Şirk Içeren Sözler.

**samanyolu** · 07.02.2008, 20:38

Dinimizin emri gereğince, hürmet gösterilecek, ta'zîm olunacak şeyleri tahkîr etmek; kötülenecek şeyleri, ta'zîm etmek, hürmek göstermek küfürdür.

Meselâ, Allahü teâlânın evliyâsı, enbiyâsı, âlimleri ve bunların sözleri, fıkh kitapları, fetvâları ta'zîm edilecek, hürmet gösterilecek iken tahkîr edilirse, kötülenirse dinden çıkılmış olur. Ayrıca, kâfirlerin dînî âyinlerini beğenmek, noellerini tebrik etmek ve zarûret yok iken zünnâr kuşanmak ve küfür alâmetlerini kullanmak, bunlara, muhabbet edip, hürmet göstermek de küfrdür.

İnsanı küfre düşüren, yanî kâfir yapan söz ve işlerden bazıları şunlardır:

Allahü teâlâya lâyık olmıyan şey söylemek. Meselâ, (Allah, gökten bize bakıyor) demek, yâhut bir kimse bir işi yaptığı hâlde, (Allah biliyor ki yapmadım) demek.

Peygamberleri küçültücü şey söylemek. Meselâ, (İlk insan Âdem peygamber vahşî idi) demek.

Melekleri küçültücü şey söylemek. Meselâ, (Senin bakışın bana Azrâil gibi geliyor) veya (Çocuk iyi yetişmezse zebâni olur), yâhut (Bu ibâdetin savâbını melek yazamaz) demek.

Âhırette olacak şeylerle alay etmek. Meselâ, (Ben Cenneti istemem, Cehenneme gitmek isterim. Çünkü benim gibi olanlar oradadır) demek.

Allahü teâlânın emir ve yasaklarına, yanî Kurânı kerîmde ve hadîsi şerîflerde açık bildirilmiş ve islâm âlimlerinin kitapları ile her tarafa yayılmış, inanılması zarûrî olan din bilgilerinden birine inanmamak veya önem vermemek. Meselâ, (Ben cinleri göremediğim için inanmam) demek veya katî harâm olduğu bilinen birşeyi yiyip içerken besmele çekmek.

(Dünya böyle gelmiş böyle gider) şeklinde inanmak. Dünya, gezegenler, gökler ve Arş ezelî değildir, sonradan yaratılmıştır, mahlûktur. Ebedî, sonsuz değildirler, sonunda yine yok edilecektirler. Yer ve gökler yok iken de Allahü teâlâ var idi.

Ayrıca zamanımızda çok kullanılan şu sözler de çok tehlikelidir:

Allahü teâlâya, sanatkâr, mühendis demek. Allah unuttu, kaderime küstüm, Allah bizi düşündüğü için göz, kulak vermiş, Allah kuşlara kanat vermeyi ihmâl etmemiş, İlâhi şuur, ilahî düşünce, Cenâbı Hakka, (İnsanoğlunun mühendisi) demek. Îmânım gevredi, Allah bana kulum demesin, anladıysam arab olayım, Allah vahy ile Aliyi halîfe tâyin etti, diğerleri hakkını gasbetti ve bugünkü Kurân noksan demek.

Kötü kimseye (Öküz aleyhisselâm) demek; ağza defi hâcet lafzı ile sövmek; Allahın özel müdâhalesi gerekir demek.

Dinsizlere şerefli kâfir demek; çalgı aleti ile ilâhi söylemek; O, cimrilerin Allahı demek; Allah, her yerdedir demek.

(İslâm düşüncesi, İslâm nazariyesi, İslâm felsefesi) gibi tabîrleri, (İslâm dini) yerine kullanmak; özürlü kimseler için, îmâlât hatâsı demek; birisini kötülemek gâyesiyle (Allahlık Ali Bey) demek; namaz kılmam ama, kalbim temiz demek; kendisine Hans, Corc gibi gayri müslim ismi ile çağırılmasını istemek; Allahın gönlüne güç gelmesin demek; mümine, (Nûh der, peygamber demez) demek; harâm kazanç ile sevâb için kurban kesmek; ecelin hoyrat eli gibi sözlerin çoğu küfürdür, îmânının gitmesine, dinden çıkmasına sebep olur. Bunun için ağzımızdan çıkan söze dikkat etmemiz lâzımdır. Rastgele söz söylememelidir.

İnsanlara mahsûs sıfatları Allahü teâlâ için kullanmak küfür olur. 'Burada ilâhi şuuru görüyoruz' demek küfürdür. Bunun gibi, Allahü teâlâ için, Düşünerek veya Hesap ederek yâhut plânlıyarak yarattı demek küfürdür. İslâm düşüncesi demek de böyledir. Çünkü, düşünmek, hesap etmek, plânlamak insanlara mahsûs şeylerdir.

Çok kimse îmânı kurtarayım derken, küfre giriyor ve bunun için de hiç üzülmüyorlar. Her Müslümanın küfre düşürücü söz ve hareketleri çok iyi bilmesi gerekir

ufuk82 · 14.02.2008, 19:30

Şans , tesadüf gibi kelimeleri lugatınızdan çıkarın.Herşeyin Allah'ın kontrolünde ve isteği altında olduğuna inanan müslümanlarız, öyleyse şans ve tesadüf gibi birşey zaten olamaz.Bu gibi kelimeleri kullanmamaya çalışıyorum.

Son günlerde yaşanan olaylarda gördüklerimden söylüyorum, bir Müslüman karşısındaki kişi kim olursa olsun, ona kafir , dinsiz , Allah'sız diyemez.Kimin inanıp inanmadığının takdirini Yüce Allah ,zaten kendi katında kusursuz adaletiyle verecektir.Mümin kişi böyle sözleri sarfetmemesi , sarfeden bir Mümin in Kelime-i Şahadet getirmesi gerekir.

**bekir** · 14.02.2008, 20:47

Selam Samanyolu

Eline sağlık. Yazıyı okudum ama bunların bir kısmı la teşbih vela temsil anlamda sözler gibi geldi bana. Acaba bunları şirk- günah- melayani sözler diye ayırsak olmaz mı?

Caferi · 14.02.2008, 22:33

Yine laf aralarında şiilere kafir ithamında bulunuyorsunuz!

Bir moderetörün yapmaması gereken bir şey değilmidir bu?

**samanyolu** · 14.02.2008, 22:41

Caferi kardeşim benim için imananların hepsi birdir kimseyi mezhebiyle yargılama yapmadım şimdiye kadar. eğer istemeyerek bir müslüman kardeşimin kalbini kırdıysam hakkını helal et. selam ve dua ile.

Mücahid · 14.02.2008, 22:42

ALINTI:Meselâ, Allahü teâlânın evliyâsı, enbiyâsı, âlimleri ve bunların sözleri, fıkh kitapları, fetvâları ta'zîm edilecek, hürmet gösterilecek iken tahkîr edilirse, kötülenirse dinden çıkılmış olur

Kardeşim şimdi aklıma takılan bi şey paylaşmak istiyorum bu yazı nerden alındı kim yazdı bilmiyorum ama yukarıdaki cümleye göre bahsedilen alimlerin bir çoğu benim kitabım diyor mevlana mesneviyi mürşid gösterirken Saidi nursi Risaleleri Kadiri kardeşlerimiz Mektubatı Rabbaniyi bir diğeri başkasını gösteriyor.Müntesibi olan müslümanlar ise diğerlerine itibar etmiyor ve kimden bu sötylediklerin diye başlıyorlar söze.Şu alimden değin zamanda mutlaka o alime göre bir kulp bulunuyor.Şimdi kim dinden çıkıyor kim dinin dairesinde kalıyor.Bu yazı nerden alıntıysa hayli enteresan geldi bana.En doğrusunu ALLAH c.c bilir.Yazı kaynağı eklenirse daha iyi olur kanaatindeyim.Selametle

Caferi · 14.02.2008, 22:48

Alıntı:

"Allah vahy ile Aliyi halîfe tâyin etti, diğerleri hakkını gasbetti ve bugünkü Kurân noksan demek."

Yukarıda yazdığın şey bu.

Buradaki cümle hem kafirlik ithamı yapıyor, Hem de bir iftira atıyor.

Ben açık yüreklikle "Allah vahy ile Aliyi halîfe tâyin etti, diğerleri hakkını gasbetti " diyorum.

Ama asla ve asla Kuran eksiktir demedim, ve hiç bir şia da demez!.