Bismillahirrahmanirrahim..
islâm'da Cihadın çeşitleri:
a) Müslümanların hal ve durumlarına önem vermek bir cihaddır: Azizim, İslâmın izzet ve şerefine susayan, saltanatını ve azametini candan arzu eden, müs-lümanların vardıkları bu hale ve düştükleri bu zillete üzülerek ağlıyan, Allanın, Resulünün ve müslüman bir zatın razı olmayacağı bu vaziyetten acı duyarak yanıp kavrulan, kuvvetli ve canlı bir şuura sahip olmak is-lâmda bir cihaddır.
«Parlıyorsa gönülde iman ve islâm nuru, şu vaziyet, eritir kar gibi o ruhu.»
Sahih bir hadis-i şerifte «Müslümanların işine ehemmiyet vermeyen onlardan değildir,» varid olmuştur.
b) Kurtuluş çaresini aramak ta bir cihaddır: Dostum, müslümanların halini düşünürken, düştükleri vaziyete yanıp yakılırken kurtuluş yolunu ciddiyetle aramak, bu yolu bulabilmek için derin derin düşünmek te bir cihaddır. Belki milletini kurtarmak için bir çare bulursun. Kişinin niyeti âmelinden daha hayırlıdır «Allah gözlerin hain bakışını ve gönüllerin gizleyeceği sırları bilir.
c) Bir kısım malını ve bazı isteklerini feda etmekte bir cihaddır: Kardeşim, malının ve meşru arzularının bir kısmını islâm dini uğrunda ve müslümanların, kalkınması için feda etmen de bir cihaddır.
Eğer müslümanların lideri isen malının bir kısmını bu yolda harca, eğer halktan biri isen İslama davet edenlere yardım et. Hepsine Allah, güzel sevap vaad etmiştir. Şu ayet-i celîleyi gel birlikte okuyalım. Bunları iyice anlayalım:
«Medine'lilere ve etrafında bulunan köylülere savaşa gitmeyip Allah'ın Resulünden geri kalmaları ve kendilerini Resûlullah'a tercih etmeleri onlara yakışmazdı. Çünkü onlara Allah yolunda erişecek herhangi bir susuzluk, yorgunluk, açlık, kafirleri kızdıracak şekilde herhangi bir yere ayak basmaları ve düşmana verdikleri herhangi bir zarar karşılığında kendilerine iyi bir vnel yazılır. Doğrusu Allah iyilikte bulunanların mükâfatını zayi etmez. Allah onları yaptıklarından daha güzeliyle mükâfatlandırsın diye harcadıkları az çok her nafaka, katettikleri her vaadi kendilerine yazılır.»
d) İyiliği emretmek, kötülüğe mani olmak da bir cihaddır: Muhterem, iyiliği emretmen kötülüğe mani olman, Allah ve Resulü için, Kur'an-ı Kerim için müslümanların liderleri ve bütün müslümanlar İçin nasihat etmen ve Rabbinin yoluna hikmetli sözlerle ve güzel nasihatlarla davet etmen de bir cihaddır.
Nasihati bırakan her millet zillete düşer, iyiliği em retmeyen, kötülükten sakınmayan her millet başarısızlığa uğrar.
«israil oğullarından kafir olanlar Davud'un ve Meryem oğlu isa'nın dili ile lanetlenmişlerdi. Bunun sebebi ise isyan ederler ve saldırıda bulunurlar da yaptıkları fenalıklardan birbirlerini alıkoymazlardı. Şu işlettikleri ne kötüdür!
e) Allah'ın askeri olmak ta bir cihaddır:
Allah'ın yolunda asker olman, canını ve malını Allah yoluna adaman islâmın izzet ve şerefine tecavüz edildiğinde, islâmın emirleri çiğnendiğinde, islâmın şerefini tekrar iade için seferberlik ilân edildiğinde ilk cevap veren olman, savaşa ilk koşan olman da bir cihaddır.
Bunun mukabilinde ecir ve mükâfatın çok büyüktür: «Allah mü'minlerden cennet mukabilinde canlarını ve mallarını satın almıştır.»Bir hadis-i şerifte şöyle vârid olmuştur: «Kim hiç cihad etmeden ve cihad etmeyi gönlünden dahi geçirmeden ölürse bir nevi münafık olarak ölür.»
Bu hadis-i şerifi Müslim, Ebu Davud ve Neseî rivayet etmişlerdir.
İşte Kardeşimi.. Allah yolunda cihad için bir asker olduğunda Allah'ın murad ettiği «islamın yayılıp bütürv yeryüzünü kaplaması» gerçekleşecektir
f) Adaleti temin etmek te bir cihadtır:
Azizim, adaleti ayakta tutmak için. insanların durumunu düzeltmek için, mazlumun elinden tutup —makam ve saltanatı ne olursa olsun— zalimi zulmünden alıkoymak da bir cihaddır.
Bir hadis-i şerifte şöyle vârid olmuştur: «Cihadın en üstünü, .alim bir padişah veya idareci yanında hakikati söylemektir.»
Bu hadis-i şerifi Ebû Davud ve Buhari rivayet etmişlerdir.
Diğer bir hadis-i şerifte: «Şehidlerin efendisi; Ab-dülmuttalib'in oğlu Hz. Hamza (R.A.) ve zalim bir sultanın yüzüne karşı iyiliği emrettiği ve kötülüğü nehyet-tiği için o sultan tarafından şehid edilen kimsedir.»
g-Mücahidleri sevmek te bir cihaddır.
Dostum, yukarıda geçen mertebelerden birine muvaffak olamazsan hiç olmazsa cihad edenleri kalbinden sevmen, onlara vaaz ve nasihatte bulunman da bir cihaddır. Allah bununla da sana mükâfat verecek ve seni mes'uliyetten kurtaracaktır. Şayet aksi farzedilirse Allah kalbini mühürleyecek, şiddetli bir hesaba çekecektir:
«Zayıf olanlar, hastalar ve sarfedecek bir şey bulamayanlar için bir zorluk yoktur. Yeter ki, Allah'a ve peygamberine karşı sadık ve samimî olsunlar, iyilikte bulunanlar için bir mes'uliyet olmaz. Allah affedici ve merhamet edicidir. Kendilerine binek vermen için sana geldiklerinde: —Size binek bulamıyorum— dediğinde sarfedecek bir şey bulamadıklarından üzülüp gözlerinden yaş dökülerek geri dönenlere de bir mes'uliyet yoktur. Mes'ul olanlar ancak şunlardır: Zengin oldukları halde senden izin isteyenler... Harpten geri kalanlarla beraber olmaya razı oldular. Allah bunların kalbini mühürlemiştir. Artık onlar bilmezler.»
işte İslâm'da cihadın bir kısım mertebe ve dereceleri bunlardır. Acaba Müslüman Kardeşlerin bunlara karşı tutumları nedir?
a) Müslümanların bugünkü vaziyetlerine üzülme, hallerine acıma bakımından —Allah ta biliyor ki— her Müslüman Kardeşler Teşkilâtı azası bu hususta kalbinden üzülüyor, gönlünden ızdırap duyuyor. Birçok zamanlar duyduğu acı; kendini aile efradı ile, eş ve dostu ile sohbet etmekten, bütün zevk ve sefadan, tad ve lezzetten uzaklaştırıyor.
b) içinde bulunduğumuz bu halden kurtuluş çaresi düşünme bakımından ise —Allah ta biliyor ki—, «Kurtuluş yolu nedir?» düşüncesi Müslüman Kardeşle rin kalbinde yerleşmiş, his ve fikirlerini kaplamıştır. Onlar bunun kadar hiç bir şeyi düşünmezler. Akıllarını bunun kadar hiçbir şeyle meşgul etmezler.
c) islâmın izzet ve şerefi için mal ve vakitlerini sarfetme yönünden ise Müslüman Kardeşlerin ne vaziyette olduklarını öğrenmek için bir lokallerini ziyaret etmen kafidir. Göreceksin ki, geceleri uykusuzluktan gözler yorulmuş, çok çalışmaktan yüzler sararmış, meşakkatlere katlanmaktan vücutlar yıpranmış; buna rağmen imanlarıyla çok kuvvetli, inançlarıyla çok gençtirler. Gecelerini bu yolda harcarlar. Kütüphaneleri ve ilim yuvalarını ihya ederler. Halbuki bu gençlerin akranları zevk ü sefada, oyun ve eğlencededir. «Uyuyan gözlen" bekleyen uyumaz gözler vardır.» Mükâfatımızı Allah'tan bekliyoruz, kimseye bir şeyle minnet etmek istemiyoruz. «Bilâkis sizi imana erdirdiği için Allah size minnet eder.»
d) Müslüman Kardeşlerin davaları uğrunda harcadıkları mallarından soracak olursan, onlar ellerinde bulunan bir parça malı Allah yolunda harcarlar. Allah yolunda harcamalarının kendilerini asgari hayat derecesine düşürmesine dair Allah'a hamdederler. «Nefsinin tamahkârlığından koruyanlar, işte onlar ebedî kurtuluşa ermişlerdir.»(4-) Allah'tan niyazımız, onun verdiği mallan onun yolunda harcamamızı kabul etsin.
e) iyiliği emretmek, kötülüğe mani olmak bakımından ise, Müslüman Kardeşler, ilk önce kendilerinden başlamak suretiyle aile efradlarını sonra eş ve dostlarını bu hususta ikaz etmektedirler. İyiliği emrederken kötülüğe mani olurken sabrrla, hikmetle ve vaaz ü nasihatle davranırlar, zaten gazeteleri ve çeşitli vaaz ve hutbeleri «iyiliği emretmek ve kötülüğe karşı mani olmak»'tan başka bir şey değildir.
f) Cihadın geriye kalan üç mertebesi ise fertlerin değil, cemiyetin vazifesidir. Cemiyetin bunları kabullenmesi gerekir. Müslüman Kardeşler bu hususta önderlik ederler. Ellerinden geleni yapmaktan geri kalmazlar. İslâm dinindeki cihadın üstün derecesini bilirler. Resulullah (S.A.V.)'ın şu hadis-i şerifini okurlar:
«Kim kendinde cihadtan bir eser bulunmaksızın Allah'ın huzuruna varırsa kendinde bir noksanlık bulunduğu halde Allah'ın huzuruna çıkar.» (Tirmizi -ibn Mâ-ce) rivayet etmişlerdir.
Cenâb-ı Haktan niyaz ediyoruz ki, O'nun huzu-rjuna noksansız çıkalım. Allahu Tealâ Peygamberine (S.A.V.), şöyle buyuruyor: «Sen ancak kendini mükellef kıl. Mü'minleri ise teşvik et.
Ümidimiz odur ki, bu izahlarla millete hakikati tebliğ etmiş olalım. Sesimiz kulaklarına varsın. Kabul eden kalpler olsun. Böylece mücahidlerin adedi çoğal* sın... «Biz cihad edenlere elbette doğru yolumuzu gösteririz. Şüphesiz ki, Allah iyilik yapanlarla beraberdir.
Hasan el Benna r.a
islâm'da Cihadın çeşitleri:
a) Müslümanların hal ve durumlarına önem vermek bir cihaddır: Azizim, İslâmın izzet ve şerefine susayan, saltanatını ve azametini candan arzu eden, müs-lümanların vardıkları bu hale ve düştükleri bu zillete üzülerek ağlıyan, Allanın, Resulünün ve müslüman bir zatın razı olmayacağı bu vaziyetten acı duyarak yanıp kavrulan, kuvvetli ve canlı bir şuura sahip olmak is-lâmda bir cihaddır.
«Parlıyorsa gönülde iman ve islâm nuru, şu vaziyet, eritir kar gibi o ruhu.»
Sahih bir hadis-i şerifte «Müslümanların işine ehemmiyet vermeyen onlardan değildir,» varid olmuştur.
b) Kurtuluş çaresini aramak ta bir cihaddır: Dostum, müslümanların halini düşünürken, düştükleri vaziyete yanıp yakılırken kurtuluş yolunu ciddiyetle aramak, bu yolu bulabilmek için derin derin düşünmek te bir cihaddır. Belki milletini kurtarmak için bir çare bulursun. Kişinin niyeti âmelinden daha hayırlıdır «Allah gözlerin hain bakışını ve gönüllerin gizleyeceği sırları bilir.
c) Bir kısım malını ve bazı isteklerini feda etmekte bir cihaddır: Kardeşim, malının ve meşru arzularının bir kısmını islâm dini uğrunda ve müslümanların, kalkınması için feda etmen de bir cihaddır.
Eğer müslümanların lideri isen malının bir kısmını bu yolda harca, eğer halktan biri isen İslama davet edenlere yardım et. Hepsine Allah, güzel sevap vaad etmiştir. Şu ayet-i celîleyi gel birlikte okuyalım. Bunları iyice anlayalım:
«Medine'lilere ve etrafında bulunan köylülere savaşa gitmeyip Allah'ın Resulünden geri kalmaları ve kendilerini Resûlullah'a tercih etmeleri onlara yakışmazdı. Çünkü onlara Allah yolunda erişecek herhangi bir susuzluk, yorgunluk, açlık, kafirleri kızdıracak şekilde herhangi bir yere ayak basmaları ve düşmana verdikleri herhangi bir zarar karşılığında kendilerine iyi bir vnel yazılır. Doğrusu Allah iyilikte bulunanların mükâfatını zayi etmez. Allah onları yaptıklarından daha güzeliyle mükâfatlandırsın diye harcadıkları az çok her nafaka, katettikleri her vaadi kendilerine yazılır.»
d) İyiliği emretmek, kötülüğe mani olmak da bir cihaddır: Muhterem, iyiliği emretmen kötülüğe mani olman, Allah ve Resulü için, Kur'an-ı Kerim için müslümanların liderleri ve bütün müslümanlar İçin nasihat etmen ve Rabbinin yoluna hikmetli sözlerle ve güzel nasihatlarla davet etmen de bir cihaddır.
Nasihati bırakan her millet zillete düşer, iyiliği em retmeyen, kötülükten sakınmayan her millet başarısızlığa uğrar.
«israil oğullarından kafir olanlar Davud'un ve Meryem oğlu isa'nın dili ile lanetlenmişlerdi. Bunun sebebi ise isyan ederler ve saldırıda bulunurlar da yaptıkları fenalıklardan birbirlerini alıkoymazlardı. Şu işlettikleri ne kötüdür!
e) Allah'ın askeri olmak ta bir cihaddır:
Allah'ın yolunda asker olman, canını ve malını Allah yoluna adaman islâmın izzet ve şerefine tecavüz edildiğinde, islâmın emirleri çiğnendiğinde, islâmın şerefini tekrar iade için seferberlik ilân edildiğinde ilk cevap veren olman, savaşa ilk koşan olman da bir cihaddır.
Bunun mukabilinde ecir ve mükâfatın çok büyüktür: «Allah mü'minlerden cennet mukabilinde canlarını ve mallarını satın almıştır.»Bir hadis-i şerifte şöyle vârid olmuştur: «Kim hiç cihad etmeden ve cihad etmeyi gönlünden dahi geçirmeden ölürse bir nevi münafık olarak ölür.»
Bu hadis-i şerifi Müslim, Ebu Davud ve Neseî rivayet etmişlerdir.
İşte Kardeşimi.. Allah yolunda cihad için bir asker olduğunda Allah'ın murad ettiği «islamın yayılıp bütürv yeryüzünü kaplaması» gerçekleşecektir
f) Adaleti temin etmek te bir cihadtır:
Azizim, adaleti ayakta tutmak için. insanların durumunu düzeltmek için, mazlumun elinden tutup —makam ve saltanatı ne olursa olsun— zalimi zulmünden alıkoymak da bir cihaddır.
Bir hadis-i şerifte şöyle vârid olmuştur: «Cihadın en üstünü, .alim bir padişah veya idareci yanında hakikati söylemektir.»
Bu hadis-i şerifi Ebû Davud ve Buhari rivayet etmişlerdir.
Diğer bir hadis-i şerifte: «Şehidlerin efendisi; Ab-dülmuttalib'in oğlu Hz. Hamza (R.A.) ve zalim bir sultanın yüzüne karşı iyiliği emrettiği ve kötülüğü nehyet-tiği için o sultan tarafından şehid edilen kimsedir.»
g-Mücahidleri sevmek te bir cihaddır.
Dostum, yukarıda geçen mertebelerden birine muvaffak olamazsan hiç olmazsa cihad edenleri kalbinden sevmen, onlara vaaz ve nasihatte bulunman da bir cihaddır. Allah bununla da sana mükâfat verecek ve seni mes'uliyetten kurtaracaktır. Şayet aksi farzedilirse Allah kalbini mühürleyecek, şiddetli bir hesaba çekecektir:
«Zayıf olanlar, hastalar ve sarfedecek bir şey bulamayanlar için bir zorluk yoktur. Yeter ki, Allah'a ve peygamberine karşı sadık ve samimî olsunlar, iyilikte bulunanlar için bir mes'uliyet olmaz. Allah affedici ve merhamet edicidir. Kendilerine binek vermen için sana geldiklerinde: —Size binek bulamıyorum— dediğinde sarfedecek bir şey bulamadıklarından üzülüp gözlerinden yaş dökülerek geri dönenlere de bir mes'uliyet yoktur. Mes'ul olanlar ancak şunlardır: Zengin oldukları halde senden izin isteyenler... Harpten geri kalanlarla beraber olmaya razı oldular. Allah bunların kalbini mühürlemiştir. Artık onlar bilmezler.»
işte İslâm'da cihadın bir kısım mertebe ve dereceleri bunlardır. Acaba Müslüman Kardeşlerin bunlara karşı tutumları nedir?
a) Müslümanların bugünkü vaziyetlerine üzülme, hallerine acıma bakımından —Allah ta biliyor ki— her Müslüman Kardeşler Teşkilâtı azası bu hususta kalbinden üzülüyor, gönlünden ızdırap duyuyor. Birçok zamanlar duyduğu acı; kendini aile efradı ile, eş ve dostu ile sohbet etmekten, bütün zevk ve sefadan, tad ve lezzetten uzaklaştırıyor.
b) içinde bulunduğumuz bu halden kurtuluş çaresi düşünme bakımından ise —Allah ta biliyor ki—, «Kurtuluş yolu nedir?» düşüncesi Müslüman Kardeşle rin kalbinde yerleşmiş, his ve fikirlerini kaplamıştır. Onlar bunun kadar hiç bir şeyi düşünmezler. Akıllarını bunun kadar hiçbir şeyle meşgul etmezler.
c) islâmın izzet ve şerefi için mal ve vakitlerini sarfetme yönünden ise Müslüman Kardeşlerin ne vaziyette olduklarını öğrenmek için bir lokallerini ziyaret etmen kafidir. Göreceksin ki, geceleri uykusuzluktan gözler yorulmuş, çok çalışmaktan yüzler sararmış, meşakkatlere katlanmaktan vücutlar yıpranmış; buna rağmen imanlarıyla çok kuvvetli, inançlarıyla çok gençtirler. Gecelerini bu yolda harcarlar. Kütüphaneleri ve ilim yuvalarını ihya ederler. Halbuki bu gençlerin akranları zevk ü sefada, oyun ve eğlencededir. «Uyuyan gözlen" bekleyen uyumaz gözler vardır.» Mükâfatımızı Allah'tan bekliyoruz, kimseye bir şeyle minnet etmek istemiyoruz. «Bilâkis sizi imana erdirdiği için Allah size minnet eder.»
d) Müslüman Kardeşlerin davaları uğrunda harcadıkları mallarından soracak olursan, onlar ellerinde bulunan bir parça malı Allah yolunda harcarlar. Allah yolunda harcamalarının kendilerini asgari hayat derecesine düşürmesine dair Allah'a hamdederler. «Nefsinin tamahkârlığından koruyanlar, işte onlar ebedî kurtuluşa ermişlerdir.»(4-) Allah'tan niyazımız, onun verdiği mallan onun yolunda harcamamızı kabul etsin.
e) iyiliği emretmek, kötülüğe mani olmak bakımından ise, Müslüman Kardeşler, ilk önce kendilerinden başlamak suretiyle aile efradlarını sonra eş ve dostlarını bu hususta ikaz etmektedirler. İyiliği emrederken kötülüğe mani olurken sabrrla, hikmetle ve vaaz ü nasihatle davranırlar, zaten gazeteleri ve çeşitli vaaz ve hutbeleri «iyiliği emretmek ve kötülüğe karşı mani olmak»'tan başka bir şey değildir.
f) Cihadın geriye kalan üç mertebesi ise fertlerin değil, cemiyetin vazifesidir. Cemiyetin bunları kabullenmesi gerekir. Müslüman Kardeşler bu hususta önderlik ederler. Ellerinden geleni yapmaktan geri kalmazlar. İslâm dinindeki cihadın üstün derecesini bilirler. Resulullah (S.A.V.)'ın şu hadis-i şerifini okurlar:
«Kim kendinde cihadtan bir eser bulunmaksızın Allah'ın huzuruna varırsa kendinde bir noksanlık bulunduğu halde Allah'ın huzuruna çıkar.» (Tirmizi -ibn Mâ-ce) rivayet etmişlerdir.
Cenâb-ı Haktan niyaz ediyoruz ki, O'nun huzu-rjuna noksansız çıkalım. Allahu Tealâ Peygamberine (S.A.V.), şöyle buyuruyor: «Sen ancak kendini mükellef kıl. Mü'minleri ise teşvik et.
Ümidimiz odur ki, bu izahlarla millete hakikati tebliğ etmiş olalım. Sesimiz kulaklarına varsın. Kabul eden kalpler olsun. Böylece mücahidlerin adedi çoğal* sın... «Biz cihad edenlere elbette doğru yolumuzu gösteririz. Şüphesiz ki, Allah iyilik yapanlarla beraberdir.
Hasan el Benna r.a