Zurück   IslamForum Ne Olursan Ol Gel > Islamforum Turkish > Kavramlar ve İçerikleri

Bu Alana Reklam Verebilirsiniz

Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil

Sütre
Alt 09.02.2008, 19:10   #1 (permalink)
Super Moderator
 
bekir - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
bekir isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üyelik tarihi: 10.09.2007
Bulunduğu yer: Binsekizyüzelli rakımdan
Mesajlar: 2.309
Tesekkür Etti: 154
43 Kunu Icin 82 Tesekkür Aldı
bekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biri
Tecrübe Puanı: 12
Standart Sütre

Perde, örtü, perdelenecek şey; namaz kılarken kıble yönün de duvar ve benzeri olmadığında, önden geçenlerin namaza zarar vermemeleri için, ön tarafa dikilen engel.
"Namaz kılan bir kimse bazılarına göre bir arşın, bazılarına göre de bir arşının üçte ikisine eşit yükseklikte herhangi bir nesneyi önüne koyarsa, bu kimsenin önünden geçenler namazına herhangi bir zarar vermezler. Kısacası sütre, namaz kılanın önüne koyduğu nesnenin adıdır" (Ebû Davûd, Sünen, N. Yeniel ve H. Kayapınar terc., 3152; el-Menhel, V, 77).
En umumi tanımıyla sütre şudur: Namaz kılan bir kişinin önüne kürsü, değnek, kanepe veya benzer şeyler konmasıdır ki; namaz kılarken önden başkasının geçmesine engel olunabilsin. Sütre'nin duvar ve direk gibi sabit şeylerden olmasıyla, sabit olmayan şeyler olması arasında bir fark yoktur.
Sütre'nin Önemi
Allah Rasûlü şöyle buyurur:
"Sizden biriniz namaz kılacağı zaman bir sütreye doğru namaz kılsın, hiç bir kimseyi önünden geçmeye bırakmasın! "
Diğer hadisler de şöyledir:
"Sizden biriniz bir sütreye doğru namaz kılınca ona yaklaşsın ki şeytan onun namazını kesmiş olmasın" (Ebû Dâvud, Sünen, K. Salât, 698; İbn Hibban, Sahih);
"Sizden birinizin namaz kılan kardeşinin önünden geçmektense, yüz yıl olduğu yerde durup beklemesi daha hayırlıdır" (Kenzül-Ummal, VII, 355);
Eğer namaz kılanın önünden geçen kimse, üzerine (nasıl bir günah) indiğini görmüş olsaydı, onun önünden geçmektense bacağının kırılmasını arzu ederdi" (es-Seyyid Ali Fıkrî, Hulâsatü'l-Kelâm Fi Erkânil-İslâm, 87).
Sütre'nin Şartları
a)Sütre bir zira' (45 cm.) ya da daha fazla uzunlukta olmalıdır. Kalınlığının ölçüsü yoktur. Herhangi bir kalınlıkta veya incelikte olması mümkündür. Kalem kalınlığında olması bile yeterli olabilir.
b)Sütre düz olacak, eğri olmayacaktır. Zira eğri bir nesneyi sütre edinmek sahih olmaz.
c)Sütre ile namaz kılan kimsenin ayak uçlarının arasındaki mesafe üç zira uzunluğunda olmalıdır (Abdurrahman el-Cezîri, Dört mezhebe göre İslâm Fıkhı, çev. Mehmet Keskin, I, 364).
d)Kişi sütre edinebileceği şeyi bulur da yerin sertliğinden ötürü dikemezse (ki yer kayalık, taşlık vb. olabilir) onu uzunlamasına veya enlemesine koyması sahih olur. Kişi sütre edinecek herhangi bir şey bulamazsa ön tarafına hilâl şeklinde bir çizgi çizer (Ebû Davûd, Sünen, Salât,102/690).
e)Bir insanın sırtını sütre edinmek de sahih olur. Meselâ namaz kılan kişinin önünde, arkası dönük birisi oturmaktaysa bunun sırtına doğru namaz kılarak sütre edinmek sahih olur. Şayet oturan kişinin yönü namaz kılana yönelik ise sahih olmaz. Önde oturanın kâfir bir erkek ve yabancı bir kadın olmaması da şarttır (Ebû Davûd, Sünen, Salât, 702; Nesâî, Kıble, 7; Abdurrahman el-Cezîrî, İslâm Fıkhı, I, 364).
f)Namaz kılan kişi, sütre olarak, gasbedilmiş veya necis bir şeyi bulursa (gasb her ne kadar haramsa da) bunu sütre edinmesi sahih olur (A. Cezirî, a.g.e., Terc. I, 364).
g)Sütre'ye yakın durmak şarttır.
Rasûlüllah (s.a.s) şöyle buyurur:
"Sizden biriniz sütreye doğru namaz kıldığı zaman ona yaklaşsın ki, şeytan namazında ona vesvese vermesin" (İbn Mâce, İkâme, 39).
Sütre'nin Hükmü
Namaz kılan kişinin sütrenin tanımında sayılan sütrelerden birini önüne koyması, menduptur.
Hadis-i Şerifte şöyle buyurulmuştur:
İbn-i Ömer'den rivayet edildiğine göre, "Peygamber (s.a.s) bayram günü namaz kılmağa çıktığı zaman (önüne) bir kargı (dikilmesini) emrederdi. Kargı dikildikten sonra insanlar da arkasında oldukları halde ona doğru namaz kılardı. Seferde de böyle yapardı. Bu yüzden emirlerde bunu âdet edindiler" (Tirmizî, Mevâkitu's-Salât, 30).
Namaz kılan kimse herhangi bir sebepten dolayı önüne sütre koymamışsa, onun önünden geçmek haramdır. Bunun misali, namaz kılan kimsenin de imkân olduğu halde önüne bir sütre dikmemesi veya koymaması öylece haramdır (Abdurrahman el-Cezirî, a.g.e., I, 366).
Süleyman b. Abdilmelik'in Hacibi Ebû Ubeyd şöyle demiştir: Ben Atâ b. Yezid el-Leysî'yi ayakta namaz kılarken gördüm ve önünden geçmek istedim. O da beni geri çevirdi (Namazını bitirdikten) sonra (şöyle) dedi:
Ebû Said el-Hudri bana Rasûlüllah (s.a.s)'ın şöyle buyurduğunu nakletti:
"Sizden bir kimse (namaz kılarken) kıblesi ile kendi arasına birisinin girmesine mani olabilirse olsun" (Ebû Davûd, Sünen, Terc, III, 72).
Namaz kılan kişi, başkalarının geçmesine zemin hazırlar ve önünden geçen de geniş yer olmasına rağmen önünden geçerse her ikisi de günahkâr olurlar. Ama namaz kılan, başkasının önünden geçmesine zemin hazırlamaz ve önünden geçen de geniş yer bulunmadığından ötürü önünden geçerse ikisi de günahkâr olmazlar. İkisinden birisi kusurlu olursa, kusurlu olan günahkâr olur (Abdurrahman el-Cezirî, a.g.e., I, 366).
Saflar arasında açık bulunan boşluğu kapatmak için namaz kılmakta olan kimsenin önünden geçmek haram değildir; câizdir. Bu noktada Hanefi ve Şafiî ittifak halindedirler. Nitekim Kâbe-i Muazzama'yı tavaf eden kimsenin oralarda namaz kılan kimsenin önünden geçmesi haram değildir.
Kişi büyük bir mescidde veya sahrada namaz kılıyorsa, ayaklarının bastığı yerle secde ettiği yer arasından geçmek haramdır. Eğer küçük bir mescidde kılıyorsa, ayaklarının bastığı yerle kıble duvarı arasından geçmek haramdır. Bunun ölçüsü de kırk zira'dır.
Namaz kılanın önünden geçeni alıkoyması ise, sünnet olmayıp, ruhsattır. Şu halde önden geçecek olanı baş ve göz işaretiyle veya "Sübhanallah" diyerek geri çevirmek mümkündür. Hanefilerce bundan fazlasını yapmak câiz değildir. Kadının önünden geçecek olanı menetmesi ise ellerini bir veya iki defa birbirine vurması şeklindedir (Abdurrahman el-Cezîrî, a.g.e., I, 367-368).
Bütün bunlar sütrenin hem namaz kılan, hem de önünden geçecek olan için ne kadar elzem olduğunun ifadesidir ki, Allah Rasûlü'nün yaptığı da budur.
__________________
ve tevekkel alellah ve kefa billahi vekila



Ne olursan ol, nerde olursan ol, nasıl olursan ol,
Ümit ve sabırla O'nu bulabilmeye bir sebep, bir yol, bir nefes ol...


sadece bir kul
  Alıntı ile Cevapla

Alt 10.02.2008, 12:02   #2 (permalink)
#21
Tercübeli Üye
 
#21 - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
#21 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üyelik tarihi: 07.11.2006
Bulunduğu yer: The Netherlands
Yaş: 22
Mesajlar: 461
Tesekkür Etti: 0
0 Kunu Icin 0 Tesekkür Aldı
#21 islenmemis bir mücevher#21 islenmemis bir mücevher#21 islenmemis bir mücevher#21 islenmemis bir mücevher#21 islenmemis bir mücevher#21 islenmemis bir mücevher
Tecrübe Puanı: 4
Standart

Ben sutre kullanani cok az gordum su gune kadar...
Turk camiilerinde kildigim zaman bir ara bir beyfendi ben sutresiz kilinca arkama koydugum cantami alip sutre yapmisti bana.
Afgan ve Faslilarin camiilerinde ise herkes sutresiz kiliyor, hic sutre yok!!!
Sutrenin mezhep ile alakasimi var yoksa?
Sutre kullanilmasi cok sahihmi yoksa ciliz bir rivayetmi? Cogu kisi yapmadigina gore aklima bu soru geliyor.................. Insallah cevap bekliyorum!

slm
__________________
Samimi forum üyeleri icin:
Farkina vardimda son zamanlarda YENI katilan uyeler hep insanlarin aklinda bazi soru isaretleri birakmak icin ilginc sorular soruyorlar
...Bence bu mesajlarin cogu iyi niyetle yazilmiyor. Dikkat ettimde sorulan sorularinda tarzi hep ayni! Benim tavsiyem artik boyle yeni uye olupta 1, 2 soru sorup giden ve verilen cevaplardan bastan tatmin olmayacagi belli olan (hatta verilen cevaplar Kuran'dan bile olsa) arkadaslar once bir kendileriyle yuzlessinler!
  Alıntı ile Cevapla

Alt 10.02.2008, 12:22   #3 (permalink)
Super Moderator
 
bekir - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
bekir isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üyelik tarihi: 10.09.2007
Bulunduğu yer: Binsekizyüzelli rakımdan
Mesajlar: 2.309
Tesekkür Etti: 154
43 Kunu Icin 82 Tesekkür Aldı
bekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biribekir Olagan üstü biri
Tecrübe Puanı: 12
Standart

Sütre meselesi ve hadisi, sağlam ve sahihtir . Ancak, camilerin zaten namaz kılınan yer olması ve insanların bir başkasının önünden geçmemeye dikkat edeceği için, camiiler için fazlaca söz konusu edilmez. Asrı saadette, insanlar açık alanlarda çok namaz kılmak durumunda kaldıkları için, özellikle açık alanlar için mevzuu edilmiştir. Bizler de zaten açık alanda namaz kılmak durumunda olunca, bir ağaç, duvar veya buna benzer bir şeyi sütre olarak kullanmaya dikkat ederiz. Veya kocaman bir camiinin ortasında tek başına namaz kılmak istersek, bir sütre kullanarak gelip geçen cemaate sıkıntı vermekten kurtuluruz. Veya camiilerde ki mahfil ve son cemaat yerleri. Bunlar da işte, özellikle, namaz kılanların önünden geçilmesini engellemek amacı ile düşünülmüş yerlerdir.
__________________
ve tevekkel alellah ve kefa billahi vekila



Ne olursan ol, nerde olursan ol, nasıl olursan ol,
Ümit ve sabırla O'nu bulabilmeye bir sebep, bir yol, bir nefes ol...


sadece bir kul
  Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Lesezeichen

Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB-Code ist Açık.
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık
Hizli Erisim



WEZ Format +2. Şuan Saat: 02:02.


Powered by vBulletin® Version 3.7.2
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.

Template-Modifikationen durch TMS
IslamForumAd Management RedTyger