Tevhidhakimolanakadar

__________________
38- Andolsun, onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan, elbette "Allah" diyecekler.

Duha

Eğer bir çiçeğin sadece zahiri olduğunu söyleyebiliyorsak, ancak o zaman Kur'anın batını yoktur diyebiliriz. Oysa bir çiçeğin batını zahiriden daha büyük mucizeler taşır.

Eğer Kur'an sadece zahir manasından ibaret olduğunu düşünsek, en büyük mucizesi olan , az sözle çok şey söyleme kabiliyetini red etmiş oluruz. Kur'anı sıradan bir kitab haline getirmektir.

Evet Kur'an'da var olan apaçık ayetleri dahi batını tevsir yapmak nasıl ifrat mesleğini doğurdu. KUr'anı sadece zahir manasına baktıra baktıra Tefrit mesleği doğdu. Bundan her iki ucu açık alabildiğine sapabilen fırka ve meslekler doğdu.

Her şeyde; masivadan, yaratılmışlardan, Allah'a, Zahir ve Batın vardır. Kainatın her cüzünde, atomdan, güneşe zahiri ve batıni özellikler vardır.

Hatta, Allah'ın Zahir ve Batın isimleri dahi, Allah'ın görünür ve görünmez sıfatları olduğuna ve her şeyi iki yüzle yani iç ve dış yüzü ile halk ettiğine delildir. Elbete Mahluk olmayan Kur'anın dahi iç ve dış ayrı manaları vardır.

Bir maddeden , bir atomdan bir çok muhtelif maddeler, eşyalar, mahluklar yaratan, zahirde küçük bir tohumdan koca bir incir ağacını halk eden Allah, bir tek sözü ile çok manaları içinde barındırmaya kadirdir. Herbir sözü güya koca bir incir ağacı vermeye kabiliyetli bir tohum hükümündedir. Hikmeti dahi bunu gerektirir.
Muhabbetle

__________________
Sakın, sakın, sakın! Çabuk, bu şimdiye kadar demir gibi kuvvetli tesanüdünüzü tamir ediniz.

Tevhidhakimolanakadar

bahsetmek istedigim zahirine ters olan tefsrilerdir.

__________________
38- Andolsun, onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan, elbette "Allah" diyecekler.

Duha

Allah razı olsun kardeşim. Batıniyun Mezhebi Zahiriyun mezhebinden daha şerdir. Zira, Batıniyun mezhebi, girdiği ifrat sebebi ile Zahiriyunun tefritine kapı açtı.

Aslında her ikisi biribirinin tokadıdır. Biribirilerine işlerinin batıl olduğunu ihtar eder. Eğer biribirilerini tenkid etseler dalalet koyulaşır. Eğer ibret alsalar gitgide ortada buluşurlar.

Mesela, Ehl-i Sünnet'te olduğu halde Batıniyun Mezhebine dahil olanlar, ifrat ile Türbelere bir tasarruf verdiler. Türb ziyaretlerini ibadet haline getirdiler. Tokat olarak Vahabiler onlara musallat oldu. Bütün bütün o türbeleri tahrip ettiler. Vahabile bu işleri münafık olduğundan değil, din adına dini korumak adına yapıyor. Diğerleri ise cahil kısımdır.

Eğer Batıniyun ifrattan geçse Türblere olduğu değeri verse, tasarruf vermese, Vahabilik aslına dönecek ve İslamın muazzez bir ordusu olacak, inşaallah.

Muhabbetle

__________________
Sakın, sakın, sakın! Çabuk, bu şimdiye kadar demir gibi kuvvetli tesanüdünüzü tamir ediniz.

Duha

Bir örnek daha vereyim.

Mesela, Kur'anın tefsiri olan Şeriat kitabları, mesela İbn-i Hacer, " Kur'an ne diyor" diye okumak yerinde "İbn-i Hacer" ne diyor diye okundu. Bu ifratın karşılığı ve tokadı olarak Zahiriyun Mezhebine dahil olan "Mezhebsiz" nam bazı kişiler musallat ettirildi. Böylece o kişilerin kendilerine bir çeki düzen vermelerini sağladı.

Aslında ifrat ve tefrit fırkaları zahirde dalalettir. Eğer, "Allah adına buğz etmek, kınamak" yerine "Allah adına sevmek" işlettirilse bu ifrat ve tefrit mezhebleri birer tatbikat haline gelir. Nasıl serçe sahinin musallatı ile kabiliyetleri gelişir ve ortaya çıkar, ifrat ve tefrit mezhebleri biribirilerini kınamak yerinde tamire çalışsalar, her ikisine hakikat gözükecektir.

İşte her iki mezhebin yani ifrat , tefrit; batıniyun, zahiriyun mezheblerinin fırkalaşma karşısında gösterdikleri haklı tepki sonuç verecek ve tek bir fırka olan hakikat fırkası doğacaktır.

İşte herkezin bir hususta ifrat ve tefritte olma ihtimali vardır. Bundan çok korkmalıdır. Kimse "bende yok" dememelidir. Zira hiç kimse nefsini temize çıkaramaz. Şeytanı yok sayamaz. Demek hepimiz biribirimizi "Allah adına sevip tamire çalışmalıyız". Hakikat ise ancak böyle bir durum karşsında Allah tarafından bize verilir. Yoksa biribirimizi kınasak, buğz etsek hakikat küsecektir. Böyle yapan "hakikat bende" demesin.


Muhabbetle

__________________
Sakın, sakın, sakın! Çabuk, bu şimdiye kadar demir gibi kuvvetli tesanüdünüzü tamir ediniz.

bekir

__________________

Ümit ve sabırla O'nu bulabilmeye bir sebep, bir yol, bir nefes ol...

Tevhidhakimolanakadar

cok dogru bir yaklasim.allah razi olsun.

__________________
38- Andolsun, onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı?" diye soracak olsan, elbette "Allah" diyecekler.