muhammedemin
New member
BİRİNCİ CÜMLE
"Kader ve cüz-ü ihtiyarî, İslâmiyetin ve imanın nihayet hududunu gösteren, hâlî ve vicdanî bir imanın cüzlerindendir."
ŞERH
kader, ilm-i ilahinin bir ünvanı olup, bilmek manasına gelir. ilmin desatirinde bir şeyi etraflıca ihata etmek vardır.
mesela, bugün doğacak bir bebeğin, adem a.s dan kıyamete kadar gelecek olan tüm insanlardan sesinden tut, simasına, zerresine ve diğer uzuvları farklı olması gerekir. farklı yaratılabilmesi tüm insanların sima ve zerrelerinin bilnmesi ile olur ki buda ilim ile olur. ilim olmadan eşya yaratılamaz. dolayısıyla, kader de iman esaslarının sırasında yer almış.
cüz-ü ihtiyari ise, el,ayak, göz,kulak gibi vücudi olarak, şekil bazında ortaya koyamadığımız, ama varlıklarınıda asla inkar edemediğimiz, itibari emirlerdendir. yani varlıklarını vicdanen ve halen bilir hissederiz. onun için cüz-ü ihtiyaride iman mesailine dahil olmuş.
hudud meselesinden anladığım, islamiyetin çizdiği hududlardır. insan cüz-i ihtiyari ile bu sınırı aşarsa, hakkı yoktur ki kadere suç atsın. kendi istedi, kader bildi.
"Kader ve cüz-ü ihtiyarî, İslâmiyetin ve imanın nihayet hududunu gösteren, hâlî ve vicdanî bir imanın cüzlerindendir."
ŞERH
kader, ilm-i ilahinin bir ünvanı olup, bilmek manasına gelir. ilmin desatirinde bir şeyi etraflıca ihata etmek vardır.
mesela, bugün doğacak bir bebeğin, adem a.s dan kıyamete kadar gelecek olan tüm insanlardan sesinden tut, simasına, zerresine ve diğer uzuvları farklı olması gerekir. farklı yaratılabilmesi tüm insanların sima ve zerrelerinin bilnmesi ile olur ki buda ilim ile olur. ilim olmadan eşya yaratılamaz. dolayısıyla, kader de iman esaslarının sırasında yer almış.
cüz-ü ihtiyari ise, el,ayak, göz,kulak gibi vücudi olarak, şekil bazında ortaya koyamadığımız, ama varlıklarınıda asla inkar edemediğimiz, itibari emirlerdendir. yani varlıklarını vicdanen ve halen bilir hissederiz. onun için cüz-ü ihtiyaride iman mesailine dahil olmuş.
hudud meselesinden anladığım, islamiyetin çizdiği hududlardır. insan cüz-i ihtiyari ile bu sınırı aşarsa, hakkı yoktur ki kadere suç atsın. kendi istedi, kader bildi.
Son düzenleme: