Allah teala mümin kuluna iman derecesine göre belalarla imtihan eder.
İmanı kuvvetli olanın , imtihanıda ağır olur.
İmanı kuvvetli olanın , imtihanıda ağır olur.
Resullerin imtihanları nebilerden , nebilerin imtihanları , velilerden daha ağır olur.
Herbirisinin imtihanları iman ve yakin derecesine göregerçekleşir.
Herbirisinin imtihanları iman ve yakin derecesine göregerçekleşir.
Allah rasulü :
'' Biz peyganberler ,imtihanları en şiddetli olanlarız. Sonra diğerleri gelirler '' buyurmuştur.
Allah kullarına daima huzuru ilahisinde olup gaflete düşmemeleri için belalarla imtihan eder. Onları sevdiği için imtihan eder Onlarda rablerini severler. Ve sevenler sevdiklerinden başkasına iltifat etmezler.
Belalar onların kalplerini uyanık tutup , nefislerini frenler Hedeflerinden başka birşeylere kaymalarına engel olup , Rabblerinden başka birşeyde huzur ve sükun bulumazlar.
Belalarla müptela oldukları müddetçe arzuları kaybolur ,nefisleri kırılır ,hak batından ayrılır,
şehvet ve iradeleri dünya ve ahiret lezzetlerine olan meyilleri ezilip, büzülür.
şehvet ve iradeleri dünya ve ahiret lezzetlerine olan meyilleri ezilip, büzülür.
Rablerinen va'dinde huzur ve sukun bulur , kazasına razı olur , verdiği ile kanat eder ,
belasına sabreder ve kalplere arız olan kötülüklerden güvende olurlar.
belasına sabreder ve kalplere arız olan kötülüklerden güvende olurlar.
Belalar kalbi ve yakini güçlendirip iman ve sabri kuvvetlendirir
Nevsi ve şehvetleri zayıflatırlar.
Her acı hissedildiğinde mümin Rabbinin fiilerine sabır rıza ve teslimiyet gösterir.
Allahda ondan ve şükretmesinden razı olur.
Ona daha fazla destek ve dayanma gücü verir ve onu muvaffak kılar.
Allah teala ; ''Şükrederseniz , sizi daha çok nimetlendiririz.''Buyurmuştur.
Nefis kıpırdanıp kalpden şevklerinden birşey arzu etse ve kalpde Allah'ın emri
yada izni olmaksızın ona uysa , onda Allahdan gaflet, günah ve şirk oluşur.
Ve Allah her ikisinede eza ,cefa,hastalıklar ve sıkıntılar , dertler musallat eder.
Ve neticede her ikiside zarar görür. Kalp nefsin isteğine Allah ın izni yada emri
gelinceye kadar bekleyip ondan sonra uysa , Allah her ikisinede rehmet ve bereketini
rızasını ve afiyetini verip , afetlerden uzak kılar.
yada izni olmaksızın ona uysa , onda Allahdan gaflet, günah ve şirk oluşur.
Ve Allah her ikisinede eza ,cefa,hastalıklar ve sıkıntılar , dertler musallat eder.
Ve neticede her ikiside zarar görür. Kalp nefsin isteğine Allah ın izni yada emri
gelinceye kadar bekleyip ondan sonra uysa , Allah her ikisinede rehmet ve bereketini
rızasını ve afiyetini verip , afetlerden uzak kılar.
Düşmanlarına karşı başarı lütfeder.
Allah'ın söz konusu izni, velilere ilham ile ,peyganberlere izni ile, vahiy ile olur.
Bunu bu şekilde bilip unutma Nefis ve şehvetlerin arzularına hemen icabet edip ,
belaya ulaşmaktan sakın Böyle bir durumla karşılaştığında , Rabbinin izni gelinceye
kadar bekleyip , ondan sonra harekete geç Bu şekilde davranırsan , dünyadada ,
ahirettede rahat edenlerden olursun.
Bunu bu şekilde bilip unutma Nefis ve şehvetlerin arzularına hemen icabet edip ,
belaya ulaşmaktan sakın Böyle bir durumla karşılaştığında , Rabbinin izni gelinceye
kadar bekleyip , ondan sonra harekete geç Bu şekilde davranırsan , dünyadada ,
ahirettede rahat edenlerden olursun.