Quelles sont la nature et les propriétés de Dieu?
Pouvons-nous décrire LUI?
Comment pouvons-nous répondre ceux qui demandent:
"Pourquoi ne pouvons-nous voir Dieu?" et
"Si Dieu a tout créé, puis qui a créé Dieu?"
Dieu est tout autre que SEINE création. Le créateur ne peut en aucun cas avoir la même forme de services d'intérêt général tels que ceux qui ER créé. Bien que cela soit pour le bon sens et la raison est bien entendu, demander à certaines personnes pourtant toujours, pourquoi Dieu ne sont pas directement nous voir.
La vision directe est très limitée et pourrait ne jamais être un moyen approprié, à l'illimité. Nous voulons l'expliquer comme suit:
Dans le corps humain, il ya de nombreuses bactéries, vraiment aussi sur de nombreuses bactéries ainsi comme un espace humain dans une dent. Ces êtres vivants sont de la dent, dans lequel ils vivent, pas conscients. Pour le savoir, de toute façon, ils devraient se "rendre en dehors de la dent et il serait alors possible de penser que le recours à des moyens artificiels instruments (télescopes, microscopes et autres), même une idée approximative sur les dimensions de la dent, et ensuite peut-être encore de l' plus grand corps, à l'origine de la dent,. Que par une telle tentative à peine disponibles, les bactéries susceptibles de l'être conscient du corps humain, qui est le terreau de l'alimentation ou le milieu de leur vie. Pas de commande et de ce fait de lui-même est encore immense, loin de ce que nous avons tout de même avec la distance désigner compréhension.
Sur un tout autre niveau est désormais le patrimoine de la perception humaine de sens similaire. Il se peut fort bien être en fait, que nous avons avec les télescopes et autres instruments par des distances de millions d'années-lumière "travers". Mais tout ce que nous avons de cette façon de "voir", est insignifiant par rapport aux dimensions de l'ensemble, de ce seulement un minuscule fragment. Même en tenant compte de niveau est différent de ce que l'homme «voir», fait aussi insignifiant que la conscience des bactéries vivantes en ce qui concerne le tissu dans lequel elles existent et même, par rapport aux dimensions du corps, de ce tissu oui seule une infime partie.
Si nous parlons de la question plus en occuper, nous allons très bientôt reconnaître que notre "vision" (ou "écoute" ou n'importe quel autre sens de perception) dépend de notre compréhension. Nous avons besoin des idées de ce que nous «voir» pour le distinguer et à reconnaître. Si nous, par exemple, jamais aucune idée, et tout d'abord que ce soit, même une très vague, dont auraient, ce qui est un arbre, nous serions tout simplement pas en mesure de cet objet devant nos yeux, l'arbre que nous connaissons, "un sens à donner ". Si notre "vision" il est limité comme il se
présente et si nous - même pour des objets à l'intérieur de la création et dans l'extension de notre "vision" ou notre "visuel" instruments - un besoin de compréhension, pour ce que nous «voir "," Donner un sens ", comme arrogant et absurde est un désir, sur la question de savoir pourquoi nous le créateur de l'ensemble n'est pas directement" voir "ou de" reconnaître "!
Nous avons créé vivants, ce qui signifie que nous sommes limités dans nos possibilités et capacités et limité. Seul Dieu, le Créateur, est infini. SEINE par la grâce, nous avons la terre et l'environnement à la disposition, dans lequel nous vivons et mourons, ainsi que par la vertu de connaissances et de visons et de notre salut. Le prophète Mohammed (s) a dit: "Par rapport à la connaissance du trône de Dieu est l'univers entier de réduire au minimum, un cercle de la jetée dans un désert. De même, trône de Dieu est de la connaissance par rapport à SON trône de gloire et de pouvoir réduire autant que , un cercle de la jetée dans un désert. " (Tabari, Tafsir, 3.77.)
Cette comparaison nous donne à comprendre dans quelle mesure l'infini du Créateur dépasse notre patrimoine, de les comprendre. Comment pouvons-nous commencer à nous sur la véritable situation du trône de Dieu et de la connaissance de Dieu trône du pouvoir et de gloire, dont le Tout Puissant de l'infini dans SES SES SES volonté et ordres de recouvrement et SE pour la création SEINE soin de la pensée, et encore moins de commencer par Dieu LUI-MEME idées à développer?
Pourquoi ne pouvons-nous voir Dieu?
Le Coran enseigne:
"LE atteindre les regards, et ER atteint les regards." (Coran, 6:103)
Après l'ascension du prophète Mohammed (s) dans le ciel ses compagnons lui demandèrent s'il avait vu Dieu. Après Abu Dharr est transmis, que lors d'une occasion, il a répondu: "Qu'est-ce que j'ai vu était la lumière. NHI Comment dois-je voir?" (Muslim, Iman, 291, Ibn Hanbal, "Mosnad", 5,147). Et à une autre occasion, il a répondu: "J'ai vu une lumière." (Muslim, Iman, 292). Ces rapports
présentent le plus célèbre: "La lumière est la limite ou de la voile pour Dieu" (Muslim, Iman, 293; Ibn Madscha, Muqaddima, 13; Ibn Hanbal, Mosnad, 4, 13). Entre nous et Dieu est la lumière, a créé l'ER. Tout ce que nous voyons, nous voyons que cette lumière et cette lumière dans la lumière-est à la base, l'environnement et est, la limite est de notre vision, et cette lumière devant Dieu nous protège ou cache à partir de nous il ya LUI. En réalité, nous voyons en effet seulement une partie de la création de cette lumière, nous voyons une partie seulement de ce qui les empêchait de NHI.
Nous voulons encore cette question par une autre page. Ibrahim Haqqi dit: "Dans l'ensemble de l'univers de la création, il n'y a rien, même ce que Dieu, LUI, semblables ou opposées. Dieu est-dessus de toutes les formes, voire immunisés et libre vis-à-vis de la forme."
Seulement parce que des choses existant de même quelque chose, ou même contraire, nous sommes en mesure de les différencier et ils jamais percevoir. Nous savons seulement ce que "long", si nous par comparaison ou de la contre-partie de savoir ce qui "court", et nous savons aussi que ce que la «lumière» est, si nous savons ce que "l'obscurité". Comment devons-nous alors le un, rien de semblable LA, de même ou autrement, ou de quelque chose de reconnaître une différence? C'est l'importance de la déclaration, Dieu-dessus de toutes les formes.
Le lecteur est, bien sûr, ont déjà compris que la question de ceux qui après la détection directe de Dieu demander seulement une image de la question est celle de la nature directement SON "remettre en question" ou "connaître". Mais pas plus que nous LUI "voir", nous pouvons aussi ne pas ETRE publique "en question" ou "connaître". Ainsi, comme au-delà de toute mesure ER en ce qui concerne la forme, la qualité ou la quantité est, IL est également au-delà de tout notre pouvoir de la connaissance ou de la couche. Ainsi, les musulmans de Dieu dans la doctrine islamique (Kalam) appris:
"Quelle idée aussi de plus en plus dans nos têtes de développer de Dieu, IL est à la différence de cette idée". Et les soufis disent: "Dieu est au-delà de tout, et même au-delà des perceptions des autres, et nous sommes de Jausenden entouré de voiles."
Que les hommes ont dit que Dieu existait et ER ni du reste l'esprit humain par les organes des sens sont. La seule façon de savoir sur LE obtenir, dans les prophètes, c'est-à-dire l'homme, de la
présentation à Dieu détermine SA révélation. Où reconnaissance et la compréhension n'ont pas accès, il nous reste rien d'autre que le droit fil de l'Apocalypse.
Une fois, nous nous, nous serions dans une pièce et ont écouté à la porte d'un des coups de ce type de chambre. Nous aimons bien une vague idée de la richesse de l'avoir, mais nous ne pouvons que deviner ses propriétés. Bien sûr, nous savons seulement que, à la porte d'un des coups et nous avons la liberté, à aller à la porte, ainsi que lors de l'ouverture de la personne à demander, à se permettre de faire, de sorte que nous avons de cette façon la sécurité en ce qui concerne la connaissance véritable de leurs propriétés effectuer.
Cette simple analogie peut nous aider à nous la question de savoir comment nous devrions chercher Dieu, utile de les approcher. Le fait de la création, leur immensité, en liaison avec l'essentiel de son unique de la conception, à leur pure beauté et l'harmonie, leur utilité pour nous, ainsi que leurs créances sur notre compréhension et notre force de travail - tout cela fait de nous l'existence d'un créateur conscient. De la même manière, comme nous issus de la production d'une merveilleuse diversité d'articles à partir d'un seul matériau en déduire que, avec un agent de sécurité, qui tourne le produit final, mélange, les couleurs, et tisse à d'autres de manière
préparés, nous pouvons de la fantaisie des éléments de preuve de la création de conclure qu'il ya un créateur. Or, alors que le fabricant de produits identifiés et peut-être être convaincus, à nous faire connaître, nous pouvons au créateur de telles recherches n'est pas impertinent louer. Il serait en effet très incorrecte, voire impossible, de faire, comme il serait impossible de même que le produit d'une telle curiosité vis-à-vis le fabricant a
présenté à la journée. Sans l'aide du créateur LUI-MEME, nous pouvons donc pas aller plus loin que lors de l'écoute de la première à la porte de battements de commencer, nous désespérément à de vagues
présomptions, qui a bien frappé.
La réalité est cependant telle, que la grâce de Dieu par la création de l'humanité a été accompagnée de la révélation. Révélation de Dieu par les prophètes et leurs enseignements pour nous est la porte grande ouverte. Nous sommes en mesure, à la création autour de nous comme un signe de réagir, en tant que signes qui ne sont pas seulement le fait de l'existence du Créateur, mais aussi les propriétés de Sa manifester. Par les prophètes, nous apprenons sur SEINE attributs de réfléchir et d'énumérer - la Une, la Allbarmherzige, le Tout, l'Omniscient, le Tout Puissant, comprendre, etc Un véritable de ces dispositifs nécessite un savoir de l'intérieur et de contemplation que l'on atteint seulement, si l'on considère les commandements de Dieu sincèrement et entièrement respectées, conformément à l'objectif des études et des modèles de temps des prophètes et méditer en profondeur. Ce n'est que si un homme qui a développé des compétences internes, il est en mesure de l'importance des oeuvres divines, c'est-à-dire de la création de recueillir, pour ensuite dans la contemplation des attributs divins sur les emporzuschwingen, dans son manifeste.
Mais même alors, il n'est pas possible pour chaque personne, la divine essence de la comprendre. C'est la raison pour laquelle on peut lire:
"SEINE noms sont connus, SEINE attributs sont compris, et il existe SEINE essence." Abu Bakr al-Siddiq (r) a exprimé cela par les mots: «à comprendre l'essence SEINE-dire à témoigner que SEINE essence ne peut être compris."
Ce qui nous appartient, réside dans le fait que nous sommes à notre contrat avec Dieu et de reconnaître LUI courtiser comme suit: "0 VOUS DE VOUS êtes la seule adorer! Il ne faut pas les mots, que nous sommes sont incapables de véritable connaissance de vous obtenir. Toutefois, , nous pensons que vous nous avez fait plus que notre artère principale. Nous nous sentons VOTRE proximité à l'existence et la profondeur de nos coeurs - par l'univers que vous avez créés et nous comme un livre ouvert avez, et par la belle harmonie de la gestion de toutes de ce que le moindre de Duisbourg en passant par les redoutables avez créé choses. Nous avons dit que nous sommes dans l'ensemble du Royaume-Uni VOTRE theophani sont intégrés en nos âmes et dans le calme et le confort et l'état de notre coeur d'obtenir de l'équanimité. "
Mais maintenant, il ya certains qui sont d'une telle équanimité ou à l'intérieur d'un courant de la vie pour ne pas souhaitable. Ces personnes font partie de ceux dont la raison d'une volte-face de budget et les a fait volontairement dans une nature inconsciente de la Sophisterei, leur esprit de la gravure et enchevêtrées. Vous vous demandez:
Adopté: Dieu a tout créé, puis qui a créé Dieu?
Quand je suis cette question pour la première fois entendu parler, je suis tout à fait spontanément témoigné "et Mohammed est son messager", car le prophète (s) avait
prédit que cette question encore raison. Il avait en effet beaucoup d'importance des événements futurs
prévus - et tous sont bien arrivés et que nous continuerons à agir, tant qu'il ya du temps. Une fois il a dit: "Il est vraiment un jour viendra où peu de gens assis jambes croisées avec et demander: Si Dieu a tout créé, puis qui a créé Dieu?" (Bukhari, Itisam, 3).
Bien sûr, les personnes qui fournissent de telles questions, des athées, ou ils ont tendance à l'athéisme, et ils mettent tout en oeuvre, d'autres aussi à induire en erreur. Avec leur question ont pour objet, la responsabilité, l'une créature coupable vis-à-vis de son créateur, ainsi que la foi et le culte de Dieu de les contourner. Au moins, la question repose sur la spéculation sur les relations entre cause et effet ». Chaque situation peut être considérée comme une "action" et pensé d'une
précédente cause sont attribués à l'ancien, puis de nouveau un fait est attribué, etc, il est d'abord, mais pour tous ceux qui réfléchissent objectivement, évidemment, que l'idée de la "Cause" seulement une hypothèse et fait pas: tout ce qui existe réellement, est un particulier, souvent (mais pas toujours) a passé en revue suite à des circonstances. Deuxièmement, si cette hypothèse de l'existence dans son ensemble, alors nous ne pouvons pas trouver existence de ce créateur, car tout le monde devrait être créateur de ce oui il ya un autre créateur, et dans une chaîne sans fin désire. (L'idée d'une inutile désire pas la chaîne des créateurs était même l'un des arguments, des théologiens musulmans qui, pour la nécessité de croire en Dieu, à justifier.)
Il est évident que le créateur de ELLE-MEME, composé de l'une et sans goût ou autres doit être à côté de SE. Si l'on peut dire pour créer, à "effet" quelque chose, alors cette capacité a été de l'effectuer avec ce Création de créer lui-même. Par conséquent, on ne peut rien dans l'univers de création de désigner lui-même exister, il doit être beaucoup plus créateur de l'intérêt général, la seule existence de ELLE-MEME, et est constitué. Par le fait que le créateur de crée quelque chose de vraiment unique, que ER pour tout ce qui est créé, tous les "causes" et "effets", et ce, pour tout ce qui se trouve devant ou derrière. C'est la raison pour laquelle nous parlons de Dieu comme de DEM, tout maintient LA, LA, du début jusqu'à la fin de vie, création de SA et de garde. Tous les "causes" ont leur début dans LUI, et tous les "effets", reportez-vous à la fin de LUI. Créé choses sont en réalité rien d'autre que des zéros, indépendamment de combien nous sommes dans une série, rien à ajouter, encore moins, de donner une valeur. Et exactement de la même façon, la création par Dieu, sans aucune existence réelle, ou n'importe quelle valeur.
Ce que nous "causes" appeler, n'a pas d'influence directe ou en étant autonome, pas de direct ou autonome "effets". Il peut bien être que nous sommes de "causes et des effets" doivent parler, pour comprendre comment dans un court laps de temps et d'une faible durée, une partie de la création pour nous (par la grâce de Dieu) et les atteintes à notre usage est rendu disponible . Mais lui-même le confirme notre dépendance à l'égard de Dieu et de notre responsabilité vis-à-vis LUI. Dieu a besoin de "causes et des effets" n'est pas de créer, mais c'est nous, les «causes et effets" ont besoin pour comprendre ce qui a créé ER. A qui est le Premier et le Dernier, l'éternelle, le pollueur et le déterminant - et l'ensemble de nos passionnés, petits efforts en ce qui concerne les causes et les effets ne sont rien d'autre que dissimulations entre nous et le majestueux Dieu.
Nous voulons donc réaffirmer encore une fois: ER, Dieu, est l'une; Dieu, de la ELLE-MEME existantes, de l'éternel et pour tout à L'IL témoigne pas, et n'a pas été témoin, et rien ne lui est égal.
Source: Association Medina e.V.
Quelles sont la nature et les propriétés de Dieu? 
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