Duha Nickli Üyeden Alıntı

İşte Kur'an mucizesini dahi anlamamışsınız. Kur'an'ı herkezin kendi kabiliyetine göre teşri etmesine (yasa koymasına) teşvik etmenizle milyarlarca mezhebe sebep olacaksınız. Evet eğer mezheb istemiyorsanız dört mezhebi ve Ehl-i Sünnet ve'l Cemaatin düsturlarını kabul etmek zorundasınız.
vesselam

Duha Nickli Üyeden Alıntı

Bu dördünü ayakta tutan nedir bilinmez ama, dördü dışındakilerin “Hakka” dahil edilmesi ya da edilmemesi birilerinin emri dahilinde sanki.

Allah'a yukardadır, göktedir ,fiil insana aittir. Kader yoktur, şehadet batıldır. Ezan hurafedir, gibi safsataları söyleyen ve Allah'a her kusuru isnet eden ve her biri sapık bazı kişiler tarafından teşkil edilmiş aslı fırka olan -hadi mezheb olsun- elbette hak değildir. Kaldıkı bu fırkaların her biri fırkasızlık adında türemiş ve her birinin elinde müzahrefet kokan necaset ve kusmuk dolu çanaklar mevcut. Mübarek Kur'an ve Hadis kuyusundan su çekiyorum diye kendi ceblerindeki akıllarından ve nefislerinden hevalarından ve şöhret perestlik duygularından türmiş safsata ve hurafeleri islama sokumlar, Bunlar kibirlerinden anlama kabiliyetleri ellerinden alınmış adamlardır.,
Evet mezhebler itikadi ve imani değildir. SAdece ibadetin ve kulluğun şekli üzerinde Kur'an'a ve hadise dayalı ,içtihadi meselelerdir. Zira,namazın şekli konusunda madem ap açık bir ayet yok ve madem Kur'an'da tarif edilende bir hataya veya inkara girilmemiş ve madem sizin dediğinize göre "Kur'an'da olmayandan sorumlu değiliz; ne diye sürekli mezhebler hakkında başlık açarsınız bilmem. Zira yine sizin kavlinize göre "Mezhebleri yararı olmamakla beraber , zararı olmayan, kabul etmeniz lazımdır
Evet siz Kur'an'da gösterilen kadarı ile namaz kılsanız caizdir. Ancak, onun dışında en ufak hareketiniz kendi mezhebinizi ilandır. Mezhebi inkar namı ile kendi mezhebinizi ilandır.
Esas siz ibadetlerde şekli esas alan Mezheblerle uğraşacağınıza Kur'an'ın yüzden 80 inin teşkil eden Allah'ın sıfatları ve isimleri ile iman ve itikat edilmesi gereken konularda düşülen dalaletle bakın.

Allah'a kusur isnad eden ,Allah'ı yukarda ,yada düşünme ihtiyacı olan bir Varlık sınıfına koyan veya her bir insana yaratma vasfı veren insanların daleletlerine eleştiri yapın.( Burda o dalaletleri saysam forumun hostingi yetemez)

Bakın, son zamanlarda herkez Kur'an ayetleri delil veriyor. Hiç birini kabul etmiyorsunuz. Demek, Kur'an'dan kendi dar aklımızla kendi kendimize ,keyfimize göre içtihat yapmamız, anlamamız mümkün değil. Zira, Kur'an beyansız kabul edilecek olsa içtihad hakkı olsa herkez aynı anlaması gerekird. Yada en kolay yolu herkezi kötü niyetli ilan etmek gerkirdi ki anlamamaya yada yanlış anlamaya bahane olsun sizin fikriniz kabul edilir olsun. Zaten,siz herkezi kötü niyetli ilan ederek bu kolay yola zehab etmişsiniz.

Evet Kur'an'da her şey var. Ama her şey sizin anladığınız manada ap açık , icazsız , belagatsiz anlatılsa idi Kur'an'da icazla(az sözle çok şey anlatma) anlatılan pek çok hususun yerine beyanatı olması lazım gelirdi ki bu da Kur'anı sayılamıyacak kadar sayfası olan devasa bir kitap haline getirirdi.

İşte Kur'an mucizesini dahi anlamamışsınız. Kur'an'ı herkezin kendi kabiliyetine göre teşri etmesine (yasa koymasına) teşvik etmenizle milyarlarca mezhebe sebep olacaksınız. Evet eğer mezheb istemiyorsanız dört mezhebi ve Ehl-i Sünnet ve'l Cemaatin düsturlarını kabul etmek zorundasınız.
vesselam

Duha Nickli Üyeden Alıntı

Ya benim kafam iyice karıştı.

Karar verin artık. Bize ders veriyorsunuz diyorsunuz ki;"Kur'an'dan başkasına bakmayın. Üstelik;"İnandığınız alimlerin yanlış yapma ihtimali yok mu?" gibi sorularla bize doğru yolu göstermeye çalışıyorsunuz.

Sonra bir bakıyoruz,bize doğruyu göstermek için Kur'andan değilde , bir alimin yazısını veriyorsunuz. Sonra o yazı hakkında öyle tavırlar serd ediyorsunuz ki ; yazının yanlış olma ihtimali yok demişsiniz gibi bir durum ortaya çıkıyor.

Soru 1) Madem Kur'an'a çağırıyorsunuz. Siz nerdesiniz.
Soru 2)Madem Alimlerimizin yanılabileceğini bize ders veriyorsunuz. Siz niye o dersi önce kendiniz yapmamışsınız.
Soru 3) Bu yazıyı yazan alim hiç yanılmaz mı?

Buyrun

teslimolan Nickli Üyeden Alıntı

Her insan o yazilari anlayamaz gibi kimsede sacmalamasin. her insan anladigi kadar ibadetini yapar ve gerisini Allah a havale eder. Böylelikle kilavuz tek kilavuz olarak kalir.

teslimolan Nickli Üyeden Alıntı

Her insan yanilabilir Peygamberimiz dahil yanilmistir Ugur Erzincan li da yanilabilir tabi.

Duha Nickli Üyeden Alıntı

O zaman biz Uğur Ercanlını yanılabileceğini kabul etsek hatta bu yazısında yanıldığını kabul etsek caizdir. Demek sizin yaptığınız gibi bizde başka alimlere güvenip yazısını yapıştırsak onu İlah yapmışız demek değildir.


Ayrıca soru Kuran'da 30 kusür yerde "Namazı dosdoğru kılın" diyor. Bunun anlamı ,"anladığınız gibi kılın", demek midir?

Ayrıca bir soru "O vahyedilende başka bir şey söylemez" ,diyen bir zat yanılır mı?
Ayrıca Peygamberimiz yaşadığı dönemde korkunç düşmanlarının karşısında, bir hatasının kollandığı bir zamanda" tek hatası ile İslama hucum edileceği bir durumda hata yapsa idi dillere destan olup bütün zamanların en revaçata meselesi haline gelmez miydi?

Sen Peygamberimizin yanıldığı bir olay bir vakıa duydun mu. Düşmana sorsan diyecektir "Yüksek Ahlakı vardır" Demek yanılmamış ve yanıltmamış ki kafir bile hakkını iade emişken hangi sıfatla Peygamber yanılmıştır ,diyebiliyorsun

Sonra Peygamberin yanılmamış olması Onu İlah mı yapar. Yoksa Allah'ın ona öğrettiği ve mesul olduğu Peygamberlik mesleğini hakkı ile yerine getirdiği anlamına mı gelir?

Evet Peygamberimiz kusursuz değildi o da insan gibi üşür, karnı acıkır,canı acır, gaybı bilmez. Ama bu asla onun hata yaptığını yapabileceği anlamına gelmez. Zira onu İnsanlığa Rahmet olarak göndermiş Zat ona İsmet vermiş ve onu hatadan muhafaza etmiş ,emin kılmış, Onu insanlara karşı rezil edecek insanlığından doğacak hatalara giriftar etmemiştir.
Evet Peygamberimiz İnsandır. İnsanlığından tevellüd eden kusurları vardır. Ancak asla ve asla hatası yoktur.

İşte bu ikisi arasındaki farkı anladın sen oldun demektir.
Hadi bakalım