Yılbaşını Kutlamak Caiz Değildir

**bekir** · 27.12.2007, 21:29

Yılbaşı, Hıristiyanların bayramı Noel kutlamalarının devamı durumundadır ve yılbaşı gecesi Hiristiyanlar gibi eğlenmek, çam kesip evi çamlarla, ışıklarla süslemek, sırf o geceye özel olması için birşeyler yapmak caiz değildir.. Çünkü bayramlarında onlar gibi eğlenmek ve özel önem göstermek, onlara benzemek olur.

İslam uleması, din kitaplarında buyururlar ki:
Noel günü ve gecesinde, kâfirlerin paskalya ve yortularında, onlar gibi bayram yapan küfre girer.

Yılbaşı münasebetiyle Türkiye’nin ve dünyanın çeşitli yerlerinde milyonlarca çam fidanı Noel ve yılbaşı hurafesi uğruna kesilip yok edilmektedir. Hiç olmazsa Hıristiyan ülkelerde olduğu gibi, Müslüman ülkelerde de bu tür cinayetler işlenmemeli. Hıristiyanlara benzememek için yılbaşı gecesinde Hıristiyanlarca adet olan hindi yememelidir. Yenirse mekruh olur. Birkaç gün sonra yenebilir. Kumar oynamak, tombala çekmek gibi oyunlar ise, zaten her zaman caiz değildir. Bu gece, gayri müslimlere benzemek, hal ve hareketleri ile onlara uymak, çeşitli yiyecekler, içecekler almak, benzer sair şeyler de caiz olmaz.

Her zaman ne alınıyorsa onları almakta mahzur yoktur. Bu geceye ayrı bir önem verilmemelidir.

Yalnız Hıristiyanların değil, Yahudilerin ve bütün bâtıl dinlerin ibadetlerini yapmak, onlara benzemek olur. Mesela 21 Martı Nevruz Bayramı diyerek kutlamak da böyledir. Kâfirlerin ibadetleri ve çirkin işleri hariç, mubah olan âdetlerini yapmakta mahzur yoktur. Yani onlara benzemiş olunmaz.

Müslüman her gece neleri yapıyorsa, bu gece de onları yapmalıdır. Sanki mübarek geceymiş gibi mevlid okutmak, sohbetler düzenlemek de uygun değildir. Bu gecenin diğer gecelerden müslüman için farkı olmamalıdır. Bu geceye özel bir değer veriyormuş gibi hareket etmek doğru değildir. Müslüman her gece neleri yapıyorsa, bu gece de onları yapmalıdır.

hakka davet · 28.12.2007, 00:25

Resul-i Ekrem (S.A.V.) efendimiz buyurmuşlardır ki “Bir kavme benzemeye çalışanlar o kavimdendir.”(İmam-ı Ahmet ve Ebû Davud)

Teşebbüh: Başkaların yaptığı bir işi, onlara tâbi olarak yapmak demektir. Şu halde hadis-i şerifin manası; bir millete benzemeye özenenler, benzemek istedikleri derecede onlarla ortak değerdedirler. Yani o değer küfür ise küfürde, isyan ise isyanda, iyi hal ise iyi halde, adet ise adette onlarla birlikte o milletin hükmüne tabi olurlar demektir.

Bu hadis-i şerif küfür ve fısk ehline benzemeyi nehyettiği kadar, salaha erenlere benzemeyi de teşvik etmektedir.

Çünkü hadis-i şerifte "kavm" lafzı nekre kılınmış olduğundan hem sâlihlere hem de başkalarına şâmildir. Peygamberimiz (S.A.V.), diğer bir hadis-i şerifte buyurmuşlardır ki: “Bizden başkalarına ben-zemeye özenenler bizden, bizim milletimizden değildir.”(El-Cami'üs-Sağîr)

Bu hadis-i şerifte, söyleniş itibariyle müslümanların adetlerinde ve yaşayışlarında müslüman olmayan milletlere benzemekten kaçınmalarının şart olduğu belirtildiği gibi görünüm ve yaşayış itibariyle müslümanların en iyilerine benzemeleri de ifade edilmektedir.

Şu halde bu hadis-i şeriflerin manasına göre, Müslümanlar küfür âdeti ve yolu ve çirkin bid'at alameti sayılan şeylerde, kâfirlere ve çirkin bid'at sahiplerine benzemekten men ve nehy olunmuşlardır.

Aslında İslâm dininde küfür ve isyan yasak olduğu gibi, küfür erbabı ve isyankarların adetleri de yasaktır.

Küfür ehlinin ve isyankarların yaşayış ve adetlerinde onlara benzemek, onlar gibi hareket etmek, ya küfre ya isyankârlığa, ya da her ikisine birden götürdüğü için İslâmda yasaklanıp haram kılınmıştır. (Frenk Mukallitliği Ve Şapka- İskilipli Atıf Hoca)