risaledeki terzi misalinde olduğu gibi ALLAH cc bir miskine ücret mukabili tutar ona giydirir ve giydirdiğini dilediği gibi keser biçer tasarruf eder miskin kişinin ya neden burayı kestin neden burayı kılsattın veya uzattın neden bozdun deme ve itiraz etme hakkı yoktur.
onun gibi;
ruh denen aslımızı dördüncü ayda anne karnına koyup bu cesedi bize elbise gibi giydiren ALLAH cc bu cesedde dilediği gibi tasarruf eder keser biçer uzaltır kısaltır.
bu cesedi kendine yada karşısındaki insana maal eden kişi der neden bunu bunu yapıyorsun ve nankör olur.
oysaki yaratma ciheti ile insan bu cesedde hiç bir malikiyete sahip değildir ve kudreti ezeli iş görür.
ALLAH cc kendi mülkünde dilediği gibi tasarruf ederken içindeki ruh diyebilirmi bana ne yapıyorsun?
oysaki cesed ruh ile farklıdır.
ölüm geldiği zaman, yani bu cesedden ayrılma vakti geldiği zaman bu gerçek en ayan şekilde ortaya çıkacaktır ve ruh emaneten kaldığı cesedden çıkarıldığı zaman diyecektir meğer bu ben değilmişim.
işte efendimiz aleyhisselatuvessema ın ''ölmeden evvel ölünüz'' sözü bizleri bu gereçeğe uyandırmak içindir.
onun gibi;
ruh denen aslımızı dördüncü ayda anne karnına koyup bu cesedi bize elbise gibi giydiren ALLAH cc bu cesedde dilediği gibi tasarruf eder keser biçer uzaltır kısaltır.
bu cesedi kendine yada karşısındaki insana maal eden kişi der neden bunu bunu yapıyorsun ve nankör olur.
oysaki yaratma ciheti ile insan bu cesedde hiç bir malikiyete sahip değildir ve kudreti ezeli iş görür.
ALLAH cc kendi mülkünde dilediği gibi tasarruf ederken içindeki ruh diyebilirmi bana ne yapıyorsun?
oysaki cesed ruh ile farklıdır.
ölüm geldiği zaman, yani bu cesedden ayrılma vakti geldiği zaman bu gerçek en ayan şekilde ortaya çıkacaktır ve ruh emaneten kaldığı cesedden çıkarıldığı zaman diyecektir meğer bu ben değilmişim.
işte efendimiz aleyhisselatuvessema ın ''ölmeden evvel ölünüz'' sözü bizleri bu gereçeğe uyandırmak içindir.