Kanlı Küpeler

**bekir** · 03.10.2008, 01:32

Hz. Bilal (ra) rivayet ediyor.

Resul-i Ekrem (sav) Tebük harbine hazırlık üzere idiler. Sahabeyi Kirama konuşma yaptılar ve maddi destek aradılar.

-Getiren getirsin, getiren getirsin... buyurdular
Getirilen malları topladıktan sonra:

-Bilal, bir de kadınlar tarafına geçelim, kadınlardan da veren olur belki dediler.

Beraberce gittik. Onlara hitap etti.

" Ey Kızlarım, sizler de ne verebilirseniz verin. Verdiklerinizin karşılığını yarın Rabbim cennete size kat kat verecektir. Ben verdiklerinize şahadet edeceğim.

Bunun üzerine kadınlar neleri varsa vermeye başladılar.

Eteğimi açtım. Eteğime yüzükler, küpeler, bilezikler, kolyeler dolmaya başladı. Kenarda 12 yaşlarında bir kız çocuğu gördüm. Halinden fakir bir ailenin çocuğu olduğu anlaşılıyordu. Bir şeyi yoktu. Annesini küçükken kulağına taktığı küpeyi çıkarmaya çalışıyordu.

Uğraştı, uğraştı ama açamadı. Çekti kopardı! Kan damlayarak getirdi eteğime attı. Eteğim kanlanmıştı.

O an kalbi ruhu coşan çocuk:

- Rasulullah bekliyor, herkes veriyorda ben nasıl vermem, küpemin açılmaması beni bundan mahrum mu edecek... dedi ve kulağından çekip koparırcasına kızıl yakuta dönmüş küpeleri getirip verdi...

Bu günde bu denli ulvi duygular taşıyan çok insan var. Allah (cc) bu insanları, bu güzel yürekleri istismar eden güruhlardan herkesi kurtarsın inşallah....

radikalislam · 03.10.2008, 09:40

Sabah sabah kanımı dondurdun be mübarek. Allah (cc) razı olsun. Hiç bir yerde okumadığım bir yazıydı.Sağolasın.

Duha · 03.10.2008, 19:08

Kaynağı nedir kardeşim?
Bana ,pek çok sebepten,uzak gözüktü. Böyle bir halin olmasına ihtimal veremiyorum. Zira, Ümmetine şefkatli olan ve asla ücret istemeyen bir Peygamber bir çocuğun kulaklarını kanatrcasına küpesini sökmesine müdahale etmemesi düşünülemez.

Ayrıca sadaka, bağış istenmez, belki verilir.

vesselam

Duha · 03.10.2008, 19:12

Ayrıca, bu rivayet doğru ise dahi çok iyi incelenmesi ve meal edilmesi lazım. Bu hali ile sanki insanların dini duygularını sömürerek bağış toplayan din bezirganlarının terğib amaçlı teğennilerine benziyor.

Hani malum bağış kurumu bazı kişilere naklen parmağındaki manevi değeri yüksek yüzükleri verdiriyor şevke getiriyorlar ya öyle... Sanki başka verecek bir şeyi yok.

Allah muhafaza.

03.10.2008, 19:44

Bana da sonradan ortaya atılmış,desteksiz bir yazı gibi geldi..

Duha · 03.10.2008, 19:51

"Sizden hiçbir ücret istemeyen kimselere uyun, onlar hidayete erdirilmiş kimselerdir. YaSin Suresi 21

Duha · 03.10.2008, 19:57

Osmanlıda Vakıflar vardı. O vakıflar nasıl işliyordu. Bağış istiyorlar mıydı, yoksa veriliyor muydu? İlan etmek ise başkadır.

Çok iyi anlamak lazım.

Kemal-i telehhüf ile derim ki, tvlere ait bu yardım kuruluşlarının yapılanması ve bağış toplama şekli bidattır. Hem şerri hayrından çoktur.

Demek, şu İslam'ın bir şiarı olan sadaka,fıtır, zekat gibi hususların nasıl toplanması gerektiğini mesleği İslam olanların çok iyi serd etmesi lazımdır. Yoksa böyle su iistimalata kapı açan oluşumlar İslam'ın bu mühim şiarını kırıyor. Kendi cinayet etmese, cinayete kapı açıyor.

Muhabbetle

**bekir** · 04.10.2008, 00:01

Sayın Safinaz Hanım ve Duha Beyler

İslam tarihini, siyer-i nebi yi okuyunuz. Bu ve benzeri çok örnek göreceksiniz.

Sorgulamalarınız, yazıyı tam olarak anlayamamanızdan kaynaklanıyor. Hani böylesine abes olmayan bir konuda kaynak ve delil aramanız, bana sormak istediğiniz başka bir soru mu var? ı düşündürdü. Evet varsa sorunuz. Konu Ali Ulvi Kurucu'nun bir eserinden iktibas edilmiştir. Ve Sayın Duha, eğer okursanız, Peygamber Efendimizin kimsenin kulağından küpe çekip almadığını, olayın bir anlık bir hadise olduğunu çok çok rahat algılayabilirsiniz.

Peygamber Efendimizin, bu ve benzer bir çok yardım ve destek talebinin varlığı, yine bir çok eserde vardır ve bunlar ulaşılmaz kaynaklar değildir.

Sayın Duha, Sadaka, bağış istenmez verilir demişsiniz ya, bari siz bunun delilini gösterin.

Ve sayın Duha, demişsiniz ki

"Ayrıca, bu rivayet doğru ise dahi çok iyi incelenmesi ve meal edilmesi lazım. Bu hali ile sanki insanların dini duygularını sömürerek bağış toplayan din bezirganlarının terğib amaçlı teğennilerine benziyor."

Bir fark var. Bu durum bu güne benzemiyor. Bu gün bazı kesimler işte bu saf gönüllerin bezirganı olmuştur. Biz de ona yazının sonunda dikkat çekmişiz...

Duha · 04.10.2008, 12:21

Allah razı olsun kardeşim. Ama uslubun biraz sert olmuş.Daha yumuşak olursa senin için de iyi olur.

Hem, elbette sorarım. Uslubum sorgulamak gibi geldi her halde. Ayrıca sadaka istenmez verilir, kaidesine YaSin Suresi 21. ayeti bir delil olabilir.

Tevbe 79:Sadakalar hususunda gönüllü bağışta bulunan mü'minlerle, güçlerinin yettiğinden başkasını bulamayanları çekiştirip onlarla alay edenler var ya; işte Allah asıl onları maskaraya çevirmiştir. Onlar için elem dolu bir azap vardır.

Ayrıca şu ayet bir işaret olabilir.
...
Sadaka istemek dilenciliktir. Dilenciliğin doğru bir şey olduğunu , inkar eden ıspat etsin.Hem ,sadakaya muhtaç olan ve olanı ilan edebilir. Ama dilencilik yapamaz.

Evet, dilencilik zillettir. Bir memlekette gerçekten muhtaç olduğu için dilenenler varsa, zaten o memlekette İslam'ın şeari zekat hakkı ile uygulanmıyor demektir.

Hem sadakayı istemek, istemek için kendini veya başkasını acındırmak riyaya kapı açar. Riya ise amelleri mahf eder.

Yanlış anlaşılmasın, İslamın en güzel bir hassası olan Sadakayı kapatmıyorum, lakin böyle su iistimale kapı açan bir tarzı benimsemiyorum.

Duha · 04.10.2008, 12:28

Ayrıca, Bekir Kardeşim, İslam Tarihi uydurma hadislerle doldu. Kaynaksız hadis vermek vebal olduğu gibi, müddei sensin, ben değilim. Hem inkar da etmedim. Sadece aklıma uzak gözüktüğünü söyledim. Hadisçe sabittir ki, akla uzak gözüken hadisler ıspat edilmedikçe kabul etmemek hakkımdır. Red etmiyorum ki vabal altında kalayım.

Demek hadisin kaynağını sen vermek zorundasın. Asırlardır teşeyyuh, şakirtlerine hadis uydurarak kendine bağladı. Ben bir müteşeyhin talebesi değilim ki, hadisi kaynaksız kabul edeyim. Ben istikbalin hür evladıyım. Senin metodun miadını doldurdu.

Artık akıl ve nakil iştirak halindedir. Biribirine muavenet ederler. Birini birinden ayırsan "akledin" ayetlerinin hükmü iskat olur.

Ben Üstadım Said Nursinin hiç bir sözünü delilsiz kabul etmemişim. Sözlerini ilk hayalime hapsetmişim, ne zaman ki delil gözükmüş kalbime almışım.