Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Kredi ile ev alınır mı?
- Konbuyu başlatan sonsuzevren33
- Başlangıç tarihi
Kardeşim, sanki siz cevabıda vermişsiniz
gibi geldi....
Bir arkadaşım, babasıyla XXX bankasına gidiyor. Ev alacaklar, kredi için başvuruyorlar. Normalde, faiz adı altında istenen miktarı, bu banka kar diye istiyor. Ama aradaki fark, miktar değil kavram farkı.
Siz bankaya diyorsunuz ki: "Ben şu evi almak istiyorum. Ama param yok. Bana borç ver, alayım".
Banka diyor ki: "Hayır! Sana borç verirsem, karşılığında fazla miktar almam lazım, ama bu direk faiz olur. Şöyle yapalım:Evi ben satın alayım. Sonra size bir miktar kar ile satayım. Bu aradaki miktar, evi siz benden aldığınız için faiz olmaz, kar olur"
Şimdi sizin soruyu soralım. Burada Faiz ile Kar kavramlarının farkı kaldı mı? Kaldıysa nedir?
Vicdanen EVET demek zor geliyor. ?
selametle..
Şu sorulara cevap verilmesi lazımdır.
Ev ve sair ihtiyaçlar için borç para veren bir müessese varmıdır?
Bankalar kanununa göre faizsiz kredi vermek mümkünmüdür?
Bankaların görevi faizsiz kredi mi vermektir?
Bankaların ev ve sair şeyler satması kanunen serbestmidir veya teamülen böyle bir işleri varmıdır?
Bu sorulara cevap bulursanız, sorunuzun cevabını da kendiniz verebilirsiniz sanıyorum...
Şunun için takiyye dedim Duha.
Biz bu evi satan adama peşin fiyatı 100 Lira iken vadeli/taksitli 130 Lira versek bu olur. Va ya bir tüccar/mütahit bunu peşin 100 Liraya alıp vadeli/taksitli 130 Liraya satsa amenna. Ama burada farklı bir durum var. Burası bir banka ve tüm faaliyetleri kanunlarla düzenlenmiş bankacılık faaliyetleri ve fiiliyatları da öyle.. Yani işi gücü para alıp satmak. Bu bahsedilen muamelatı da yaparken faiz prosedürü muamelatları yapılacak, atılan imza ve kabuller bu prosedürün altına atılacak, bir aksama olsa bu prosedürlerle kanun önünde hak aranacak vesaire.
Şimdi bunlar varken ve bilinirken, bunların varlığını görmemezlikten gelinip de bu işin farklı niyetle yapıldığını söylemek takiyye değilmidir?
Biz bu evi satan adama peşin fiyatı 100 Lira iken vadeli/taksitli 130 Lira versek bu olur. Va ya bir tüccar/mütahit bunu peşin 100 Liraya alıp vadeli/taksitli 130 Liraya satsa amenna. Ama burada farklı bir durum var. Burası bir banka ve tüm faaliyetleri kanunlarla düzenlenmiş bankacılık faaliyetleri ve fiiliyatları da öyle.. Yani işi gücü para alıp satmak. Bu bahsedilen muamelatı da yaparken faiz prosedürü muamelatları yapılacak, atılan imza ve kabuller bu prosedürün altına atılacak, bir aksama olsa bu prosedürlerle kanun önünde hak aranacak vesaire.
Şimdi bunlar varken ve bilinirken, bunların varlığını görmemezlikten gelinip de bu işin farklı niyetle yapıldığını söylemek takiyye değilmidir?
Neyi izah etmemi istiyorsun. Faizin haram olup olmadığını mı? Ya da anlamadığın neyse sor anlatayım. Ya da faiz olmadığını sen kendi tabirinle "delillendir"... Ne demek o delil işi, yeni mi çıktı bu da.
Duha biz faizsiz bankacılık varsa bununla bir işimiz yok zaten. Allah versin böyle bir müessese olsun.
Sen bu tür muamelatlar, işlemler ve sistemlerden uzak olabilirsin. Bunlardan uzak olman, seninle bilgi paylaşan birisinin fikrine katılmaman şeklinde değil de, araştırp cevap vermen şeklinde olmalıdır.
Senin faize helal demediğin gibi, bende faizsiz finans işlemlerine haram demiyorum. Ama diyorum ki, bu işlemlerin nasıl yürütüldüğünü ben bilmekteyim, hem çok çok iyi bilmekteyim ve adım adım ne yaptığını da bilmekteyim. Bu işlemlerin ismi faizsiz ama kendi faizlidir.Faiz sisteminin içinde yüzmektedir ve istense de faizsiz olabilme şansı sıfırdır. Eğer senin bu konularda tecrüben veya bilgin yoksa, karşıma bir tane bilen adam çıkar da onunla münazara edeyim ben.
Alim istiyorsun, fetva ehli istiyorsun. Bu konuda fetva verenlerin neye fetva ne şartlarda fetva verdiklerini, fetva verirken ne söylediklerini hep bilmekteyim ve verilen fetvaların hepsinin zan/umulan muamelatlara verildiğini bilmekteyim. Ama asıl muamelatlar böyle yürümemektedir maalesef. Ve paranın şehveti karşısında camii imamları bile parasını bu şekilde değerlendirmekte ve bile bile takiyyeyi seçmektedir.
Bu konuda seni tatmin edecek ne bilgi lazımsa vermeye ve cevaplamaya da hazırım.
Faizsiz bankacılık ilk kez Mısır da denenmiş ve daha sonra bazı diğer İslam ülkelerinde de uygulanmıştır. Ancak bu uygulamalar belli noktalarda sıkışmış ve atalete düşmüştür. Faizsiz bankacılığın denendiği ülkelerde kanunlar da buna müsaittir. Ancak bu bankacılık sistemi de pramidin üst kısmına yaklaştıkça yine faize bulaşmıştır. Türkiye de ise faizsiz bankacılık sistemini kabul eden bir kanun dahi yoktur.