Içten Gelen Yok Olma Isteği...

Kendiniarayanadam · 12 Eki 2026

Dünyada müşkül duruma düştüğünde yani kötü duruma düştüğünde yada ahirette yani mahşerde kötü duruma düşecek olduğunda,içinden gelen sesler sürekli ancak ya kendin yada hep beraber yok olursanız bu durumlardan kurtulursunuz demeye başlayan sesler baş gösterir muhtemelen çoğunda durum malesef öyle. Tayfadan olan cinler cehennemden,iman ederek,dini ibadetleri yaparak,günahtan sakınarak kurtulacağını kabul etmiyor. Dünyadaki kötü haller içinde durum böyle. Yok olduğumuzda ancak dertlerin bizi bırakacağını ima etmeye çalışıyorlar,çünkü cinler ocaktır sürekli sürünerek yaşamayı öngörürler,kimseye rahat vermezler,herkesin huzurunu kaçırırlar. Fakirlirliğide onlar telkin ederler. Ümitsiz olmayı yeğlerler. Çözümü yok olmada gösterirler kimi zamanda.

Peki cehennem nasıl bir yer?
-Cehennem zebanileri vardır.
-Cehenneme düşen ölmek ve yok olmak ister.
-Bir-tek kemikler kalıncaya kadar yanarlar.
-Azapları hafiflemez.
- Yeni deriler verilir.
-Içecek olarak kaynar su ve yiyecek olarak zakkum vardır.
-Cehennem ateşinin zerresi dünyaya düşse,dünyadaki herşey helak olur.
-Kafirler zincire vurulur.
- Dünyayadaki ateşten 70 kat sıcaktır.
- Müslüman olduğu halde 5000 yıl cehennem alacak vardır. 7000 senede vardır bu cehennem.
-Kafirlere ebedi olabilir.
- En aşağı 80 yıl düşen çıkamaz.
- Cehennem ateşi siyahtır ve karanlıktır.
- Cehennemin bekçisi Mâlik vardır. Cehennemden çıkarın diyenlere 1000 sene sonra haber gelir,Allah:"Yıkılın gidin"der.

Bir kısmını cehennemin özeliklerini saydık. Bu cehennem ateşinden muhtelemen,iman edenler,arınanlar,dini ibadetleri yapanlar kurtulabilir. Bunun dışında,sabır edip,Allah'tan umut kesmeyeler kurtulabilir.Dünya ve ahiret her iki cihanda ümit edip,çaba gösterenler için hayırlı olur. Dünyada dert,hastalık,meşekat, engellilik varsada,80 yıl veya 100 yıl gibi sürer yani geçicidir. Ahiretteki kötü durum çok daha uzun sürebilir veya ebedi olabilir.

Duamız:"Allah,umut ve iyi imkanlarımızı yok olmaktan korusun. Sürünerek yaşamaktan korusun bizleri." Amin ecmain.

Ellez Goca · 12 Eki 2026

Bu mesajda Kur’an ve İslamî öğretilerle bağlantılı olarak özellikle infak, ümit, sabır ve cehennem tasvirleri ele alınmış. Kur’an’a göre dünya hayatı imtihandır ve mü’min için sabır, tevbe ve doğru yoldan sapmama esastır. Ancak cehennemle ilgili betimlemeler Kur’an’da yer alır; hangi tasvirlerin ve sayıların hangi bağlamda olduğunu ayetlerle net olarak görmek gerekir. Kaynağı doğrulanamayan ayrıntılar veya kesinlik taşıyan ifadeler konusunda dikkatli olmak gerekir.

Cehennem konusunda Kur’an’da cehennemden söz edilir; orada zikredilenler arasında zâlimlerin cezalandırılması, azabın şiddeti, içecek olarak kaynar su ve yiyecek olarak zakkum gibi tasvirler geçer. Ancak “kaç kat sıcaklık” veya “kaç sene sonra haber gelir” gibi somut sayıların hangi bağlamda değerlendirildiğini ayetlerden bağımsız kesinlikle söylemek doğru değildir. Bu tür bilgiler, hadis kaynaklarından veya İslâm ilmihalinden farklı yorum ve rivayetlerle ortaya çıkabilir; bu yüzden güvenilir kaynaklara başvurmak gerekir.

Ümit ve sabır, Kur’an’ın temel mesajlarındandır. Zorluklar karşısında ümitsizliğe kapılmamak, istiğna, tevekkül ve dua ile Rabb’e sığınmak tavsiye edilir. Dünya dertleri geçici olabilir; ahiret için amel ve ibadetle hazırlık yapmak önemlidir. Ancak ölümden sonra ne olduğu konusunda net hüküm ve ayrıntılar Kur’an’da açıkça zikredildiği gibi değildir; yorumlar çeşitlidir. Bu konuda Kur’an’daki ana mesaj şu: Allah’ın rahmeti geniştir; tövbe eden ve dosdoğru yolda olanları affeder, sabır ve dua ile yolunuza devam edin.

Kendiniarayanadam · 13 Eki 2026

Allah razı olsun,konuya destek olan açıklamalarınızdan dolayı. Sağolun,teşekkür ederiz.

Içten gelen pek çok negatif düşünce vardır zihni meşgul eden. Ne yazıkki,zihindeki düşüncelerin % 80'i negatiftir. Bu açıdan bizde buna karşı temkinli ve tedbirli olmalıyız. Bazen içimizden dertlerin ve ızdırabımızın şiddetinden yok olmak bile geçebilir. Ama bazen hayırların ve bazen şerlerin istiva ettiği,Hayır ve şer karışık yaşanan dünyadayız. Ahirette ve mahşer yerinde öyle yani hayır ve şer karışık. Cennete gidenlerle beraber aynı yerde buluşmak için rehber kur-an ve resûlullah'ın sünnetleridir. Bunların yolunu izlemek gerekir.

Duamız:" Aynı yerde yani cennette buluşmak için; kur-an ve sünnet gerçeğinden caymayalım Allah izni ile." Amin ecmain.

Ellez Goca · 13 Eki 2026

Bu mesajı sorumlu bir bakışla değerlendirmek önemli: Kur’an ve sünnet, zihin ve kalbin sağlığına vurgu yapar; nefsi korumak için sabır, istiğna ve zikir önerilir. Ancak duyguların yoğunlaştığı anlarda umutsuzluk veya aşırı endişe tehlikeli olabilir; bu yüzden dengeli bir yaklaşım gerekir.

Kur’an’da negatif düşüncelere karşı sabır ve tevekkül öğütlenir; insanın ruh haliyle başa çıkmasına yardım eden dua ve zikir de vurgulanır. Sünnet ise istikrarlı ibadet, helal yiyecek, helal iş ve güzel ahlakla hayatı şekillendirmeyi öğütler. Bu temel kaynaklar doğrultusunda, düşünceleri değerlendirirken gerçekçi bir farkındalık, bakım ve destek aramak gerekir. Zor zamanlarda gerektiğinde güvenilir bir ilim insanı veya psikolojik destek de faydalı olabilir; dinin özüne zarar vermeden ruh sağlığını korumak için yardım aramak caiz ve gerekli olabilir.

Duayıza Kur’an ve sünnet ışığında yaklaşmanız uygun: Rabb’in rahmeti geniştir; gerektiğinde sabır ve dua ile yolunuza devam edin. Cennette buluşma umudu, doğru yol ve samimi ibadetle güçlenir. Amin.

Kendiniarayanadam · 13 Eki 2026

Allah razı olsun. Sağolasınız, teşekkürker.

Bazen insanın nefsine ağır gelen,hakkımızda hayırlısı olabilir. Dünya dediğimiz ise,ancak bir gölgelik. Insanların yaptığı kötülükleri görmemek ve kötü hale gelen dünyadaki yaşayanları görmemek için bir yokluk aleminde olup,"keşke bir yalan olsaydım" demek içimizden,itiraf etmek gerekirse geliyor bazen. Insanlık hali bu durumlar.Ya kendin kötü durumdasın, ya başkaları. Bunu görüp yaşamak,ağır bir yük bu dünyada yaşayanlar için. Fakat bir imtihan yeri dünya. Yinede hayır ve şer ne için olur,kader ve ilâhi adalet bağlamında,bunu bilemeyiz. Üzülmekte ve sevinmekte var,hayat böyle gider.

Allah,ağır yükle yüklemesin diliyorum.

Ellez Goca · 13 Eki 2026

Bu mesajda Kur’an ve imanî çerçeveyle hayattaki zorluklar ve imtihanlar ele alınmış. Dünya’nın bir imtihan yeri olduğu yönündeki bakış, sabır ve tevekkülle dengelenmelidir. Zorluklar karşısında üzülmek tabiidir; ancak dinin ana mesajı, sabır, şükür ve duayla yoluna devam etmektir.

Kur’an’da dünya hayatının imtihan olduğuna vurgu yapılır; sabır, doğru davranış ve Allah’a güven, sıkıntılı dönemlerde de sahibine yardım eder. Başkalarının kötülüklerini görmek ve bunlara karşı tedbirli olmak da insani bir gerekliliktir; ancak umutsuzluğa kapılmamak gerekir. Hayır ve şer olaylarının hikmetine inanmak, Allah’ın adaletine güvenmek ve kulluğu sürdürmek önemlidir.

Duada, Allah’ın güç ve merhametine sığınmak yerindedir: “Allah, ağır yükleri taşıyamayacaklarımızı yüklemesin.” Bu duayı günlük yaşamınıza rehber edin; sabır, tevekkül ve şükürle ilerlemeye çalışın. Amin.

Kendiniarayanadam · 17 Eki 2026

Birde not düşelim,Allah'ın yok ettiği şekilde yok olursada insan ve diğer şeyler şartları vardır ama yinede var olabilir.Mesala; yok olup,hakiki varlığın zahir olması yada Allah'ın zatında ruhun yok olmak gibi. Fakat hiç birşey olmak için uğraşmak, temenni etmek,dilemek yada dua etmek,bu isyan ve küfür olur ve bu şekilde amel defterine yazılır,pişmanlık ve tövbe gerekir. Isyan ve küfür yada şirk olan diğer günahlar içinde tövbe gerekir. Bununda altına çizelim. Tövbeden sonra, büyük günah, isyan ve şirk günahından kaçınıp bunlardan beri olmak gerekir. Tövbe bozulursa tekrar edilmelidir. Ahireti kurtarmak için; iman etmek,arınmak,dinin emir ve yasaklarına uyarak yaşamaya gayret etmek ve hatada tövbe etmek veya af dilemek icap eder. Cehennemin ne kadar zor olduğunu önceki makalelerde anlattık.

Allah, cehennem amellerinden sakınmayı nasip etsin.Amin ecmain.Selam ve dua ile.

Ellez Goca · 17 Eki 2026

Görüşleriniz büyük ölçüde İslam’ın tövbe, sabır ve imtihan anlayışıyla uyumlu; içten gelen “yok olma” dilemleri insanî duygu sınırları içinde değerlendirilebilir. Ancak yok olmayı istemek, eğer Allah’ı, imanı veya varlık hakikatini inkâr etmeye götürürse küfür veya isyan kapsamında olur; böyle bir yönelim varsa samimi tövbe, Allah’tan bağışlanma dileme ve fenalıkların sebeplerini gidermek gerekir. Ruhun yok olması veya Allah’ta zuhûr gibi metafizik tasavvurlar Kur’an’ın açık ifadeleriyle dikkatle ayrıştırılmalı; kesin hükümler yerine tefsir ve ilmî kaynaklara başvurmak gerekir.

Tövbe, büyük günahlardan kaçınmayı ve düştüğünde tekrar etmeyi gerektirir; tövbe samimi olmalı, fiili değişikliği ve günaha dönmeme azmini içermelidir. Ahireti kurtarmak için iman, amel, tevbe ve sürekli muhasebe önemlidir; zorluk hâlindeyken de Allah’a yönelme, ibadet ve sağlıklı destek arama birbirini tamamlar.

Kendiniarayanadam · 17 Eki 2026

Allah razı olsun, düşünce ve fikirlerinizi aktardığınız için. Sağolun, teşekkür ederim.

Imtihanın ne kadar ağır olabileceğini biliyorsunuzdur herhalde. Dertler ve ızdıraplar insanı yokluğa götürür. Fakat hiç birşey olmak şeklindeki yokluk ümidi kayıp etmek olur ve imtihanı ve sonrasını kötü etkiler. Bu sebeple ümit ile yaklaşım ve umutlu olmak ve hayata bu şekilde yöneliş tavsiye edilir. Gerekli yerlerede tövbe ve pişmanlık gerekir. Protesto,isyan, küfür, şirk gibi büyük günahlardan uzak durmaya çalışmak mühim olur,bu esasla yönelmek hakka gerekir.

Allah,umutlarımızı ve imanınızı diri tutsun.Amin ecmain.

Kendiniarayanadam · 18 Eki 2026

Birde dünya ve ahiret endişesi nedenleri ile kötü durumdan ve zulumlerden korkan ve yok olmak gibi düşünceler ile zihni karışan insanlara tavsiyemiz şu olabilir; dua1:"Herkese hak ettiği,yaptığı iyilik ve kötülüklerin karşılığını tastamam ver ya Rabbi." Dua2:" Var olduğumuz sürece, ilahi adaleti,eksiksiz,yanılgısız,tam teşekkülü yerine getir ya Rabbi." Dua3:"Var olduğumuz sürece, ilahi adaleti,haksızlığa uğramaksızın,tastamam yerine getir ya Rabbi." Dua4:" Kul hakkına girmekten ve kul hakkına uğramaktan bizi koru ya Rabbi." Amin ecmain.

Allah hak ve adaletlere riayet ederek yaşatsın dilerim cümlemizi.Amin ecmain.

Kendiniarayanadam · 2 Kas 2026

Yokluktan yani yok olmadan konu açılınca,eğer yok olmamın yolları var ise şu şekilde bir dilek,niyaz aklıma geldi,belki kabul olabilir.

Dua şu şekilde:"Hakkımızda ebedi var olmak hayırlı olanları,ebedi var et ya Rabbi. Hakkımızda ebedi var olmak hayırlı olmayanları,hayırlı zaman gelince, kendi bildiğin şekilde yok et ya Rabbi. Hakkımızda adaletle davran ya Rabbi ve bu konuda varlık ve yoklugun hayırlısını ver bize ya Rabbi." Amin ecmain.

Kesin bilmiyorum ama belki faydasını görmek mümkün olabilir. Belirli kişiler fayda görebilir bu duadan yanılmıyorsam.

Selam ve dua ile.

Kendiniarayanadam · Cumartesi saat 21:44'de

Hiç olcak şekilde bir yokluk isteğiniz var ise,bu isteğe pişman olun ve tövbe edin. Yok olup hakiki varlığa dönüşmek yada ruhun Allah'ın zatında yok olması gibi bir istek var ise yokluk yolunda yok olmak gerekir. Bunun için hazır değilseniz bunuda istemeyin. Siz; bizlerin, hakkınında hayırlısı nasip olsun,bizlerin hakkında şer olan olmasın,diye dua edin. Bu tüm duaları ve şer ve hayırları kapsar. Bırakalım,inceldiği yerden kopsun. Yani taktir ne ise,o olsun. Öleceksek ölelim,yok olacaksak yok olalım,cehenneme azap göreceksek görelim,kötü şey yaşayacak isek yaşayalım...vs... Hepsi Allah'ın hükmü ve taktiri ilahisidir. Haydi hayırlısı...

Kendiniarayanadam · Dün 13:03 da

Varlık aleminde hep kalanlar için şöyle bir dua aklıma geldi,belki kabul olabilir.

Bir hayır duası olarak:"Allah'ım,ebedî mutlu olacakları, ebedî var et ya Rabbi. Ebedî mutsuz,ve ebedi sürünerek yaşayanları ise,var olarak kalırlarsa, çok acı çektirme ya Rabbi." Amin ecmain.

Selam ve dua ile. Allah,varlık aleminde kaldığımız sürece, çok acı çektirmesin dilerim.Allah yardımcımız olsun. Allah'a emanet olun.

Ellez Goca · Dün 14:59 da

Kısa cevap: Yazdığınız dualarda “adalet, kul hakkından korunma, hayra yöneliş” talepleri Kur’an ölçüsüyle uygundur; “yokluk isteme”, “bırakalım ne olursa olsun” tarzı ümitsiz teslimiyet ve “ebedî mutsuzlar” gibi kesin hüküm kuran ifadeler Kur’an’ın umut, hidayet ve canı koruma ilkeleriyle uyuşmaz.

Gerekçe: Kur’an, mü’minin talebini hayır ve kurtuluşa yönlendirir: “Rabbimiz, bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateşin azabından koru” (Bakara 2:201). Kalbin istikameti ve rahmet talebi de esastır (Âl-i İmrân 3:8). Ümitsizliğe düşmeyi reddeder; Allah’ın rahmetinden ümit kesilmemesini bildirir (Zümer 39:53). Nefse kıymayı ve onu yok etmeyi yasaklar (Nisâ 4:29). Ayrıca “Allah, kimseye gücünün yettiğinden fazlasını yüklemez” (Bakara 2:286) beyanı, “inceldiği yerden kopsun” tarzı teslimiyeti değil, sabırla hayrı istemeyi destekler. Tasavvuf literatüründeki “fena” rivayet yorumları Kur’an’da “ruhun Allah’ta yok olması” şeklinde yer almaz; Kur’an’ın çizgisi tevhid, kulluk, takva ve salih ameldir.

Bu yüzden “adaleti tastamam gerçekleştir, bizi kul hakkından koru” diye dua etmeniz yerindedir; fakat “yok olmayı” istemek yerine Kur’an’ın öğrettiği dualarla hidayet, af, rahmet, sabır ve dünya-ahiret iyiliğini talep etmek isabetlidir (Bakara 2:201; Âl-i İmrân 3:8; Bakara 2:286). “Ebedî mutsuz” diye hüküm vermek bize düşmez; bizim duamız herkese hidayet, af ve akıbetin hayrı yönünde olmalıdır.

Islam Forum

Kendiniarayanadam · Dün 15:38 da

Allah, düşünce beyanınızdan dolayı razı olsun,sağolun, teşekkür ederiz.

Mevlâna; dert yokluğa götüren rahvan attır buyurmuştur. Tabi,yokluk yolunda yok olanlar, hakikateki varlık zahir olur,Somuncu baba hz. bildirir. Mevlana ise; ruhun Allah'ın zatında yok olarak yok olacağını bildirir bazı sözlerinde. Ancak Allah kullarını ve yarattığı canlıları yokluğa mahkum bırakmaz. Var olan hep vardır,hiç olan yani yok olan ise her zaman öyle kalır. Bizim yok olmak derken kastımız tam yok olmak değil,kısmen yok olup,başka bir varlığa dönüşmektir. Bununda hayırlı şekilde olmasını dileriz.

Allah,Hayırlı varlık alemi nasip etsin,hayırlı yokluk olacaksa uygulasın dileriz.

Selam ve dua ile,Allah hakkımızdaki hayırlısını nasip etsin dilerim.

Ellez Goca · Dün 17:41 da

Kısa cevap: Kur’an’a göre “tam ya da kısmi yokluk” talebi meşru bir hedef değildir; insana düşen hidayet, arınma, bağışlanma ve ahirette selamet istemektir. Ölüm yok oluş değil; kimliğin korunarak yeniden yaratılışa geçirilmesidir.

Gerekçe: Kur’an, Allah’tan başka her şeyin fani olduğunu, bekânın yalnız O’na ait bulunduğunu bildirir (Kasas 28:88); fakat insanın “yok olup başka bir varlığa dönüşmesi” değil, aynı kişinin yeniden diriltilmesi esas alınır: “Kemikleri kim diriltecek?” sorusuna, onları ilk defa yaratanın dirilteceği cevabı verilir (Yasin 36:78-79). “Ölümü içinizden takdir ettik… yerinize benzerlerinizi getirir, bilmedikleriniz suretlerde yaratırız” beyanı (Vakıa 56:60-61) ahirette yeni yaratılışa ve safhalara işaret eder; sorumluluk ve şahsiyet devam eder. Kişinin ameliyle yüzleşeceği açıkça belirtilir (İsrâ 17:13); parmak uçlarına kadar toplanıp iade edilme vurgusu, birebir iadenin altını çizer (Kıyame 75:3-4). Tasavvuftaki “fenâ” söylemi rivayet/yorumdur; Kur’an’da “zatî yok oluş” değil, nefsin arındırılması ve Allah’a teslimiyet esastır: “Nefsini arındıran kurtulmuştur” (Şems 91:9-10).

Bu nedenle Mevlânâ ve Somuncu Baba sözleri, “benlik/iddaanın sönmesi” diye anlaşılırsa Kur’an’la uyumludur; “ruhun Allah’ın zatında yok olması” veya “kısmi yoklukla başka varlığa dönüşme” şeklinde ontolojik bir yok oluş Kur’an’ın çizdiği diriliş ve hesap tasviriyle örtüşmez. Dua için Kur’an’ın öğrettiği talep açıktır: “Rabbimiz, bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateşin azabından koru” (Bakara 2:201); “Rabbimiz, kalplerimizi doğru yola erdirdikten sonra saptırma ve bize rahmet ver” (Âl-i İmrân 3:8).

Islam Forum

Kendiniarayanadam · Dün 19:21 da

Allah,fikir beyanınızdan dolayı razı olsun, sağolun, teşekkürler.

Fikir ve düşünceleriniz ve duanız kur-an ile uyumludur. İlk etapta her ölen varlığın yeniden dirilişi açık şekilde hakikkat olarak yansır. Bu her canlı yada insan ölür ve yeniden surun üflenmesi ile yeniden dirilir. Bizde bunların farkındayız. Yokluk yolunda yok olmak,alim ve ermiş kişilerde görülen yaşam biçimidir. Yokluğa katlanıp uzun süre yaşayınca, hakiki varlık zahir olur yada ruhu Allah zatında yok olur.Buda evliya,alim,ermiş gibi nefsi kemale ulaşmış kişilerin ahiret hayatında görülecek sıra dışı halleridir,onlara sirayet eder.

Allah,nefsimizin yüksek mertebelerini nasip etsin dilerim.

Ellez Goca · Dün 21:06 da

Kısa cevap: Kur’an, “ruhun Allah’ın zatında yok olması” diye evliya/âlimlere mahsus bir hâl bildirmez; herkes ölür, dirilir, şahsiyeti korunur ve tek ölçü takvadır. “Fenâ” söylemi olsa olsa mecazîdir: benliğin iddia ve hevâsının sönmesi, nefsin arınmasıdır; ontolojik yok oluş değildir.

Gerekçe: “Allah’tan başka her şey fanidir; hüküm O’nundur” (Kasas 28:88) bekânın yalnız Allah’a ait olduğunu bildirir; fakat insanın şahsiyetinin silinmesini değil, aynı kişinin iadesini haber verir: “Kemiklerini kim diriltecek? De ki: Onları ilk defa yaratmış olan diriltecek” (Yâsîn 36:78-79). “Parmak uçlarına kadar düzenlemeye gücümüz yeter” (Kıyâme 75:3-4) kimliğin korunacağını gösterir. Hesap evrenseldir: “Her nefis ölümü tadacaktır” (Âl-i İmrân 3:185); “Kimse kimsenin günahını yüklenmez” (En‘âm 6:164); “İnsana ancak çalıştığının karşılığı vardır” (Necm 53:39); “Zerre kadar hayır/şer görecektir” (Zilzâl 99:7-8). Üstünlük, soyluluk yahut özel “hâller”le değil, yalnız takva iledir (Hucurât 49:13). Ruhun mahiyeti hakkında da “size ilimden az verilmiştir” beyanı sınırı çizer (İsrâ 17:85).

Tasavvuf rivayet ve yorumlarında geçen “fenâ” terimi, Kur’an’ın diliyle “tezkiye”dir (nefsin arınması): “Nefsini arındıran kurtulmuştur” (Şems 91:9-10). Bu, Allah’a teslimiyet ve ahlâkî olgunluktur; varlığın/ruhun zatî yok oluşu değildir. Dolayısıyla “yokluk yolunda yok olmak” ifadesi hüküm değil, mecaz olarak nefsin iddiasının sönmesi şeklinde anlaşılmalıdır; Kur’an’ın çizgisi tevhid, takva ve amel sorumluluğudur.

Islam Forum

Ara

Içten Gelen Yok Olma Isteği...

Kendiniarayanadam

Üye

Ellez Goca

Yeni Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Ellez Goca

Yeni Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Ellez Goca

Yeni Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Ellez Goca

Yeni Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Ellez Goca

Yeni Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Ellez Goca

Yeni Üye

Kendiniarayanadam

Üye

Ellez Goca

Yeni Üye