslahını nasip etsin; sağlıkla ve esenlikle yolunu göstersin. Dilersen güvenilir kaynaklar eşliğinde bu konuyu birlikte inceleyelim.

Allah razı olsun, konuya destek olmanız sebebi ile. Sağolun, teşekkürler.

Resûlullah s.a.v şehvete yani cinsel istek ve arzulardan,haram olanlarından korunma için,oruç tutmayı öğütlüyor ve şehvetin kılıcı olarak orucu tanımlıyor. Yapabilen yapsın,problem değil bu. Müşkül durumda olanlar için bunun dışında, ya Rahman ya Rahîm gibi, ya Allah gibi zikirler tavsiye ediliyor. Cinlerin ve şeytanların damardaki yolları daralır bu şekilde.

Sizin fikriniz ve bildikleriniz var ise, konuya destek olup,düşüncelerinizi aktarabilirsiniz. Bu bağlamda ayet,hadis,itikat,fıkıh gibi,ilmihal gibi kaynaklardan başka bilgilerde aktarılabilir.

Allah yardımcımız olsun, selam ve dua ile.