Şeytanın cennette işi ne

metin mete · 25.09.2007, 23:59

bakara/35- Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.

36- Fakat Şeytan, oradan ikisinin ayağını kaydırdı ve böylece onları içinde bulundukları durumdan çıkardı. Biz de: "Kiminiz kiminize düşman olarak inin,sizin için yeryüzünde belli bir vakte kadar bir yerleşim ve meta vardır" dedik.

SORU:Sevgili arkadaşlar!yukardaki ayetlerden şeytanın cennette olduğu anlaşılıyor.Ozaman isyan etmiş ve kovulmuş şeytanın cennette işi ne?

Buyrun yorumlarinizi bekliyorum...

cah · 26.09.2007, 00:21

Çünkü sözkonusu Cennet Mekan değil MAKAMDIR
Tıpkı iblisin şeytan olmadan önceki makamı gibi...hem Ademle eşi ve hemde iblis MAKAMDAN kovuldu, mekandan değil.

metin mete · 26.09.2007, 00:33

Alıntı:

cah Nickli Üyeden Alıntı

Çünkü sözkonusu Cennet Mekan değil MAKAMDIR
Tıpkı iblisin şeytan olmadan önceki makamı gibi...hem Ademle eşi ve hemde iblis MAKAMDAN kovuldu, mekandan değil.

Tartisilir ama yinede buna verilecek delilin olmali degilmi Cah kardesim...

bcetin811 · 26.09.2007, 05:34

bakara/35- Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

Bu ayet Hz.Adem(a.s)'ın ilk sınavıdır ve dünya hayatının başladığı andır..Mekan'ın cennet olması şeytanın müdahale etmemesini gerektirmiyor; ki zaten şeytanın vesvesesinden önce Cenab-ı Allah yaklaşılmaması gereken bir ağaçtan bahsediyor..Şeytan kesinlikle başına buyruk iş yapamaz..Herşey Allah(c.c) tarafından yaratılan sebepler dahilinde gerçekleşir..Şeytan cennete Allah'ın izniyle girmiştir..Dünya sınavını başarıyla geçen mü'minler şeytan ve nefis'in olmadığı sonsuz cenneti hakedeceklerdir..
Aslında bu sorudan evvel başka bir soruyu cevaplarsak daha iyi anlaşılır sanırım...O sonsuz kudret karşında şeytan kim ki Allah(c.c)'a isyan etme lüksüne sahip olabiliyor??Bakınız bu kısım çok önemlidir!..Allah(c.c)'in herşeyi önceden bilmesi kesinlikle yapılan seçimlere mani değildir..Bu şeytanın kendi seçimidir ama Cenab-ı Allah şeytanın isyan edeceğini bilerek onu yaratmıştır..Ve derinlemesine düşünürsek bu isyan "bcetin"in varoluş sebebidir....
Gayb ile ilgili derin düşüncelere girmek aslında çok büyük bir tehlikedir..Bizim yapmamız gereken Kur'an da yazılan her ayeti harfi harfine olduğu gibi kabul etmektir..Çünkü gayb ile ilgili yorum yapmaya ne aklımız yeter, ne de zamanımız..Bizi ilgilendiren kısım Yüce Allah'ın yaratılış sanatındaki mükemmellikleri görebilmek ve idrak edebilmektir..

radikalislam · 26.09.2007, 09:27

Alıntı:

cah Nickli Üyeden Alıntı

Çünkü sözkonusu Cennet Mekan değil MAKAMDIR
Tıpkı iblisin şeytan olmadan önceki makamı gibi...hem Ademle eşi ve hemde iblis MAKAMDAN kovuldu, mekandan değil.

Yani konuşmak için konuştu derler ya, sizinki de bu hesap! Ne demek cennet mekan değil makamdır ? Böyle söz dahi küfr'dür desem size ne buyurursunuz sayın cah?

Her şeyden önce bilinki; yaratılan bütün varlıklar bir mekanda bulunur. Mekandan münezzeh olan sadece Alemlerin Rabbi Olan Allah'tır (cc). Zamandan, mekandan ve makamdan münezzehtir. Siz, diğer yaratılanları da aynı kefeye koyarsanız (haşa) Allah'a (cc) ait vasıfları yaratıklarına da mal etmiş olursunuz ki; bu da küfr'dür. Her şeyi Kur'an'da bulamazsınız, Kur'an ışığında düşünerek elde edersiniz. O yüzden ilim, mügminin yitik malıdır!

radikalislam · 26.09.2007, 09:40

bakara/35- Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

Ayrıca; yukarıdaki ayeti Bçetin kardeşim boşuna yazmamış, hatırlayın diye oraya almış. Söylermisiniz, yerleşmek ne demektir ? Bir yer kaplamaktır değilmi. Oksijen dahi atmosferde bir yer kaplamaktadır. Oysa gözle görünmeyen bir şeydir oksijen, yada azot. Netice itibari ile de bilinen bir şeydir. havada var olmuş olması onun mekandan münezzeh olmadığına delil değil, bilakis canlıların yaşamasına vesile olan bir element olması hasebi ile ve canlılar ile aynı zamanda ve mekanda bulunması bir yer ve zaman ile bağlantılı olduğunun göstergesidir.
Ayrıca; "inin oradan aşağı" ayeti ile zaten bir yer işaret ediliyor ve işaret edilen yerden inilmesi, orayı terkedilmesi isteniyor. Yani bir başka mantık ile terkedilen yer yerinde kalacak, sadece muhataplar oradan uzaklaşacak. Terkedilen yer ise; aynı konumunda orada kalmaya devam edecek. Bu nedir ? Mekandır!

metin mete · 26.09.2007, 10:19

Alıntı:

bcetin811 Nickli Üyeden Alıntı

bakara/35- Ve dedik ki: "Ey Adem, sen ve eşin cennette yerleş. İkiniz de ondan, neresinden dilerseniz, bol bol yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

Bu ayet Hz.Adem(a.s)'ın ilk sınavıdır ve dünya hayatının başladığı andır..Mekan'ın cennet olması şeytanın müdahale etmemesini gerektirmiyor; ki zaten şeytanın vesvesesinden önce Cenab-ı Allah yaklaşılmaması gereken bir ağaçtan bahsediyor..Şeytan kesinlikle başına buyruk iş yapamaz..Herşey Allah(c.c) tarafından yaratılan sebepler dahilinde gerçekleşir..Şeytan cennete Allah'ın izniyle girmiştir..Dünya sınavını başarıyla geçen mü'minler şeytan ve nefis'in olmadığı sonsuz cenneti hakedeceklerdir..
Aslında bu sorudan evvel başka bir soruyu cevaplarsak daha iyi anlaşılır sanırım...O sonsuz kudret karşında şeytan kim ki Allah(c.c)'a isyan etme lüksüne sahip olabiliyor??Bakınız bu kısım çok önemlidir!..Allah(c.c)'in herşeyi önceden bilmesi kesinlikle yapılan seçimlere mani değildir..Bu şeytanın kendi seçimidir ama Cenab-ı Allah şeytanın isyan edeceğini bilerek onu yaratmıştır..Ve derinlemesine düşünürsek bu isyan "bcetin"in varoluş sebebidir....
Gayb ile ilgili derin düşüncelere girmek aslında çok büyük bir tehlikedir..Bizim yapmamız gereken Kur'an da yazılan her ayeti harfi harfine olduğu gibi kabul etmektir..Çünkü gayb ile ilgili yorum yapmaya ne aklımız yeter, ne de zamanımız..Bizi ilgilendiren kısım Yüce Allah'ın yaratılış sanatındaki mükemmellikleri görebilmek ve idrak edebilmektir..

Selamün Aleyküm,Iki tesbitin var gercekten tartismak gerekir diye düsünüyorum..Ama daha sonra olursa daha iyi anlasilir olacak eline saglik...Ama mavi yer gercekten güzel tesbit...

bcetin811 · 26.09.2007, 10:48

"Andolsun biz, daha önce de Âdem'e ahit (emir ve vahiy) vermistik. Ne var ki o, (ahdi) unuttu. Onda azim de bulmadik".(Taha suresi 115)

"Bunun üzerine: Ey Âdem! dedik, bu, hem senin için hem de esin için büyük bir düsmandir. Sakin sizi cennetten çikarmasin; sonra yorulur, sikinti çekersin!"(Taha suresi 117)

"Derken seytan onun aklini karistirip "Ey Adem! dedi, sana ebedîlik agacini ve sonu gelmez bir saltanati göstereyim mi?"(Taha suresi 120)

"Ve: "Gerçekten ben size öğüt verenlerdenim" diye yemin de etti."(Araf suresi 21)

Taha suresi 115 ve 117. ayetleri incelediğimizde görüyoruz ki şeytanın cennete girmesi Cenab-ı Allah'ın rızası ile olmuştur..Sebepleri yaratan Yüce Allah herşeyin en doğrusunu bilir..

metin mete · 26.09.2007, 11:42

Alıntı:

bcetin811 Nickli Üyeden Alıntı

"Andolsun biz, daha önce de Âdem'e ahit (emir ve vahiy) vermistik. Ne var ki o, (ahdi) unuttu. Onda azim de bulmadik".(Taha suresi 115)

"Bunun üzerine: Ey Âdem! dedik, bu, hem senin için hem de esin için büyük bir düsmandir. Sakin sizi cennetten çikarmasin; sonra yorulur, sikinti çekersin!"(Taha suresi 117)

"Derken seytan onun aklini karistirip "Ey Adem! dedi, sana ebedîlik agacini ve sonu gelmez bir saltanati göstereyim mi?"(Taha suresi 120)

"Ve: "Gerçekten ben size öğüt verenlerdenim" diye yemin de etti."(Araf suresi 21)

Taha suresi 115 ve 117. ayetleri incelediğimizde görüyoruz ki şeytanın cennete girmesi Cenab-ı Allah'ın rızası ile olmuştur..Sebepleri yaratan Yüce Allah herşeyin en doğrusunu bilir..

Bunlari Sünnetullah geregi tüm Kurana bakarak sonra tartisiriz ama bravo güzel tesbitler..

seyhshamil · 26.09.2007, 13:59

Arkadaşım normalde her insanın damarlarında dolaşabilecek kadar serbestlik verilmiş şeytan kandırmak için de her ortama girebilecektir buna da izin vardır.Kıyamete kadar kimi kandırırsa kandıracak.Ama hesap ve mizandan sonra ebedi azap yurduna yani cehenneme gidecektir.