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„Integrationsunwillig“? – Wir nicht!
Alt 08-05-2007, 11:47   #1 (permalink)
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„Integrationsunwillig“? – Wir nicht!

Zur von einer vorzeitig präsentierten Integrationsstudie ausgelösten Debatte


Die jüngste Debatte zur Integration bildete den Anlass für eine Zusammenkunft der großen muslimischen Vereine, zu der die Islamische Glaubensgemeinschaft als offizielle Vertretung in religiösen Fragen eingeladen hatte. Zahlreich folgten die Obleute als wichtige Multiplikatoren und Kontaktpersonen zur Basis dieser Einladung zum Gedankenaustausch. Vertreten waren die verschiedenen Herkunftsländer – von türkisch, bosnisch, arabisch bis hin zu in Österreich geborenen Muslimen. Auch die religiösen Ausrichtungen zeigten sich in allen Schattierungen. Dazu kamen muslimische aktive Personen aus dem Anti-Rassismusbereich und der Arbeiterkammer, Vertreter der Jugend und eine hohe Frauenbeteiligung. Folgende gemeinsame Erklärung ging dabei an die Öffentlichkeit:




Sorge um das Klima im Land
Übereinstimmend wurde die Sorge geäußert, dass sich die verkürzte und dramatisierende Formel von der angeblichen „Integrationsunwilligkeit“ eines großen Teils der Muslime negativ auf das gesellschaftliche Klima auswirken könnte. Die nähere Betrachtung der Studie erlaubt diese Schlussfolgerung zudem nicht. In Zeiten wachsender Islamfeindlichkeit und einer Abwehrhaltung gegen Muslime, wie sie auch die Studie deutlich anspricht, ist eine sorgfältige Wortwahl besonders wichtig. Denn Auswirkungen werden durch ein Ansteigen von Alltagsrassismus rasch spürbar.

Integration nicht auf populistische Wahlkampfslogans reduzieren
Einig war man sich auch darin, dass die Studie keine Gräben zwischen den Menschen aufreißen oder Bevölkerungsgruppen gegeneinander ausspielen sollte. Dazu sei das Anliegen der Integration zu bedeutungsvoll. Es dürfe daher auch nicht als Wahlkampfthema missbraucht werden, um zu suggerieren Integration liege einzig bei den „Neuen“.

Typologisierung der Studie darf Religiöse nicht ins Eck stellen
Gerade aus der Perspektive religiös praktizierender Menschen sei es bedenklich, wenn die Einhaltung von Gebet, der Besuch einer Moschee oder das Tragen islamischer Kleidung als „integrationsunwillig“ ausgelegt wird. Dabei erinnerte man auch an den sehr konkreten Aktionsplan, den die Imamekonferenzen vorgeben: Beherrschung der Landessprache, Bekenntnis zu Demokratie, Rechtsstaatlichkeit, Pluralismus und Menschenrechten, Gleichwertigkeit von Mann und Frau, Einbinden der Imame als Multiplikatoren, Bildungsprogramme, institutionalisierter Dialog als bester Weg zu Lösungen.

Islam soll nicht als „Problem“, noch weniger als Sicherheitsfrage behandelt werden
Hervorgehoben wurde auch, dass Religion nicht als „Problem“, sondern vielmehr als Teil der Lösung zu sehen sei – gerade wenn es um einen Ansporn zur Integration durch Partizipation geht oder in Traditionen wurzelnde Ungerechtigkeiten gegen Frauen über die theologische Argumentation überwunden werden sollen. Die Studie zeigt erfreulicher Weise auf, dass die überwältigende Mehrheit der Österreicher zwischen dem Islam als Religion und Terror unterscheidet. Dieser Gedanke sollte sich in der Behandlung der Integration von Muslimen als gesellschaftspolitische Frage, nicht als Sicherheitsfrage fortgesetzt finden.

Solidarität gegen Resignation
Besorgt zeigte man sich auch darüber, dass Frustration angesichts einer als unfair empfundenen Art des Umgangs zu Resignation bei bisher aktiven Brückenbauern und ferner zu Abschottungstendenzen führen könnte. Diesen wolle man durch einen internen Diskurs und gezielten Programmen begegnen. Dabei wolle man auch dadurch Mutmachen, dass die vielen Solidaritätsbekundungen und die alles in allem ausgewogene und faire Medienberichterstattung zur Versachlichung und einem Bewusstsein von Integration als beidseitigem Prozess beitragen konnten.

Integration geht alle an
Integration sei endlich deutlich als aufeinander Zugehen von beiden Seiten zu definieren, bei dem es auch um die Schaffung von Rahmenbedingungen im Bereich Bildung, Wohnen, Arbeit geht. Noch immer aber wird Integration vor allem im Sinne von Assimilation gebraucht. Diese Forderung nach einem Aufgehen in der Mehrheitsgesellschaft unter Verlust der religiösen und kulturellen Identität wird von Muslimen in Österreich mehrheitlich abgelehnt. Denn sie sind überzeugt, dass sie auch mit ihrem religiösen Bekenntnis ein wertvoller Bestandteil des Landes sind und sich gleichzeitig mit ganzem Herzen als Muslime und Österreicher fühlen können.

Moderate Haltung der Islamischen Glaubensgemeinschaft wird unterstützt und mitgetragen
Alle muslimischen Vertreter, Männer und Frauen, sprachen sich dafür aus, nach Kräften durch eigene Beiträge einen konstruktiven und sachlichen Umgang anzustreben. Dazu wurden auch praktische Vorschläge gesammelt und verschiedenste Initiativen angeregt. Die moderate Linie der Islamischen Glaubensgemeinschaft wurde einheitlich begrüßt. In ihrer Arbeit wollen die Vereine diese Haltung mittragen. Verstärkte Vernetzung und Zusammenarbeit untereinander soll diese Richtung noch verstärken.

Wien, am 27. Mai 2006

Unterzeichnende Organisationen und Vereine:

Türkische Islamische Union für kulturelle und soziale Zusammenarbeit in Österreich (ATIB),
verwaltet 60 Gebetsstätten

Dachverband der Bosniaken in Österreich
verwaltet 23 Gebetsstätten

Union Islamischer Kulturzentren in Österreich
verwaltet 50 Gebetsstätten

Österreichische Islamische Föderation (AIF)
verwaltet 50 Gebetsstätten

Österreichische Türkische Föderation,
verwaltet 25 Gebetsstätten

Verein der Erleuchtung (NUR)
verwaltet 3 Gebetsstätten

Islamisches Zentrum Wien

Gesellschaft für Zusammenkunft der Kulturen – Schura-Moschee

Liga Kultur

Hidaya Moschee

Albanische Islamische Vereinigung

Ägyptische Gemeinde Österreich

Pakistanischer Islamischer Verein

Nigerianisch Islamischer Verein

Bait al Mukarram, Bangladesch, islamischer Kulturverein

Bangladesh Islamic Cultural Centre

Mesjid al Falah

Ibn Taymiyya Moschee

IBIKUZ, Islamisches Bildungs- und Kulturzentrum

MJÖ, Muslimische Jugend Österreich

Jugendföderation Österreich (JUWA)

IFW, Frauenabteilung, Jugendkomitee

SOLMIT, Solidarisch Miteinander

Muslimischer Akademikerbund

Bündnis Mosaik

MLV, Muslimischer Lehrerverein

Plattform Islam

Irakhilfswerk

Kulturverein Kanafani

Forum Muslimischer Frauen Österreich

Initiative Muslimischer ÖsterreicherInnen
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İmtisali cahidu fillah olubtur niyetim,
Dini islamın mücerred gayretidir gayretim.
Fazlı Hak ve hikmeti cündü ricalullah ile,
Ehl-i küfrü serteser kahreylemektir niyetim.
Embiyau evliyaya istinadım var benim,
Lütfü Haktandır hemen ümidi fethu ve nusratım.
Nefsim ve malımla nola kılsam cihanda içtihad,
Hamdülillah var gazaya sad hazaran rağbetim.
Ey Muhammed! Mucizatın Ahmedi muhtar ile,
Umarım galib ola Edayı dine devletim!
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Alt 08-05-2007, 13:05   Themenautor   #2 (permalink)
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Ich hoffe, dass künftig Lösungen gefunden und Probleme behoben werden, die um das Thema Müslime in Österreich handeln.
Es ist jedermanns Sache, welcher Religion er angehört.
Wir sind ein öffentliches, freies Land, in dem niemand wegen seiner Religion diskriminiert werden sollte.
Dies gilt aber natürlich auch der Kehrseite.
Müslime sollten genau so z.B. die Christen akzeptieren und sie nicht diskriminieren, nur weil Müslime der Ansicht sind, ihre Religion ist reiner, besser, stärker....
müslim kann nur vielleicht so sagen,,

müslime ist reiner,reiner,....
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Alt 08-11-2007, 19:52   #3 (permalink)
Saf
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Es geht nicht um Integration es geht um die Demütigung der muslimischen Glaubensgemeindschaft!
Sie meinen mit Integration - Frauen zieht euch aus und zeigt uns euere Neutralität und Offenherzigkeit, werdet wie wir , erzieht eure Kinder wie wir es tun, seid zu allen Schandtaten bereit, trinkt und tanzt usw. Das verstehen Sie unter Integration. Denn Deutsche Muslime und Muslimas sind bereits mehr als Integriert und da deren Ziel ein anderes ist als ihre Worte, sind ihre Lügen aufgedeckt.

Was interessiert mich ein Christ oder Jude oder Muslim der seine religiösen Ritualien macht und was interessiert mich wie er sich kleidet? Komisch das ein splitternackter Mensch mitten in der Fußgängerzone weniger Aufsehen erregt als eine Frau die Kopftuch trägt?
Daran erkennt man den moralischen Untergang eines Volkes, seine Mentalität und seine Einstellung des Glaubens gegenüber.
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Alt 09-02-2007, 14:26   #4 (permalink)
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Na ja sag ma mal so , die Leut schauen imma so komisch rein wenn man a bissl mehr vedeckter is wie z.B. a kopftuch tragen ! Und da kann mir wirklich niemand wiedersprechen , ich trag nämlich selbsts a kopftuch und wenn in da U - bahn bin oda auf der straße dann passiert es öfters dass die Leut manchmal böse manchmal komisch reinschaun ! dann redn so blöde ! als würd ich net deutsch verstehn! Ich wurde als ich noch 9 war mal verprügelt!!! weil ich ein kopftuch trage und das is net schmäh ! kurz gesagt .. trägst kopftuch hast automatisch probleme mit der gesellschaft , die damit net leben kann !
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Alt 09-09-2007, 18:24   #5 (permalink)
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: ) mittlerweile hab ich mich dran angewöhnt umd es interessiert mich auch nich mehr was die leut so reden ... danke füt die aufmunterung : )
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Bu Mesaj Icin miniksercen Kardesimize Allah Razi Olsun Diyenler:
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Alt 09-25-2007, 14:23   #6 (permalink)
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"trägst kopftuch hast automatisch probleme mit der gesellschaft , die damit net leben kann"(Worte von Minikserce)


Der Grund ist, es wissen sehr viele Menschen noch nicht wie die Mosleme sind. Sie können einfach nicht akzeptieren, dass andere Leute auch gibt, mit anderer Meinung, Glaube, Rasse, Kultur und Tradition.

Wenn sie nichts wissen oder verstehen,blokieren sie einfach statt zu informieren.

Sehr viele haben auch Vorurteile ohne etwas zu wissen. Es reicht nur Mundpropaganda. Kaum sagt jemand etwas über Mosleme (nekativ) glaubt man daran ohne den HIntergrund zu wissen genau zu fragen.

Es stellt sich heraus, wenn man mehr Kontakt hat ,besser kennt und immer beisammen ist oder sogar ein paar Worte spricht, dann wird ihnen klar wie wir sind und wissen dann bescheid und werden hellsichtiger.

Wenn wir auch wollen, dass uns die Gesellschaft akzeptiert, dann müssen wir auch viel mehr tun um uns näher und besser dazustellten.
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Nerede olursan ol Allah’a karşı gelmekten sakın; yaptığın kötülüğün arkasından bir iyilik yap ki bu onu yok etsin. İnsanlara karşı güzel ahlakın gereğine göre davran.
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Konu yabanGülü tarafından (09-25-2007 Saat 14:26 ) değiştirilmiştir..
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Alt 05-22-2008, 19:00   #7 (permalink)
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ja ich hab mich auch schon an diese situation gewöhnt und es interessiert mich auch nicht mehr, wie die leute reden und was sie denken wie miniksercen es schon gesagt hat. früher war es so, dass man leute schief angeguckt hat, die sich freizügig kleidet, aber jetzt ist es das gegenteil. schade aber leider wahr. jetzt gehts nur noch um integration und anpassung. damit verbinden viele das kopftuch. kopftuchträgerinnen sollen ihr kopftuch absetzen und schon sollen sie sich angepasst haben. wie blöd es klingt...
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Kâfir bile olsa, hiç kimsenin kalbini kirma! Kalb kirmak, Allahü teâlâyi incitmek demektir. Ahmed Yesevî Rahmetullahi aleyh
Allah Resulü (s.a.v.) buyurdu ki:
Allah katinda duadan kiymetli bir ibadet yoktur

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