Dirilere uyarı - Sayfa 3 - Islam Forum

ibrahim571632 · 04-02-2008, 17:45

Sayın Metin Mete Kardeş
Yasin suresinin 69.ve70.ayetlerinde değinildiği gibi Kuranın diriler üzerine indirildiğini yazmışsın.Herhalde dirilere indirilmiştir mübarek insan.Bir müjde ve Uyarı olan Hak Kitap Kabirdede insanı uyarır ve Müjdeler diye ahmakane bir iddiamız yok.Bu dini mesneti olmayan komik bir iddia olur.Bizim dediğimiz ama senin anlmamamakta direndiğin şey şu ki; Kuran dirilere bir uyarı ve müjde kaynağı olduğu kadar Ölenede Rahmet vesilesi olabilir.Tirmizi gibi mübarek bir zattın tavatürle nakledegeldiği bir hadisi uydurma olarak addediyorsun.Sen kaçtane hadis ulaştırdın milyonlarca müslümana merak ediyorum........

Allahın Kitabı Haktır.Ne bir eksiklik ne noksanlık olmaz olamaz.O Allahu Alem tarafından muhafaza edilmektedir.Kitapta seninde ifade buyurduğun gibi türlü türlü ifadelerle hakikatler sıralanmıştır.

Ama insanlık tarihi boyunca onbinlerce Rasul o kitabı tanıtmış , İlahi emir ve yasakları ifşa edip uyarmış, izah etmiş, açıklamıştır.Ama senin mantığına göre Rasullere,Onların ardından gelen ve Efendimizin benzetmesiyle her biri birer yıldız olan Ashabı güzine ,onların ardından gelen yüz binler Allah dostuna hiç gerek yoktur.Çünkü kitap vardır okuyan okuduğundan anladığı kadar amel eder.

Senin kavrayıp ısrarlada alakalı alakasız ayetleri bir bir sayman o kitaptaki hakikatleri idrak ettiğin anlamına gelmez....

Şimdi yerinde olsam bir tefsir açıp o yazageldiğin ayetlerin nezaman, ne şartlarda, ne vasfa sahip insanlar için indirildiğini, o ayetler hakkında Efendimizin ne buyurduğunu vs..vs.. araştırım. Sonrada karşımda sanki Kafir bir topluluk varmış gibi Onlara atfedilmiş, ithaf edilmiş ayetleri müslümanlara yazmaktan vazgeçerim...

metin mete · 04-02-2008, 23:01

Alıntı:

ibrahim571632´isimli üyeden Alıntı

Sayın Metin Mete Kardeş
Yasin suresinin 69.ve70.ayetlerinde değinildiği gibi Kuranın diriler üzerine indirildiğini yazmışsın.Herhalde dirilere indirilmiştir mübarek insan.Bir müjde ve Uyarı olan Hak Kitap Kabirdede insanı uyarır ve Müjdeler diye ahmakane bir iddiamız yok.Bu dini mesneti olmayan komik bir iddia olur.Bizim dediğimiz ama senin anlmamamakta direndiğin şey şu ki; Kuran dirilere bir uyarı ve müjde kaynağı olduğu kadar Ölenede Rahmet vesilesi olabilir.Tirmizi gibi mübarek bir zattın tavatürle nakledegeldiği bir hadisi uydurma olarak addediyorsun.Sen kaçtane hadis ulaştırdın milyonlarca müslümana merak ediyorum........

Allahın Kitabı Haktır.Ne bir eksiklik ne noksanlık olmaz olamaz.O Allahu Alem tarafından muhafaza edilmektedir.Kitapta seninde ifade buyurduğun gibi türlü türlü ifadelerle hakikatler sıralanmıştır.

Ama insanlık tarihi boyunca onbinlerce Rasul o kitabı tanıtmış , İlahi emir ve yasakları ifşa edip uyarmış, izah etmiş, açıklamıştır.Ama senin mantığına göre Rasullere,Onların ardından gelen ve Efendimizin benzetmesiyle her biri birer yıldız olan Ashabı güzine ,onların ardından gelen yüz binler Allah dostuna hiç gerek yoktur.Çünkü kitap vardır okuyan okuduğundan anladığı kadar amel eder.

Senin kavrayıp ısrarlada alakalı alakasız ayetleri bir bir sayman o kitaptaki hakikatleri idrak ettiğin anlamına gelmez....

Şimdi yerinde olsam bir tefsir açıp o yazageldiğin ayetlerin nezaman, ne şartlarda, ne vasfa sahip insanlar için indirildiğini, o ayetler hakkında Efendimizin ne buyurduğunu vs..vs.. araştırım. Sonrada karşımda sanki Kafir bir topluluk varmış gibi Onlara atfedilmiş, ithaf edilmiş ayetleri müslümanlara yazmaktan vazgeçerim...

Ölene Rahmet ediyorsa Eksiksiz olan Vahyde vardir herhalde eger bu iddianiz dogruysa bir beyyine kondursaydiniz?

Hasa ben kim uydurk yazmak kim?ASiz beni baskalariyla karistiriyorsunuz sanirim.Önce teesüf ederim sonrada özür dilemenizi beklemek hakkimdir en azindan benim yapmayacagim bir seyi bana yükletmeye calistiginiz icin..

Hangisi alakasiz diye soracagim ama hic umudum yokki su diyesiniz diyeceginiz simdiden belli;Su ayetler kafirler icin sunlar müsrikler icin bunlar Ateisler icin e artik size kalan hic bir sey kalmadi diyecegim oda yanlis Masallah bir yigin Külliyeleriniz var sende haklisin be Ibrahim kardes...

ibrahim571632 · 04-03-2008, 14:18

Alıntı:

metin mete´isimli üyeden Alıntı

Ölene Rahmet ediyorsa Eksiksiz olan Vahyde vardir herhalde eger bu iddianiz dogruysa bir beyyine kondursaydiniz?

Hasa ben kim uydurk yazmak kim?ASiz beni baskalariyla karistiriyorsunuz sanirim.Önce teesüf ederim sonrada özür dilemenizi beklemek hakkimdir en azindan benim yapmayacagim bir seyi bana yükletmeye calistiginiz icin..

Hangisi alakasiz diye soracagim ama hic umudum yokki su diyesiniz diyeceginiz simdiden belli;Su ayetler kafirler icin sunlar müsrikler icin bunlar Ateisler icin e artik size kalan hic bir sey kalmadi diyecegim oda yanlis Masallah bir yigin Külliyeleriniz var sende haklisin be Ibrahim kardes...

Bir özür borcu söz konusu ise fikrinize katılmadıkları için bu mübarek ayetlerle onlara itham ettiğiniz sıfatlardan ötürü bu borcun sahibi sizsiniz.
Buyrun İthamlarınızı birlikte okuyalım;

Onlara ayetlerimiz açık açık okununca, bizimle karşılaşmayı ummayanlar “Bize bundan başka bir Kuran getir veya bunu değiştir.”dediler. De ki “Onu kendiliğimden değiştirmem benim için söz konusu olamaz. Ben sadece vahyolunana uyuyorum.”
Yunus Suresi 15

De ki: "Şahidlik bakımından hangi şey daha büyüktür?" De ki: "Allah benimle sizin aranızda şahiddir. Sizi -ve kime ulaşırsa- kendisiyle uyarmam için bana şu Kuran vahyedildi. Gerçekten Allah'la beraber başka ilahların da bulunduğuna siz mi şahidlik ediyorsunuz?"De ki: "Ben şehadet etmem." De ki: O, ancak bir tek olan ilahtır ve gerçekten ben, sizin şirk koşmakta olduklarınızdan uzağım

17/41 Biz, and olsun ki öğüt almaları için bu Kuran'da bunları türlü türlü açıkladık. Fakat bu açıklamalar ancak onların nefretini artırmıştır.

17/89 And olsun ki, biz Kuran'da insanlara türlü türlü misal gösterip açıkladık. Öyleyken insanların çoğu nankör olmakta direndiler.

Sırasıyla; Kur’anın hükümlerini değiştirmekle,Şirkle;Nefret duymakla,Nankör olmakla falan itham ediyorsunuz insanları sonra dönüp ÖZÜR bekliyosunuz.Acaba Özür dilemesi gereken KİM????

Sonra gelelim asıl konumuza;

Sizin ayeti kerimedeki Ölü kavramı Kitapta mecazi ve kinayeli bir ifadeyle kullanılıyorken siz ısrarla bildiğimiz sıradan ölü cesedi tahayyül ediyorsunuz.Bana göre en büyük hatanızda burada başlıyor.Çünkü biz biliyoruzki;

Allah, öleceklerin ölümleri anında, ölmeyeceklerin de uykuları esnasında ruhlarını alır. Ölmelerine hükmettiği kimselerinkini tutar, diğerlerini bir süreye kadar salıverir. Elbette düşünenler için bunda alınacak ibretler vardır.) [Zümer 42

(Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın, onlar, Rableri indinde diridir, rızıklanır.) [Al-i İmran 169]

(Allah yolunda öldürülenlere ölü demeyin! Onlar diridir; ama siz anlayamazsınız.) [Bekara 154]

Bu âyet-i kerime de ruhun bedenden ayrı bir varlık olduğunu bildirmektedir. İşiten ve gören ruhtur. Ruhsuz beden bir işe yaramaz. Ama bedensiz ruh, nimet veya azaba duçar olur. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

(Müminlerin ruhları 7. kat göktedir. Orada Cennetteki makamlarını seyrederler.) [Deylemi]

Hızır aleyhisselam gibi bir çok kişinin ruhunun iş yaptığı görülmüştür. Bu bakımdan Allah yolunda ölmüş kimselere ölü bile demek caiz olmaz.
Allah yolunda öldürülenler şehittir. Şehitten daha üstün olan Peygamber efendimize nasıl ölü denir! O âlemlere rahmet olarak gönderilmiştir, bütün âlemler Onun hürmetine yaratılmıştır. Şehitler gibi Peygamberlerin bedenleri de çürümez.

[size=3](Ölü kabre konurken, ayak seslerini işitir.) [Buhari]

(Ölüler yaptığınız iyi işlerinize sevinir, kötü işlerinize üzülürler.) [İbni Ebiddünya]

Ölülere işittiremezsin âyeti ise şu mealdedir:
(Elbette sen ölülere işittiremezsin. Arkalarını dönüp kaçan sağırlara da bu daveti işittiremezsin. Hem sen o körleri sapıklıklarını bıraktırıp, hidayet verici de değilsin. Sen ancak âyetlerimize iman edecek kimselerden başkasına işittiremezsin.) [Neml 80-81]

Buradaki sağırların da kulaklarının sağır olmadığı, körlerin de gözlerinin kör olmadığı, ölünün de gerçek ölü olmadığı açıktır. Bir de davet ve hidayet kelimeleri geçiyor. Demek ki maksat işittirmek veya göstermek değil, onları hidayete davet etmektir. Âyetin devamında, (Sen ancak iman edeceklere işittirebilirsin) deniyor. Ötekilerin ise iman etmeyecek kâfirler olduğu da pek açıktır.

Bütün bu zikredilenler bize gösteriyorki gerek [Neml 80-81] gerek [Yasin 69-70] ve diğer ayetlerde zikredilen ölüler salt cesetten ibaret ölü olmayan ruhlardır. Ve her ölü işitir,görür,ve hisseder.

İşte tam bu durumda sizin Kur’anın ölülere faydası yoktur iddianız çürüyor çünkü ölen cesettir ruh ise ölmez ya kabrinde Rabbinin lütfuyla cennet bahçesinde yada rabbinin cezası ile cehennem çukurundadır.Yoksa Ölü ceset nasıl olurda azaba yada mükafata muhatap olabilir.Akıl karımıdır???

Bakın ayet dediniz ayet ile bunun yanında Hadisi şerifler ile bu konuyu açıklamaya çalıştım maksadım Cesetleri ölü ama Ruhları baki olan ölülerimize Kıyamete kadar edilegelecek duaların,okunagelecek Kur’an hatimlerinin faydasız ve amaçsız olmadığını ispat etmektir. Milyon kere milyon kez haykırıyorum Kur'an Alemlere rahmettir.O da ,O'nun tebliğ ediciside (S.a.s.) Alemlere rahmettir.Tabiki Kur'anın hükümleri Dirilere gelmiştir.Ölüler tebliğin muhatabı değildirki Ölülere gelmiştir diye bir iddiamız olsun.

Bütün bunlara rağmen hala ısrarla kendisini okuyana ahirette şefaat edecek olan Kur’anın, kendisini okuyanı ölünce sahipsiz burakacağını iddia etmekte ısrar ediyorsanız ben artık Alemlerin rabbine sığınırım.
Ceza ve mükafat gününda aramızdaki ihtilafın hükmünü O (C.C.) verecektir.

metin mete · 04-03-2008, 16:00

Alıntı:

ibrahim571632´isimli üyeden Alıntı

Bir özür borcu söz konusu ise fikrinize katılmadıkları için bu mübarek ayetlerle onlara itham ettiğiniz sıfatlardan ötürü bu borcun sahibi sizsiniz.
Buyrun İthamlarınızı birlikte okuyalım;

Onlara ayetlerimiz açık açık okununca, bizimle karşılaşmayı ummayanlar “Bize bundan başka bir Kuran getir veya bunu değiştir.”dediler. De ki “Onu kendiliğimden değiştirmem benim için söz konusu olamaz. Ben sadece vahyolunana uyuyorum.”
Yunus Suresi 15

De ki: "Şahidlik bakımından hangi şey daha büyüktür?" De ki: "Allah benimle sizin aranızda şahiddir. Sizi -ve kime ulaşırsa- kendisiyle uyarmam için bana şu Kuran vahyedildi. Gerçekten Allah'la beraber başka ilahların da bulunduğuna siz mi şahidlik ediyorsunuz?"De ki: "Ben şehadet etmem." De ki: O, ancak bir tek olan ilahtır ve gerçekten ben, sizin şirk koşmakta olduklarınızdan uzağım

17/41 Biz, and olsun ki öğüt almaları için bu Kuran'da bunları türlü türlü açıkladık. Fakat bu açıklamalar ancak onların nefretini artırmıştır.

17/89 And olsun ki, biz Kuran'da insanlara türlü türlü misal gösterip açıkladık. Öyleyken insanların çoğu nankör olmakta direndiler.

Sırasıyla; Kur’anın hükümlerini değiştirmekle,Şirkle;Nefret duymakla,Nankör olmakla falan itham ediyorsunuz insanları sonra dönüp ÖZÜR bekliyosunuz.Acaba Özür dilemesi gereken KİM????

Sonra gelelim asıl konumuza;

Sizin ayeti kerimedeki Ölü kavramı Kitapta mecazi ve kinayeli bir ifadeyle kullanılıyorken siz ısrarla bildiğimiz sıradan ölü cesedi tahayyül ediyorsunuz.Bana göre en büyük hatanızda burada başlıyor.Çünkü biz biliyoruzki;

Allah, öleceklerin ölümleri anında, ölmeyeceklerin de uykuları esnasında ruhlarını alır. Ölmelerine hükmettiği kimselerinkini tutar, diğerlerini bir süreye kadar salıverir. Elbette düşünenler için bunda alınacak ibretler vardır.) [Zümer 42

(Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın, onlar, Rableri indinde diridir, rızıklanır.) [Al-i İmran 169]

(Allah yolunda öldürülenlere ölü demeyin! Onlar diridir; ama siz anlayamazsınız.) [Bekara 154]

Bu âyet-i kerime de ruhun bedenden ayrı bir varlık olduğunu bildirmektedir. İşiten ve gören ruhtur. Ruhsuz beden bir işe yaramaz. Ama bedensiz ruh, nimet veya azaba duçar olur. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:

(Müminlerin ruhları 7. kat göktedir. Orada Cennetteki makamlarını seyrederler.) [Deylemi]

Hızır aleyhisselam gibi bir çok kişinin ruhunun iş yaptığı görülmüştür. Bu bakımdan Allah yolunda ölmüş kimselere ölü bile demek caiz olmaz.
Allah yolunda öldürülenler şehittir. Şehitten daha üstün olan Peygamber efendimize nasıl ölü denir! O âlemlere rahmet olarak gönderilmiştir, bütün âlemler Onun hürmetine yaratılmıştır. Şehitler gibi Peygamberlerin bedenleri de çürümez.

[size=3](Ölü kabre konurken, ayak seslerini işitir.) [Buhari]

(Ölüler yaptığınız iyi işlerinize sevinir, kötü işlerinize üzülürler.) [İbni Ebiddünya]

Ölülere işittiremezsin âyeti ise şu mealdedir:
(Elbette sen ölülere işittiremezsin. Arkalarını dönüp kaçan sağırlara da bu daveti işittiremezsin. Hem sen o körleri sapıklıklarını bıraktırıp, hidayet verici de değilsin. Sen ancak âyetlerimize iman edecek kimselerden başkasına işittiremezsin.) [Neml 80-81]

Buradaki sağırların da kulaklarının sağır olmadığı, körlerin de gözlerinin kör olmadığı, ölünün de gerçek ölü olmadığı açıktır. Bir de davet ve hidayet kelimeleri geçiyor. Demek ki maksat işittirmek veya göstermek değil, onları hidayete davet etmektir. Âyetin devamında, (Sen ancak iman edeceklere işittirebilirsin) deniyor. Ötekilerin ise iman etmeyecek kâfirler olduğu da pek açıktır.

Bütün bu zikredilenler bize gösteriyorki gerek [Neml 80-81] gerek [Yasin 69-70] ve diğer ayetlerde zikredilen ölüler salt cesetten ibaret ölü olmayan ruhlardır. Ve her ölü işitir,görür,ve hisseder.

İşte tam bu durumda sizin Kur’anın ölülere faydası yoktur iddianız çürüyor çünkü ölen cesettir ruh ise ölmez ya kabrinde Rabbinin lütfuyla cennet bahçesinde yada rabbinin cezası ile cehennem çukurundadır.Yoksa Ölü ceset nasıl olurda azaba yada mükafata muhatap olabilir.Akıl karımıdır???

Bakın ayet dediniz ayet ile bunun yanında Hadisi şerifler ile bu konuyu açıklamaya çalıştım maksadım Cesetleri ölü ama Ruhları baki olan ölülerimize Kıyamete kadar edilegelecek duaların,okunagelecek Kur’an hatimlerinin faydasız ve amaçsız olmadığını ispat etmektir. Milyon kere milyon kez haykırıyorum Kur'an Alemlere rahmettir.O da ,O'nun tebliğ ediciside (S.a.s.) Alemlere rahmettir.Tabiki Kur'anın hükümleri Dirilere gelmiştir.Ölüler tebliğin muhatabı değildirki Ölülere gelmiştir diye bir iddiamız olsun.

Bütün bunlara rağmen hala ısrarla kendisini okuyana ahirette şefaat edecek olan Kur’anın, kendisini okuyanı ölünce sahipsiz burakacağını iddia etmekte ısrar ediyorsanız ben artık Alemlerin rabbine sığınırım.
Ceza ve mükafat gününda aramızdaki ihtilafın hükmünü O (C.C.) verecektir.

Anlamadigim senin bahsettigin ölüyle benimki arasindaki fark;Iste ayetten anlamak istemedikleriniz.Ali-imran 169,Bekara 154 teki ölüyle ,Zümer 42 deki aynimi?Bu birinci mesele.Sana birakiyorum düsünmeyi.

Neml 80-81 in konumuzla alkasi bile yok,bunu sen iyi biliyorsun.(36/70 Diri olanı uyarsın,ve inkarcılar üzerine söz hak olsun diye indirilmiştir.) ise benim anlatmak istedigim ceset olan ölü,Iste aramizdaki fark.Sen misal olan ölüden kendince bir seyler cikariyorsun biz sadece Vahyin bahsettigini söylüyoruz.Senin söyledigin diger sözleri kaale almiyorum tabiki.

Alıntı:

İşte tam bu durumda sizin Kur’anın ölülere faydası yoktur iddianız çürüyor çünkü ölen cesettir ruh ise ölmez ya kabrinde Rabbinin lütfuyla cennet bahçesinde yada rabbinin cezası ile cehennem çukurundadır.Yoksa Ölü ceset nasıl olurda azaba yada mükafata muhatap olabilir.Akıl karımıdır???

Bakın ayet dediniz ayet ile bunun yanında Hadisi şerifler ile bu konuyu açıklamaya çalıştım maksadım Cesetleri ölü ama Ruhları baki olan ölülerimize Kıyamete kadar edilegelecek duaların,okunagelecek Kur’an hatimlerinin faydasız ve amaçsız olmadığını ispat etmektir

Bu yazinizdakileride bir isbat ediniz.Ama lütfen ayetle.baska söze gerek yoktur,Insallah...

Araf suresi 33. ayet; De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi, Allah'a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.

metin mete · 04-03-2008, 16:02

Alıntı:

ibrahim571632´isimli üyeden Alıntı

Sayın Metin Mete Kardeş
Yasin suresinin 69.ve70.ayetlerinde değinildiği gibi Kuranın diriler üzerine indirildiğini yazmışsın.Herhalde dirilere indirilmiştir mübarek insan.Bir müjde ve Uyarı olan Hak Kitap Kabirdede insanı uyarır ve Müjdeler diye ahmakane bir iddiamız yok.Bu dini mesneti olmayan komik bir iddia olur.Bizim dediğimiz ama senin anlmamamakta direndiğin şey şu ki; Kuran dirilere bir uyarı ve müjde kaynağı olduğu kadar Ölenede Rahmet vesilesi olabilir.Tirmizi gibi mübarek bir zattın tavatürle nakledegeldiği bir hadisi uydurma olarak addediyorsun.Sen kaçtane hadis ulaştırdın milyonlarca müslümana merak ediyorum........

Allahın Kitabı Haktır.Ne bir eksiklik ne noksanlık olmaz olamaz.O Allahu Alem tarafından muhafaza edilmektedir.Kitapta seninde ifade buyurduğun gibi türlü türlü ifadelerle hakikatler sıralanmıştır.

Ama insanlık tarihi boyunca onbinlerce Rasul o kitabı tanıtmış , İlahi emir ve yasakları ifşa edip uyarmış, izah etmiş, açıklamıştır.Ama senin mantığına göre Rasullere,Onların ardından gelen ve Efendimizin benzetmesiyle her biri birer yıldız olan Ashabı güzine ,onların ardından gelen yüz binler Allah dostuna hiç gerek yoktur.Çünkü kitap vardır okuyan okuduğundan anladığı kadar amel eder.

Senin kavrayıp ısrarlada alakalı alakasız ayetleri bir bir sayman o kitaptaki hakikatleri idrak ettiğin anlamına gelmez....

Şimdi yerinde olsam bir tefsir açıp o yazageldiğin ayetlerin nezaman, ne şartlarda, ne vasfa sahip insanlar için indirildiğini, o ayetler hakkında Efendimizin ne buyurduğunu vs..vs.. araştırım. Sonrada karşımda sanki Kafir bir topluluk varmış gibi Onlara atfedilmiş, ithaf edilmiş ayetleri müslümanlara yazmaktan vazgeçerim...

Benim sizden istedigim özür yukarida bahsi gecen konu hakkindaydi,Yani beni uydurukculuga veya uydurmuslugum varmis gibi bir davet vardi.

metin mete · 04-03-2008, 16:28

Alıntı:

ibrahim571632´isimli üyeden Alıntı

[size=3]
Hızır aleyhisselam gibi bir çok kişinin ruhunun iş yaptığı görülmüştür. Bu bakımdan Allah yolunda ölmüş kimselere ölü bile demek caiz olmaz.
Allah yolunda öldürülenler şehittir. Şehitten daha üstün olan Peygamber efendimize nasıl ölü denir! O âlemlere rahmet olarak gönderilmiştir, bütün âlemler Onun hürmetine yaratılmıştır. Şehitler gibi Peygamberlerin bedenleri de çürümez.

(Ölü kabre konurken, ayak seslerini işitir.) [Buhari]

(Ölüler yaptığınız iyi işlerinize sevinir, kötü işlerinize üzülürler.) [İbni Ebiddünya]

Alıntı:

İşte tam bu durumda sizin Kur’anın ölülere faydası yoktur iddianız çürüyor çünkü ölen cesettir ruh ise ölmez ya kabrinde Rabbinin lütfuyla cennet bahçesinde yada rabbinin cezası ile cehennem çukurundadır.Yoksa Ölü ceset nasıl olurda azaba yada mükafata muhatap olabilir.Akıl karımıdır???

Araf suresi 33. ayet;De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi, Allah'a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.

( Nahl sur. 21. ayet:Onlar diriler değil, ölülerdir. Ne zaman diriltileceklerini de bilmezler.)

(Dühan sur. 56.ayet:Orada, ilk ölümden başka bir ölüm tatmazlar.)

(İsra sur.52.ayet:Sizi çağıracağı gün, onu hamt ederek çağrısına derhal uyacaksınız. Ve sadece az bir süre kaldığınızı düşüneceksiniz.)

—Yasin sur.51.ayet: Nihayet Sur’a üfürülecek(Kalk borusu çaldığında). Bir de bakarsın ki onlar kabirlerinden kalkıp koşarak Rablerine giderler.
_Yasin sur.52.ayet: (İşte o zaman Eyvah, eyvah! Bizi kabrimizden kim kaldırdı? Bu, Rahman’ın vaat ettiğidir. Peygamberler gerçekten doğru söylemişler! Derler.

(İnfitar sur. 4.ayet: Kabirlerin içindekiler dışarı çıkarıldığı zaman.5.İnsanoğlu, ne yaptığını ve ne yapmadığını görür.)

( Adiyat sur.9.10: İnsan, kabirlerde bulunanların çıkarılacağı ve kalplerde olanların ortaya konulacağı bir zamanın geleceğini bilmez mi?)

Ali imran sur. 185. ayet: Her canlı ölümü tadacaktır. Ve ancak kıyamet günü yaptıklarınızın karşılığı size tastamam verilecektir. Kim cehennemden uzaklaştırılıp cennete konursa o, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Bu dünya hayatı ise aldatma metaından başka bir şey değildir.)
Her yerde hatirlatana Sonsuz sükürler olsun..

(Hâlâ düşünmüyor musunuz?", Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz, Öğüt alan yok mudur, Yemin olsun ki, biz, Kuran'ı öğüt ve ibret için kolaylaştırdık. Fakat düşünen mi var, Ayetleri size açık-seçik bildiriyoruz ki, aklınızı işletebilesiniz.)

ibrahim571632 · 04-03-2008, 17:43

Alıntı:

metin mete´isimli üyeden Alıntı

Iste meselede bu ya Her seferinde dikte ederek ben Vahyle uyariyorum/Uyuyorum demesine ragmen bu gibi bir hadisi söyledigini iddia edebiliyorsunuz...

Ona olan saygi ve sevgimizin büyüklügü onu bu gibi olumsuz sözlerden TENZIH ediyoruz.

Alıntı:

metin mete´isimli üyeden Alıntı

Ya kardesim ben Allahin celiskisiz Kelimullahi diyorum siz?

Vahiymi saglam Bunlarmi?

Benim Allahın rasulünün sözlerine ehemmiyet vermeyen, onun mübarek kelamını bizlere ulaştıranlara itibar etmeyen ve onlardan bize ulaşan ve milyonlarca müslümanın kalbine sinmiş olan hadisleri ÇELİŞKİLİ ve BU GİBİ HADİSLER diyerek ananların nasihatlerine ihtiyacım yok. Nasihat ihtiyacı duyarsam Rsaulullaha kulak veririm....

Allah'a ve Resûlü'ne inananlar ve onlardan hiç biri arasında ayrım yapmayanlar, işte onlara ecirleri verilecektir. Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. (NİSA SURESİ / 152)
Ey iman edenler, Allah'a, elçisine, elçisine indirdiği kitaba ve bundan önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah'ı, meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahiret gününü inkar ederse, şüphesiz uzak bir sapıklıkla sapıtmıştır. (NİSA SURESİ / 136)

Kitap 3.sırada ve rasulden sonra zikrediliyor belki dikkatinden kaçmıştır haa???
Eğer siyerciler veya hadisçiler ile bir sorununuz varsa onların yanlışlarını ifşa edin Tirmizileri , Buharileri tekzip etmek sizin işiniz değil.....

Onlar, onun tevilinden başkasına bakmazlar mı? Onun tevilinin geleceği gün, daha önce onu unutanlar, diyecekler ki: "Gerçekten Rabbimizin elçileri bize hakkı getirmişlerdi. Şimdi bize şefaat edecek şefaatçiler var mıdır? Veya geri çevrilsek de işlediklerimizden başkasını yapsak." Gerçek şu ki onlar, kendilerini hüsrana uğratmışlardır, uydurmakta oldukları şeyler de kendilerinden uzaklaşıp kaybolmuşlardır. (A'RAF SURESİ / 53)

Bir peygamberki şefaat yetkisi ile donatılmış iken nasıl oluyorda ilham kaynağı olan KİTAP edemiyor oda ayrı bir merak??

Andolsun, sizden önceki nesilleri, resulleri kendilerine apaçık deliller getirdiği halde, zulmettikleri ve iman etmeyecek oldukları için yıkıma uğrattık. İşte biz, suçlu-günahkar olan bir topluluğu böyle cezalandırırız. (YUNUS SURESİ / 13)

Andolsun, biz senden önce elçiler gönderdik; onlardan kimini sana aktarıp-anlattık ve kimini anlatmadık. Herhangi bir elçiye, Allah'ın izni olmaksızın bir ayeti getirmek olacak şey değildir. Allah'ın emri geldiği zaman hak ile hüküm verilir ve işte burada (hakkı) iptal etmekte (istekli) olanlar hüsrana uğramışlardır. (MÜ'MİN SURESİ / 78)

Bu konu benim açımdan kapanmıştır.Haklı olduğumuz bir konuda dahi ileri gitmemekle emrolunmuş birer ümmedin mensubuyuz.Ben bu konu boyunca kalbinizi kırmışsam Helalalliğinizi ister Allaha Emanet olmanızı dilerim

metin mete · 04-03-2008, 17:48

Alıntı:

ibrahim571632´isimli üyeden Alıntı

Bir peygamberki şefaat yetkisi ile donatılmış iken nasıl oluyorda ilham kaynağı olan KİTAP edemiyor oda ayrı bir merak??

Su yaziyi biraz acarmisiniz?Ne demek istediniz?

ibrahim571632 · 04-03-2008, 17:58

Ebû Hüreyre Hazretlerinin, Kur´an okuyanların kazanacağı mânevî derecelerle ilgili olarak Peygamber Efendimiz`den rivayet ettiği şu hadîsi nakledebilirim.

Kur`an: Rabb`im! Ona şeref tacı giydir! diye niyâz edecek; o kimseye şeref tacı giydirilecek. Sonunda Kur`an-ı Kerîm: Yâ Rabbî! O kulundan razı ve hoşnut ol! Senin hoşnutluğundan üstün bir şey yoktur. diyerek Kur`an okuyan kimseyi mân