a l p e r

o dost öyle bir kişidir ki, dostuna atılan taşı dostunun kafasına taşımaz.



Kafirin attığı taşı getirme buralara arkadaşım getirme!!!

__________________

bcetin811

Bırak Ebu Zerr Allah aşkına yaaa!..
Kimi kime savunuyosun sen??Bu adam sokakta çelişki içinde gezinen binlerce gencin sorumlusu..Ben bu adamın karikatürünü çizersem onlarda Hz.Muhammed'in karikatürünü çizermiş..Sen bu adamla Peygamberini aynı kefeyemi koyusun ki kısasa kısas yapılır diye düşünüyorsun?..
Bu adamın düşüncesi sapıkçadır ve yanlıştır..Bu teori bitmiştir, çökmüştür, yerin dibine girmiştir..Bu adam bu saatten sonra ancak "alaya alınabilecek" kadar değerlidir..Bu teoriyi şu anda hala sürdürme mantığında olan kişilerin amacı bellidir..
Sende herkeze katıl ve karikatüre verilmesi gereken tepkiyi ver..Selametle!..

__________________
"Bilmediklerimi ayağımın altına alsaydım başım göğe ererdi". (İmam-ı Azam)

Ebu Zerr

Allah, bize onların taptıklarına hakaret etmememizi söyledi diyorum...
Siz diyorsunuz ki ederiz...Edein kardeşim bana ne...
vahyi takan kim...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)

rusen_alp

peki Ebuzer.
Ebu Cehilin gerçek adını söyle bakalım bize.... o zaman....?

__________________

Ebu Zerr

28/55...
gerekli cevap orada...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)

rusen_alp

orası şu anki senin bu haletini reddetmeni emrediyor, bula bula Darvin denen hayvanı mı buldun savunacak, sana ne ona da domuz da derim, hayvan da derim, tek bir şey demem o da insan, zira kendisine maymun diyene ben insan demem....

Ebu Cehilin gerçek adı ibn-i Hakem'dir, bu ismi ona kim tarafından verildiğini biliyorsun, haşa onlar yanlış mı yaptı....

__________________

bcetin811

Sen şu anda Kabe'nin içinde Mekke'lilerin taptığı putları görebiliyomusun????
Bunların hepsi büyük bir hazla teker teker parçalanmıştır..Putlara tapmak ile maddeye tapmak arasında ne fark var??İkiside sapıkça bir düşünce..Bunu adın gibi biliyosun..
Kardeşim sana bi tavsiye "muhalefet" mantığını bir an önce bırak....
Eğer bu konu hakkındaki düşüncen "banane" ise yorum yapmıcaksın o zaman..

__________________
"Bilmediklerimi ayağımın altına alsaydım başım göğe ererdi". (İmam-ı Azam)

Ebu Zerr

Peygamber Efendimiz, Ebu Leheb'e domuz mu demişti, ya da Ebu Cehil'e...
Ebu Süfyan'a domuz dese iyi mi etmiş olurdu...
Güldürmeyin beni dostlar...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)

yolcu

BAK EBUZER KARDES,
bu darvın maymununu, bırtek muslumanlar mı alaya alıyo sence,
yaratılısa ınanan dıger bozulmuş saptırılmış dın lerde alaya alıyo
darvıncılerı savunan ateıstlerdır
hem neden dertlenıyon darvıncıler bu sıteye gırmez
rahat ol yavvvvvv

__________________
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
"Şeriatın bir hakikatına, bin ruhum olsa feda etmeye hazırım. Zira şeriat, sebeb-i saadet [mutluluk sebebi] ve adalet-i mahz [mutlak adalet] ve fazilettir."

Ebu Zerr

Bazı son değerlendirmelere göre Darwin ve Huxley tarafından savunulan evrim kuramı yanlış yorumlanmıştır. Darwin esasında maymunla insan arasında ata-torun ilişkisi olduğunu değil “yeğen” ilişkisi olduğunu söylemiştir. Yani maymun insanın atası değil, her ikisi de ortak bir atadan gelme yeğendirler. Ortak bir kökten gelen evrim ağacının iki dalıdırlar. (Bozkurt Güvenç; a.g.e., s. 30)


Taberi; el-Umem ve’l-Muluk (Milletler ve Hükümdarlar Tarihi), çev. Zakir Kadiri Ugan- Ahmet Temir, MEB, İst., 1991, c. I, s. 153 vd. Tevrat’ın Yaratılış kitabındaki bilgilere göre Adem ve Havva’nın yaratılışı “bu dünyada” olmuştur. Adem ve Havva’nın kovulduğu cennet Aden’de bir bahçeydi. Bu bahçenin içinden dört ırmak akıyordu; Pişon, Gihon, Dicle ve Fırat ırmakları. (Tevrat; Yaratılış, 2; 8-14). Bazı ilk dönem Müslüman tefsircilerde benzer şekilde Adem ve Havva’nın çıkartıldığı bahçenin “bu dünyada” olduğu kanaatindedir. (Muhammed Abduh; Tefsir-i Menar, c. I, s. 277, Muhammed Esed; Kur’an Mesajı, Bakara 35,)

İslam düşünce tarihinde yaratıcı tekamül (evrim) fikrini savunan belli başlı simalar şunlardır; Cabir bin Hayyan, Nazzam, Cahiz, İbni Miskeveyh, Biruni, İhvanu’s-Safa Risaleleri, İbni Sina, Macriti, Fahreddin er-Razi, İbni Ebi’l-Hadid, el-Harisi, İbni Tufeyl, İbni Nefis, İbnu’l-Heysem, İbni Arabi, Mevlana, Nasıreddin Tusi, Kazvini, İbni Haldun, Molla Sadra, Kınalızade Ali Efendi, Ersurumlu İbriham Hakkı, Şah Veliyyullah Dehlevi, Seyyid Ahmad Han, Muhammed Abduh, Muhammed İkbal, Mutahhari... Ayrıca değişik oranlarda evrim fikri Aristo, Diodere, Plutargue, Discore, Pilny gibi Yunanlı ve Helenistik devir yazarlarında ve Hermetik litaratürde de vardır. İslam ve eski Yunan kitaplarının batıya tercüme edilmesiyle birlikte Buffon, Darwin, Cabanis, Linneaus, Goethe, Lamarck, Spencer, Bergson, Morgan, Samuel Alexsander vb. batılı düşünür ve yazarlar evrimi farklı boyutlar katarak savunmuşlardır. Özellikle Bergson’un anlayışı Müslüman düşünürlerinkine oldukça yakındır. (bkz. Mehmet Bayraktar; İslam’da Evrimci Yaratılış Teorisi, Kitabiyat, Ank., 2001, R. İhsan Eliaçık, İslam’ın Yenilikçileri, c. I-II-II adı geçen simalar ile ilgili tüm bölümler

Nazzam’ın kozmolojik evrim kuramı hakkındaki görüşleri için bak. Mehmet Bayraktar; İslam’da Evrimci Yaratılış Teorisi, s. 35-45, R. İhsan Eliaçık; İslam’ın Yenilikçileri, II/I, s.279 vd.

http://yarin1ist.tripod.com/haziran2002/26.htm

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)