Sığar-ı nefs tekebbürün menbaıdır. Zaaf gururun madenidir." cümlesindeki zaiflik ve küçüklük niçin gurura yol açıyor?
Büyük olmak ayrı, büyüklenmek ayrıdır. Gerçekten büyük olanlar büyüklenme ihtiyacı hissetmezler. Küçük olanlar ise, kendilerini olduklarından büyük göstermeye çalışırlar.
Anlatılır ki, dede ile torun kırlara çıkmışlar. Buğday tarlalarının yanından geçerken, torun dedesine sormuş: "Dedeciğim, bazı başaklar dimdik, bazıları ise başlarını eğmişler, acaba neden?" Dede şu cevabı vermiş: "Yavrum, o dimdik olanlar içi boş başaklar. Başını eğenler ise, dolgun başaklar!"
Meyve ağacı, meyvesi çok olduğunda dalları yere eğilir. Meyvesiz olduğunda ise, dalları diktir.
Pencereden dışarıdaki insanlara bakmak isteyen iki insandan boyu kısa olan uzanarak, boyu uzun olan ise, eğilerek bakar.
İşte, büyüklüğün gereği tevazu ve mahviyettir, yoksa büyüklenmek ve tahakküm değildir.
Büyük olmak ayrı, büyüklenmek ayrıdır. Gerçekten büyük olanlar büyüklenme ihtiyacı hissetmezler. Küçük olanlar ise, kendilerini olduklarından büyük göstermeye çalışırlar.
Anlatılır ki, dede ile torun kırlara çıkmışlar. Buğday tarlalarının yanından geçerken, torun dedesine sormuş: "Dedeciğim, bazı başaklar dimdik, bazıları ise başlarını eğmişler, acaba neden?" Dede şu cevabı vermiş: "Yavrum, o dimdik olanlar içi boş başaklar. Başını eğenler ise, dolgun başaklar!"
Meyve ağacı, meyvesi çok olduğunda dalları yere eğilir. Meyvesiz olduğunda ise, dalları diktir.
Pencereden dışarıdaki insanlara bakmak isteyen iki insandan boyu kısa olan uzanarak, boyu uzun olan ise, eğilerek bakar.
İşte, büyüklüğün gereği tevazu ve mahviyettir, yoksa büyüklenmek ve tahakküm değildir.