Kulluk Yolu İmtihanlarla Doludur

Allah razı olsun, düşüncelerinizi aktardığınız için, sağolun, teşekkürler.

Bazı insanlar tesadüfe inanıyorlar, tanrı inançları yok. Bir tepsi baklava, kendiliğinden var olup,önünüze gelir mi? Tabiki bu olmaz. Bir tepsi baklava bile kendiliğinden var olmuyor ise,bütün kainat nasıl kendiliğinden var olsun,ihtimal var mı? Geçin onu artık. Mutlaka bir yaratıcı var ama araya çekilmiş perdeler görmeye mani olur. Başa gelen şeyler ise büyük oranda kader kavramı ile ilgili, sınanıyoruz tabiki. Elimizden geldiği kadar sabır, şükür ve dua silahtır imtihan yerinde.

(İmtihanlarımız kolay,imanımız diri olsun) Amin ecmain.

Evrenin “tesadüf” ürünü olduğu iddiası Kur’an’a göre geçersizdir; her şeyi yaratan bir Yaratıcı vardır. İmtihan kaderin bir parçasıdır; fakat insanın iradesi ve sorumluluğu da esastır. Sabır, şükür ve dua, bu imtihanın ana tutumlarıdır.

“Yoksa onlar bir şey olmadan mı yaratıldılar, yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar?” (Tur 52:35) ayeti, varlığın sahipsiz ve kendiliğinden olamayacağını, insanın da yaratıcı olmadığını sorgular. “O, gökleri ve yeri yoktan var edendir… Her şeyi O yaratmıştır” (En’am 6:101), yaratmanın bütünüyle Allah’a ait olduğunu bildirir. “Göklerin ve yerin yaratılışında… akıl sahipleri için gerçekten ayetler vardır” (Al-i İmran 3:190), kâinattaki düzeni delil olarak gösterir. Bu çerçevede “baklava” benzetmesi sezgiyi destekler; asıl delil, yaratılışın kendisinin ayet oluşudur. Kader (ölçü, takdir) Allah’ın ilmindeki planı ifade eder; ancak insanın cüz’î iradesiyle seçimi ve sorumluluğu kaldırılmaz. Yukarıda andığım 2:155 imtihanın çeşitliliğini, 64:11 ise musibetin izni ve kalbin hidayeti bağlamını ortaya koyar.

Sabır, haktan dönmeden sebat; şükür, nimeti vereni tanıyıp onu hayırda kullanma; dua, kulun yöneliş ve yakarışıdır. İmtihan içinde bu üçü, bilgiye uygun fiil ve ıslahla birlikte yürür; tevekkül de sebeplere sarılıp sonucu Allah’a bırakmaktır. Böylece “yenildim” dili yerine, hakka dayanmış bir sebat dili kurulur.

Islam Forum