Semerkant yayınlarıını takip etmenizi tavsiye ederim.
http://www.arazdergisi.org
http://www.arazdergisi.org
Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
Semerkand'dan: Edep Yâ Hû, Siraceddin Önlüer...
- Konbuyu başlatan menzilzafer
- Başlangıç tarihi
menzilzafer
New member
- Katılım
- 28 Eyl 2007
- Mesajlar
- 242
- Tepkime puanı
- 2
- Puanları
- 0
- Yaş
- 40
-20-
HERKES FITRATINCA DAVRANIR
HZ. ENES (ra) ANLATIYOR:
HZ. PEYGAMBER İLE BİRLİKTE YÜRÜYORDUM. ÜZERİNDE NECRAN'DAN GELME KENARI KALIN BİR CÜBBE VARDI. BİR BEDEVİ CÜBBENİN ETEKLERİNE ASILARAK ÖYLE BİR ÇEKTİ Kİ RASUL-İ EKREM'İN (SAV) ENSESİ KIZARDI VE CÜBBE ONUN MÜBAREK ENSESİNDE İZ BIRAKTI. VE SONRA ŞÖYLE DEDİ:
'YA MUHAMMED (sav), BENİM ŞU İKİ DEVEME, YANINDA BULUNAN GANİMET MALLARINDAN MAL YÜKLET! SEN KENDİN VE BABANIN MALINDAN MAL YÜKLETMİYORSUN YA!'
RASUL-İ EKREM (sav) BİRAZ SUKUT ETTİKTEN SONRA ŞÖYLE BUYURDULAR:
'MAL ALLAH'IN MALIDIR. BEN DE ONUN KULUYUM.'
SONRA ŞÖYLE BUYURDU:
'EY ARABİ! BANA YAPTIGIN BU ŞEYİN TIPKISI CEZA OLARAK HAKKINDA TATBİK EDİLSİN Mİ?' BEDEVİ:
'HAYIR, ÇÜNKÜ SEN KÖTÜLÜGE, KÖTÜLÜKLE MUKABELE ETMEZSİN' DEDİ.
BU CEVAB KARŞISINDA HZ. PEYGAMBER (sav) GÜLDÜ. SONRA ONUN BİR DEVESİNE ARPA, BİR DEVESİNE DE HURMA YÜKLETİLMESİNİ EMRETTİ.
*******
edep yâ hû, siraceddin önlüer
semerkand yayınları
HERKES FITRATINCA DAVRANIR
HZ. ENES (ra) ANLATIYOR:
HZ. PEYGAMBER İLE BİRLİKTE YÜRÜYORDUM. ÜZERİNDE NECRAN'DAN GELME KENARI KALIN BİR CÜBBE VARDI. BİR BEDEVİ CÜBBENİN ETEKLERİNE ASILARAK ÖYLE BİR ÇEKTİ Kİ RASUL-İ EKREM'İN (SAV) ENSESİ KIZARDI VE CÜBBE ONUN MÜBAREK ENSESİNDE İZ BIRAKTI. VE SONRA ŞÖYLE DEDİ:
'YA MUHAMMED (sav), BENİM ŞU İKİ DEVEME, YANINDA BULUNAN GANİMET MALLARINDAN MAL YÜKLET! SEN KENDİN VE BABANIN MALINDAN MAL YÜKLETMİYORSUN YA!'
RASUL-İ EKREM (sav) BİRAZ SUKUT ETTİKTEN SONRA ŞÖYLE BUYURDULAR:
'MAL ALLAH'IN MALIDIR. BEN DE ONUN KULUYUM.'
SONRA ŞÖYLE BUYURDU:
'EY ARABİ! BANA YAPTIGIN BU ŞEYİN TIPKISI CEZA OLARAK HAKKINDA TATBİK EDİLSİN Mİ?' BEDEVİ:
'HAYIR, ÇÜNKÜ SEN KÖTÜLÜGE, KÖTÜLÜKLE MUKABELE ETMEZSİN' DEDİ.
BU CEVAB KARŞISINDA HZ. PEYGAMBER (sav) GÜLDÜ. SONRA ONUN BİR DEVESİNE ARPA, BİR DEVESİNE DE HURMA YÜKLETİLMESİNİ EMRETTİ.
*******
edep yâ hû, siraceddin önlüer
semerkand yayınları
menzilzafer
New member
- Katılım
- 28 Eyl 2007
- Mesajlar
- 242
- Tepkime puanı
- 2
- Puanları
- 0
- Yaş
- 40
-21-
AHLAKIN İMANİ BOYUTU
İSLAM DİNİNDE AHLAKI İMANDAN AYIRMAK MÜMKÜN DEĞİLDİR. ZİRA BÜTÜN KURANİ EMİRLERE BOYUN EĞMEK İMANIN GEREĞİDİR. BU EMİRLERE UYMAKLA DA EN ÜSTÜN AHLAKİ DEGERLER ELDE EDİLİR.
AHLAK BAKIMINDAN DEGERLENDİRİLMEYE TABİ OLAN SADECE İNSANDIR. İNSAN DIŞINDAKİ CANLILAR AHLAKLI YADA AHLAKSIZ ŞEKLİNDE BİR DEĞERLENDİRİLMEYE TABİ TUTULMAZLAR.
İNSAN, İYİLİĞE YÖNELİR VE YETENEKLERİNİ O YÖNDE GELİŞTİRİRSE GÜZEL AHLAKLI, KÖTÜLÜGÜ SEÇER VE KENDİNİ O YÖNDE GELİŞTİRİRSE KÖTÜ AHLAKLI OLARAK NİTELENDİRİLİR. ŞÜPHESİZ İSLAM DİNİNİN GAYESİ, İNSANI GÜZEL AHLAK SAHİBİ YAPMAKTIR. GÜZEL AHLAKLI İNSANIN EN BELİRGİN VASFI, KÖTÜLÜKLERDEN KAÇINIP İYİLİKLERİ İSTEMESİ VE HAYATTA ONLARI UYGULAMASIDIR. İYİLİĞİN VE KÖTÜLÜGÜN NE OLDUGUNU SORAN KİŞİYE HZ. PEYGAMBER'İN VERDİGİ CEVAP ŞÖYLEDİR:
'İYİLİK, GÜZEL AHLAKTIR. KÖTÜLÜK (GÜNAH OLAN ŞEY) DE SENİ İÇTEN İÇE RAHATSIZ EDEN VE İNSANLARIN FARKETMESİNDEN HOŞLANMADIGIN ŞEYDİR.' DAHA ÖNCE DE NAKLEDİLDİGİ GİBİ RASULULLAH GÖNDERİLİŞ GAYESİNİ, AHLAKİ GÜZELLİKLERİ TAMAMLAMAK OLARAK BELİRTMİŞTİR.
GÜZEL AHLAK, AYNI ZAMANDA KİŞİDEKİ İMANIN OLGUN OLUP OLMADIGININ DA GÖSTERGESİ DURUMUNDADIR. 'İMAN AÇISINDAN EN OLGUN MÜMİN, GÜZEL AHLAK SAHİBİ OLAN VE AİLESİNE İYİ DAVRANANDIR.' HADİSİ BU HUSUSU DİLE GETİRMEKTEDİR.
GÖRÜLDÜGÜ GİBİ İMAN İLE AHLAK ARASINDA KUVVETLİ BİR İLİŞKİ VARDIR. GÜZEL AHLAK, KEMAL SEVİYESİNDEKİ OLGUN BİR İMANIN GÖSTERGESİ DURUMUNDADIR. KÖTÜ AHLAK DA İMANDAKİ EKSİKLİGE İŞARET EDER. ÇÜNKÜ İSLAM'DA DİNAMİK, HAREKETE GEÇİRİCİ BİR İMAN ANLAYIŞI VARDIR; İNSANLARIN SADECE İMAN ETMELERİ DEGİL, AYNI ZAMANDA GÜZEL DAVRANIŞLARDA BULUNMALARI DA İSTENİR.
NİTEKİM BU HUSUS DEĞİŞİK VESİLELERLE KURANDA ÇOKÇA VURGULANIR. 'ASRA ANDOLSUN Kİ İNSAN GERÇEKTEN ZİYAN İÇİNDEDİR. BUNDAN ANCAK İMAN EDİP GÜZEL AMELLERDE BULUNANLAR, BİRBİRLERİNE HAKKI VE SABRI TAVSİYE EDENLER MÜSTESNADIR' AYETLERİ SÖYLENENLERİN TEMELİ MAHİYETİNDEDİR.
*******
edep yâ hû, siraceddin önlüer
semerkand yayınları
not: bu konunun daha önce eklenmesi gerekiyor idi, atlamışız, özür dileriz...
AHLAKIN İMANİ BOYUTU
İSLAM DİNİNDE AHLAKI İMANDAN AYIRMAK MÜMKÜN DEĞİLDİR. ZİRA BÜTÜN KURANİ EMİRLERE BOYUN EĞMEK İMANIN GEREĞİDİR. BU EMİRLERE UYMAKLA DA EN ÜSTÜN AHLAKİ DEGERLER ELDE EDİLİR.
AHLAK BAKIMINDAN DEGERLENDİRİLMEYE TABİ OLAN SADECE İNSANDIR. İNSAN DIŞINDAKİ CANLILAR AHLAKLI YADA AHLAKSIZ ŞEKLİNDE BİR DEĞERLENDİRİLMEYE TABİ TUTULMAZLAR.
İNSAN, İYİLİĞE YÖNELİR VE YETENEKLERİNİ O YÖNDE GELİŞTİRİRSE GÜZEL AHLAKLI, KÖTÜLÜGÜ SEÇER VE KENDİNİ O YÖNDE GELİŞTİRİRSE KÖTÜ AHLAKLI OLARAK NİTELENDİRİLİR. ŞÜPHESİZ İSLAM DİNİNİN GAYESİ, İNSANI GÜZEL AHLAK SAHİBİ YAPMAKTIR. GÜZEL AHLAKLI İNSANIN EN BELİRGİN VASFI, KÖTÜLÜKLERDEN KAÇINIP İYİLİKLERİ İSTEMESİ VE HAYATTA ONLARI UYGULAMASIDIR. İYİLİĞİN VE KÖTÜLÜGÜN NE OLDUGUNU SORAN KİŞİYE HZ. PEYGAMBER'İN VERDİGİ CEVAP ŞÖYLEDİR:
'İYİLİK, GÜZEL AHLAKTIR. KÖTÜLÜK (GÜNAH OLAN ŞEY) DE SENİ İÇTEN İÇE RAHATSIZ EDEN VE İNSANLARIN FARKETMESİNDEN HOŞLANMADIGIN ŞEYDİR.' DAHA ÖNCE DE NAKLEDİLDİGİ GİBİ RASULULLAH GÖNDERİLİŞ GAYESİNİ, AHLAKİ GÜZELLİKLERİ TAMAMLAMAK OLARAK BELİRTMİŞTİR.
GÜZEL AHLAK, AYNI ZAMANDA KİŞİDEKİ İMANIN OLGUN OLUP OLMADIGININ DA GÖSTERGESİ DURUMUNDADIR. 'İMAN AÇISINDAN EN OLGUN MÜMİN, GÜZEL AHLAK SAHİBİ OLAN VE AİLESİNE İYİ DAVRANANDIR.' HADİSİ BU HUSUSU DİLE GETİRMEKTEDİR.
GÖRÜLDÜGÜ GİBİ İMAN İLE AHLAK ARASINDA KUVVETLİ BİR İLİŞKİ VARDIR. GÜZEL AHLAK, KEMAL SEVİYESİNDEKİ OLGUN BİR İMANIN GÖSTERGESİ DURUMUNDADIR. KÖTÜ AHLAK DA İMANDAKİ EKSİKLİGE İŞARET EDER. ÇÜNKÜ İSLAM'DA DİNAMİK, HAREKETE GEÇİRİCİ BİR İMAN ANLAYIŞI VARDIR; İNSANLARIN SADECE İMAN ETMELERİ DEGİL, AYNI ZAMANDA GÜZEL DAVRANIŞLARDA BULUNMALARI DA İSTENİR.
NİTEKİM BU HUSUS DEĞİŞİK VESİLELERLE KURANDA ÇOKÇA VURGULANIR. 'ASRA ANDOLSUN Kİ İNSAN GERÇEKTEN ZİYAN İÇİNDEDİR. BUNDAN ANCAK İMAN EDİP GÜZEL AMELLERDE BULUNANLAR, BİRBİRLERİNE HAKKI VE SABRI TAVSİYE EDENLER MÜSTESNADIR' AYETLERİ SÖYLENENLERİN TEMELİ MAHİYETİNDEDİR.
*******
edep yâ hû, siraceddin önlüer
semerkand yayınları
not: bu konunun daha önce eklenmesi gerekiyor idi, atlamışız, özür dileriz...
menzilzafer
New member
- Katılım
- 28 Eyl 2007
- Mesajlar
- 242
- Tepkime puanı
- 2
- Puanları
- 0
- Yaş
- 40
-22-
YİNE RESUL-İ EKREM (sav), KUREYŞ'İN AMANSIZ EZİYETLERİ KARŞISINDA CANINA KASTEDEN KAVMİ İÇİN,
"ALLAHIM! KAVMİMİ AFFET, ONLARI HİDAYETİNE SEVKET. ÇÜNKÜ ONLAR BİLMİYORLAR!" DİYE HAYIR DUA EDİYORDU.
KADİ İYAZ (rah.), PEYGAMBER EFENDİMİZİ (sav) BU DUASINDAKİ RAHMET AHLAKINI ŞÖYLE ANLATIR:
"EY İNSAN! ŞU SÖZDE BULUNAN FAZİLET, GÜZEL AHLAK, BÜYÜK KEREM, ÜSTÜN SABIR VE HİLME BAK!
O, KAVMİNİN KENDİSİNE YAPTIKLARINA SADECE SUKUT EDİP, ONLARI BAĞIŞLADIĞINI GÖSTERMEDİ. ONLARA ŞEFKAT VE MERHAMET ETTİ. KENDİLERİ İÇİN ŞEFAATÇİ OLUP,
'ALLAHIM! KAVMİMİ HİDAYET ET! ONLARI AFFET! ZİRA ONLAR BİLMİYORLAR (BİLSELER BANA BU EZİYETİ YAPMAZLAR)!' DİYE DUA EDİYORDU. SONRA, 'KAVMİM!' DİYEREK, BU ŞEFKAT VE MERHAMETİN SEBEBİNİ ORTAYA KOYDU. PEŞİNDEN, 'ONLAR BİLMİYORLAR!' DİYEREK, CEHALETLERİNDEN DOLAYI ONLAR ADINA ALLAH TEALA'YA ÖZÜR BEYAN ETTİ."
KENDİSİNİ TAŞA TUTUP KAN-REVAN İÇİNDE BIRAKAN TAİF'İN DÜŞÜK SEVİYELİ İNSANLARINA KARŞI CEBRAİL (as) VE DAĞLARLA GÖREVLİ MELEK TAHAMMÜL EDEMEYİP HELAK EDİLMELERİ İÇİN KENDİSİNDEN İZİN İSTEMİŞLERDİ. O İSE ALLAH İÇİN HİLİM VE SABIR GÖSTERDİ, BEDDUA ETMEDİ. MELEKLERE,
"BUNLAR BÖYLE, FAKAT ÜMİD EDERİM Kİ ONLARIN ZÜRRİYETİNDEN 'LA İLAHE İLLALLAH!' DİYEREK VE ALLAH'A KULLUK EDECEK BİR NESİL GELECEKTİR." DİYEREK HELAKLERİNE MANİ OLDU. ONUN BU SABRI KARŞISINDA DAĞLAR İLE GÖREVLİ MELEK, 'GERÇEKTEN SEN, RABBİNİN SENİ İSİMLENDİRDİĞİ GİBİ RAUF'SUN (ÇOK BAĞIŞLAYANSIN) VE RAHİM'SİN (ÇOK ACIYANSIN)" DEDİ.
ÇOK GEÇMEDEN TAİF HALKI, İSLAMİYET İLE ŞEREFLENEREK HALKA-İ MUHAMMEDİYE'YE GİRDİLER VE ONUN SAADETLİ MECLİSİNDE YER ALDILAR.
HZ. PEYGAMBER'İN AFFI EN AZILI DÜŞMANLARI BİLE KUŞATMIŞTI. O'NUN AFFI SAYESİNDE BAŞ DÜŞMANLAR DOSTLAR SINIFINA GEÇMİŞTİ.
*******
edep yâ hû, siraceddin önlüer
semerkand yayınlar
YİNE RESUL-İ EKREM (sav), KUREYŞ'İN AMANSIZ EZİYETLERİ KARŞISINDA CANINA KASTEDEN KAVMİ İÇİN,
"ALLAHIM! KAVMİMİ AFFET, ONLARI HİDAYETİNE SEVKET. ÇÜNKÜ ONLAR BİLMİYORLAR!" DİYE HAYIR DUA EDİYORDU.
KADİ İYAZ (rah.), PEYGAMBER EFENDİMİZİ (sav) BU DUASINDAKİ RAHMET AHLAKINI ŞÖYLE ANLATIR:
"EY İNSAN! ŞU SÖZDE BULUNAN FAZİLET, GÜZEL AHLAK, BÜYÜK KEREM, ÜSTÜN SABIR VE HİLME BAK!
O, KAVMİNİN KENDİSİNE YAPTIKLARINA SADECE SUKUT EDİP, ONLARI BAĞIŞLADIĞINI GÖSTERMEDİ. ONLARA ŞEFKAT VE MERHAMET ETTİ. KENDİLERİ İÇİN ŞEFAATÇİ OLUP,
'ALLAHIM! KAVMİMİ HİDAYET ET! ONLARI AFFET! ZİRA ONLAR BİLMİYORLAR (BİLSELER BANA BU EZİYETİ YAPMAZLAR)!' DİYE DUA EDİYORDU. SONRA, 'KAVMİM!' DİYEREK, BU ŞEFKAT VE MERHAMETİN SEBEBİNİ ORTAYA KOYDU. PEŞİNDEN, 'ONLAR BİLMİYORLAR!' DİYEREK, CEHALETLERİNDEN DOLAYI ONLAR ADINA ALLAH TEALA'YA ÖZÜR BEYAN ETTİ."
KENDİSİNİ TAŞA TUTUP KAN-REVAN İÇİNDE BIRAKAN TAİF'İN DÜŞÜK SEVİYELİ İNSANLARINA KARŞI CEBRAİL (as) VE DAĞLARLA GÖREVLİ MELEK TAHAMMÜL EDEMEYİP HELAK EDİLMELERİ İÇİN KENDİSİNDEN İZİN İSTEMİŞLERDİ. O İSE ALLAH İÇİN HİLİM VE SABIR GÖSTERDİ, BEDDUA ETMEDİ. MELEKLERE,
"BUNLAR BÖYLE, FAKAT ÜMİD EDERİM Kİ ONLARIN ZÜRRİYETİNDEN 'LA İLAHE İLLALLAH!' DİYEREK VE ALLAH'A KULLUK EDECEK BİR NESİL GELECEKTİR." DİYEREK HELAKLERİNE MANİ OLDU. ONUN BU SABRI KARŞISINDA DAĞLAR İLE GÖREVLİ MELEK, 'GERÇEKTEN SEN, RABBİNİN SENİ İSİMLENDİRDİĞİ GİBİ RAUF'SUN (ÇOK BAĞIŞLAYANSIN) VE RAHİM'SİN (ÇOK ACIYANSIN)" DEDİ.
ÇOK GEÇMEDEN TAİF HALKI, İSLAMİYET İLE ŞEREFLENEREK HALKA-İ MUHAMMEDİYE'YE GİRDİLER VE ONUN SAADETLİ MECLİSİNDE YER ALDILAR.
HZ. PEYGAMBER'İN AFFI EN AZILI DÜŞMANLARI BİLE KUŞATMIŞTI. O'NUN AFFI SAYESİNDE BAŞ DÜŞMANLAR DOSTLAR SINIFINA GEÇMİŞTİ.
*******
edep yâ hû, siraceddin önlüer
semerkand yayınlar