Kadın, Şafii mezhebini taklit ederek mahremsiz sefere gidebilir mi?

Şafii mezhebinde de kadın mahremsiz sefere [üç günlük yola] gidemez. Diğer mezheplerde de mahremsiz sefere gidemez. Çünkü hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kadının, yanında kocası veya mahremi olmadan üç günlük ve daha fazla bir yola sefere çıkması helal olmaz.) [İbni Mace]

cüneytkaya' Alıntı:

Şafii mezhebinde de kadın mahremsiz sefere [üç günlük yola] gidemez. Diğer mezheplerde de mahremsiz sefere gidemez. Çünkü hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Allah’a ve ahiret gününe inanan bir kadının, yanında kocası veya mahremi olmadan üç günlük ve daha fazla bir yola sefere çıkması helal olmaz.) [İbni Mace]

Genişletmek için tıkla ...

Şafi mezhebinde öyle bir hüküm var diyelim...
Diğer mezhebler de durum nedir?
Bunun kaynakları ile belirtilmesi gerekir.
Çünkü Hadis var demek, fıkıh usulunde kabul edilebilir bir yaklaşım değildir.
Hadis'ten yola çıkılarak diğer mezheblerin bağlanması doğru ya da isabetli midir?
İşin aslı diğer mezhebler'de de aynı şeyin olmadığıdır...
Günümüz'de çağdaş alimler buna ne demektedirler, araştırılması gerek...
Hayrettin Karaman, Mustafa İslamoğlu, Faruk Beşer vb...

Ortalanmis Mesaj

Böyle bir kadın sadece yolculuk hususunda şafiiyi taklit eder. Haccı yine kendi mezhebine göre uygular. Şafiî mezhebine göre haccın kadına vacip olabilmesi için, kocası veya mahremi veya güvenilir bir kaç kadının bulunması gerekir. Yani kadının kocası veya mahremi varsa onunla birlikte hacca gider, yoksa bir kaç kadın bulunduğu takdirde onların refakatiyle hacca gidebilir. Şayet bunlar da bulunmazsa emniyet olduğu halde hacca gitmeye mecbur değildir. Amma isterse gidebilir. Yalnız kadın hac farizasını eda etmiş, nafile olarak hacca gitmek isterse, ancak kocası veya mahremiyle birlikte gidebilir. Kadınlarla birlikte gitmesi caiz değildir. Kadın, kocası veya mahremi olmazsa hiç bir surette hacca gidemez. Mutlaka gitmek isterse nafile haccı olmamak şartıyla yolculuk hususunda Şafiî mezhebini taklîden gidebilir.

Kadın istesede mahremi yanında olmasa da yine hacca gidemez çünkü arab emirlikleri kadının yanında mahrem olmadığı için ülkeye geçiş hakkını vermiyor. (yeni kanunlar çıkıyormuş duyduğuma göre ama şu anda gidemiyor)

İşinize gelen yerde işinize gelen mezhebin hükümlerini uygulayın. Böylelikle Haram sınırı diye bir şey yok. Rahmet anlayışı bu sanırım!

metin mete' Alıntı:

Gerci ic islerinize pek karismak istemem ama ne bu ya!!!!Bir bayana hicmi güveniniz yok yani onlar cok yamukta sadece erkeklermi saglam,Birakin Allahinizi seveyim gitsin Kuranda böyle hüküm varsa cikaracaksin kardesim yoksada susacaksin,....Yani Kuranda olmayan Hüküm Kuran disidir uygulanmamalidir...

Genişletmek için tıkla ...

hanefi mezhebine göre eşya doğal olarak haramdır.Helal olması için helaldir diye hüküm gerekli. Bunun en büyük delili de kadın erkeğe haramdı fakat nikahla helali olmuştur, yani eşyanın tabiatında haram var. Şafii mezhebi ise bunun tam tersi düşünüyor.Zinanın haram olduğu ise Kuran'da yazılı, nikahlı helali olduğu da yazılı . Demek oluyor ki eşya önce haram , sonra helal.Yani sizin Kuran dışı dedikleriniz aslında Kuran'a dayanıyor. O yüzden hemen " kitapta yok " falan demeyin, İsterseniz önce araştırın.
Konuyla doğrudan bir ilgisi yok ama dolaylı da olsa var.