Sizce evlilikte ana baba onayı olmadan evlilik ne kadar doğrudur

off çok zor bir durum.... ama mesele konuşarak halledilebilir... genelde böyle durumlarda anne ve baba sosyal statüyü problem ediyor... maddi durum, soy-sülale, aile çevresi falan filan... ama gençler aileyi ikna edebilir...

Benim bildiğim tek şey hayırlı evlat olmayan hayırlı bir eş olamaz

Hangi kadın velisinin izni olmadan evlenirse, onun evliliği ("nikah"ı) geçersizdir, onun evliliği geçersizdir, onun evliliği geçersizdir


günümüzde ana babaya karşı gelip kaçarak evlenen insanlar oluyor bu nikah ne kadar geçerliditr? genelde çocuk sahibi oluncada aileleriyle barışmaya meilli olurlar rızasız bir evlilik evlililik değilse bu şekilde yapılan evlilikler ne oluyor

bu gibi evliliklere ne demeli?

Eğer kişi şafi mezhebine tabi ise, velisiz bayanın nihakı batıldır. Eğer kişi hanefi mezhebine tabi ise, buluğa ermiş bayan kendisinin velisidir. Ve nikahı sahihdir.
Şayet kişi şafi mezhebindeyse ve babası keyfi olarak veliliğine güvenerek nikaha izin vermiyorsa, o vakit devlet lideri o bayanın velisidir. Nikahını kıyabilir. Nikah velinin sebepsiz karşı çıkması sebebi ile velisi artık devlet lideri olduğundan onun tayin ettiği kişi ile nikah ahdi gerçekleşir.
Ama bu demek değildir ki ebebyne sorulmasın , ebebeyne sorulup onların fikirlerine değer verilmeli. Zira çok yaşayan insanların deneyimleri biraz daha çoktur. Sizin duygusallığınız sebebi ile göremediğiniz sorunları onlar görebilir önceden sizi uyarırlar. Bu durum daha sonra doğucak felaketleri önleme adına bir istişaredir.

diye biliyorum...

seyfullah putkıran,
Değerli kardeşim nikah hadisesi bir akit meselesidir akdin karşılıklı olarak imza altına alınması ve bu akdin feshinin nasıl ve kimler arasında olacağı tayin ve tespit olunmuştur.
Bu tayin ve tespit Allahın koyduğu kurallara göre yapıldığında islam hukuku gündeme gelir ve dediğiniz veli olayıda yani nikahtan kadının garantörü devlet lideri olur.
Şimdi bu garantiyi verecek devlet lideri varmı?
Kadının evliliği hangi koşullarda kayıt altına alınmıştır?
Boşanma hangi hukuka göre yapılacaktır.?
Bizim yanılgımız nikah hadisesini iki şahit ve bir imamdan ibaret görmemizden kaynaklanmaktadır.

seyfullah putkıran' Alıntı:

Eğer kişi şafi mezhebine tabi ise, velisiz bayanın nihakı batıldır. Eğer kişi hanefi mezhebine tabi ise, buluğa ermiş bayan kendisinin velisidir. Ve nikahı sahihdir.
Şayet kişi şafi mezhebindeyse ve babası keyfi olarak veliliğine güvenerek nikaha izin vermiyorsa, o vakit devlet lideri o bayanın velisidir. Nikahını kıyabilir. Nikah velinin sebepsiz karşı çıkması sebebi ile velisi artık devlet lideri olduğundan onun tayin ettiği kişi ile nikah ahdi gerçekleşir.
Ama bu demek değildir ki ebebyne sorulmasın , ebebeyne sorulup onların fikirlerine değer verilmeli. Zira çok yaşayan insanların deneyimleri biraz daha çoktur. Sizin duygusallığınız sebebi ile göremediğiniz sorunları onlar görebilir önceden sizi uyarırlar. Bu durum daha sonra doğucak felaketleri önleme adına bir istişaredir.

diye biliyorum...

Genişletmek için tıkla ...

Rabbimiz Kuran'da her konuya açıklama getirdiği ise, bize düşen bu ayetlere göre yani kurana göre bunu değerlendirmek kuranın doğru bulmadığı bizim için yanlıştır

Erkek olsun, kadın olsun, bir mümin olarak kim salih bir amelde bulunursa, hiç şüphesiz Biz onu güzel bir hayatla yaşatırız ve onların karşılığını, yaptıklarının en güzeliyle muhakkak veririz. (Nahl Suresi, 97)

Baliğ olmayan Çocuğun Velisi tarafından evlendirilmesi: Hanefi, Maliki, Şafii mezheplerine göre baliğ olmayan kimsenin nikahı velisi tarafından akdedilebilir. Fakat bundan sonra ne çocuk karısını boşayabilir, ne de velisi onu boşayabilir. (Halil Gönenç-Fetvalar)
Hanefi fukahası “Kadın ister bakire olsun, ister dul oslun zevcini seçmekte hürdür. İzni ve müsadesi olmadan katiyyen evlendirilemez. (İmam Serahsi-İbni Hümam) (Fıkhi Meseleler-Yusuf Kerimoğlu)
Hür olan, deli olmayan ve ergenlik çağına varan kadın –ister kız ister dul olsun- nikahı İmam Ebu Hanife ile zahir olan rivayete göre İmam Ebu Yusuf’a göre, velisi bulunmasa da kendi muvafakatı ile kıyılabilir. (Hidaye Tercümesi) Velisi tarafından evlendirilen küçük çocuğun nikahı caizdir. Baba ve dededen başka veliler tarafından evlendirilen çocuk ise, büyüdükten sonra muhayyer olup isterse evliliğini sürdürür isterse bozar. (Hidaye Tercümesi)

anan baban sana yıllarını harcıyorlar.Birde evlendiğinde onların rızalarını almazsa o evlat gerçekten nankördür.