Duha

Estağfirullah ben küçücüküm.
Sadece balını aldığımız petek aynı
Muhabbetle

__BODOM

bana namaz harici bir konuda örnek verebilirmisin?,kuranda yazanlar net olarak belirtilmemiştir?, özelliklede şu aşağıdaki ayetlerden ne anladığını merak ettim

Bakara
(176) Bu böyledir. Çünkü Allah, kitap'ı hak olarak indirmiştir. kitap'ta çekişmeye girenler, bütünden uzaklaştırıcı bir kopuşun tam içindedirler.



Enam
(159) Dinlerini parça parça edip fırkalara, hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır. Allah onlara, yapıp ettiklerini haber verecektir.

Hud
(17) Böyleleri şu kimse gibi olur mu: Rabbinden bir beyyine üzerinedir, O'ndan bir tanık da kendisini izler. Tanıktan önce de bir kılavuz ve rahmet olarak Mûsa'nın kitabı var. Onlar ona inanırlar. hiziplerden onu inkâr edenin varış yeri ateştir. Ondan asla kuşkuya düşme; o Rabbinden bir haktır ama insanların çokları inanmıyorlar.

Rad
(36) Kendilerine kitap verdiklerimiz, sana indirilenle ferahlarlar. Ama hiziplerden bazıları onun bir kısmını inkâr ederler. De ki: "Bana, yalnız Allah'a kulluk etmem, O'na ortak koşmamam emredildi. Ben O'na yakarır, O'na davet ederim. Dönüşüm de O'nadır."

Meryem
(37) Kendi aralarından çıkan hizipler ihtilafa düştüler. Büyük bir günün tanıklığından ötürü vay o inkârcıların haline!

Muminun
(53) Fakat onlar işlerini aralarında parçalayıp çeşitli zübürlere/kutsallaştırılmış hizip kitaplarına ayırdılar. Her hizip, yalnız kendi yanındakiyle sevinip övünmektedir.

Rum
(32) Onlardan ki, dinlerini parçalayıp hizipler/fırkalar haline geldiler. Her hizip kendi elindekiyle sevinip övünür.

Ahzab
(20) Düşman hiziplerin gitmediğini sanıyorlar. Düşman hizipler gelecek olsalar, bunlar isterler ki, Bedevî Araplar içinde bulunsunlar da sizinle ilgili haberleri sorsunlar. Şayet içinizde bulunsalardı, pek azı müstesna, savaşmayacaklardı.

Ahzab
(22) Müminler, düşman hizipleri gördüklerinde şöyle demişlerdir: "Allah'ın ve resulünün bize vaat ettiği işte budur. Ve Allah da resulü de doğru sözlüdür." Bu onların sadece iman ve teslimiyetlerini artırdı.

Sad
(13) Semûd, Lût kavmi, o sık ağaçları besleyen su kaynağının sahipleri Eykeliler de. İşte onlar da böyle hiziplerdi.

Zuhruf
(65) Böyle iken, aralarından çıkan hizipler ihtilafa düştüler. Korkunç bir günün azabından vay haline o zulmedenlerin!

Kamer
(43) Sizin kâfirleriniz, ötekilerden hayırlı mı? Yoksa zübürlerinde/kutsallaştırılmış hizip kitaplarında sizin için bir beraat/dokunulmazlık mı var?

Duha

Enam
(159) Dinlerini parça parça edip fırkalara, hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır. Allah onlara, yapıp ettiklerini haber verecektir.


Mezheb fırkamıdır kardeşim. Fırkanın ne demek olsuğunu iyice bir öğren.
Dört mezheb birbiri ile çekişiyor mu. Allah'a inanmakta,itikatta, imanda ihtilaf varmı. Siz kendiniz demiyor musunuz Kur'anda olmayan meselelerden sorumlu değiliz. Mezheblerde Kur'anda açıkça belirtilmemiş meslelerde içtihad ile amelde düzgünlük ve tek vucud için meydana çıkmış fıkıh okullarıdır.

Yoksa fıkıha haram yada delalet mi diyorsunuz.

İsra Suresi 44: Yedi gök, yer ve bunların içinde bulunanlar, Allah'ı tesbih ederler. O'nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir varlık yoktur. Fakat siz, onların tesbihlerini iyice kavramıyorsunuz, anlamıyorsunuz(la tefkahune)Şüphesiz O, halimdir çok bağışlayandır.

Nisa Suresi:78 - Her nerede olursanız olun ölüm size yetişir, son derece sağlam kaleler içinde de bulunsanız yine kurtulamazsınız. Onlara bir iyilik erişirse "Bu, Allahtandır" derler, bir kötülüğe uğrarlarsa, "Bu, senin yüzündendir." derler. Ey Muhammed! De ki: "Hepsi Allah'tandır." Bu topluma ne oluyor ki, hiç söz anlamaya,kavramaya( yefkahune ) yanaşmıyorlar?
Burdaki kelimelerin kökü fıkhtır.

Hala fıkh etmeyecek misiniz?

__BODOM

mezhep fırkamıdır dedim ben
ayetlerden ne anladın onu sordum sadece
mezheplerin kimine göre kan çıkması kimine göre kadının dokunması kimine göre köpeğe dokunmak abdesti bozar yani biri diğerine göre abdestsiz işte çelişki

ÇAPANOĞLU

__________________
========================================

Duha

Mesela kan meselesini ele alalım. Kur'an'a göre kan abdesti bozar mı? Böyle bir hüküm açıkça yok.

Peki Şafi demiş kan abdesti bozmaz. Kur'an'a aykırı mı?

Peki Hanifi demiş kan abdesti bozar. Kur'an'a aykırı mı?Abdestini tazelemiş oldun. Kur'an'ın bir hükmünede muhalefet yok.Mesela Kur'an apaçık kan abdesti bozmaz dese ben kan akınca inkar etmeden tazelesem ne zarar ederim. Nur üstüne nur olmaz mı

Mesela köpek. Abdesti bozar yada bozmaz diye bir hüküm var mı?
Şafi demiş köpek temas ederse abdestin bozulur. Kur'an'a uymayan bir durum var mı?
Köpek abdesti bozmasa bile abdest tazelesem ne olur. Ne zarar var.
Hanifiye gör köpek abdesti bozmaz. Kur'an'a aykırı bir durum var mı?

Şafiye göre kadına dokunmak abdesti bozar.Kur'an zinaya yaklaşmayın diyor. Aykırı bir durum var mı? Kadına hakaret niye olsun. Bunu kadınlara hakarete çevirenlerden ben beriyim. Bana ne.
Hanifiye göre kadına belli bir miktara kadar temas abdesti bozmaz. Kur'ana aykırı bir durum var mı?

Evet Kur'an'a aykırı hiçbir durum yok. İsra suresi 44 ile Nisa Suresi 78 da Allah fıkh etmemizi istemiş. Ayrıca Şura Suresinde meşveret emretmiş.
Meşveretin hükmü nedir? Kur'anın apaçık hükümlerine meşveret edilecek hali yok değilmi. Meşveretin amacı Kur'anda apaçık bildirilmemiş meseleleri yine Kur'an ışığında ona aykırı olmadan çözmektir.
Şimdi elini vcdanına koy.. Yukardaki mezhebi amlelerde her iki yönde Kur'an'a aykırı bir husus var mı?
Allah dememiş mi k i Kur'anda olmayan hususlaran sorumlu değilsiniz. Meğer ki yukarda yazılanlar Kur'anda olmasın. Madem sorumlu değiliz niye aykırı olsun

O ameli hükümlere kızmak esas çelişki değil midir? Kendi savunduklarınızla çelişmez mi?Siz şiddetle demiyor musunuz madem Kur'anda yok sorumlu değilim.
Uymak istemiyorsanız benim meselem değil. Ben uymak istiyorsam benim meselem. Kimseyi bu husularda şirkle suçlayamassınız. Hele şirk yoksa sorumlusunuz. Kaldı ki şirkin emaresi yok

Mesela biz namazı çapan oğlunun dediği gibi kılıyoruz. O farzları yerine getiriyoruz. Mesela iki rekat yeter deniyor. Selam vermek yok deniyor.
Tamam olmasın biz Allah için iki rekat fazla kılsak ne olur. NE olmuş selam verince.
Kur'an'a aykırı olan nedir. Hani Kur'anda olmayanla sorumlu değiliz.
Muhammed(a.sm) nin Allah'ın Resulü olduğuna şahit olmak şirk mi. Haşire şehadet etmek şirk mi, meleklerin varlığına şehadet etmek şirk mi? Allah'ın varlığına şehadet etmek ile o şehadetin ne benzerliği var. Zaten diyoruz. Şahit oluyorum Muhammed(a.sm) Allahın Resulüdür. Neresi şirk
Şehadetin manası şahit olmak kabul etmek değil mi? Siz şehadeti ne sanıyorsunuz.

Söylediklerinizle çelişmeyin. Sağlam bir zemine oturtup öyle gelin.

şirvan

allah razi olsun reyyan abla

Duha

Şunu da söylemek istiyorum. Mesela Amerikada bazı sapıklara tarikat diyorlar.
Onların adı tarikat değil külttür.
Biri onlara tarikat adını vermiş diye tarikat mı oldu.
Mesela Sünni, Şia Vahabi Mutezile, Mürcie, Cebriye vs Mezheb değildir. Fırkadır.
Sunni 4 mezhebe ayrılmış. O mezhebler fırka değildir. Zaten fırkanın içindedir. Dördüde sünnilere uyuyor. Sunniler eğerki onların hepsini hak kabul etti ise kimse fırka diyemez.
Dolayısı ile siz eğer fırkalaşmaya karşı iseniz yukarda saydıklarımın hepsine karşı olmalısınız. Yok ama göremiyorum.Siz vahabi ve mutezileyi kabul ediyorsunuz. Yani iki fırkanın peşinde gidiyorsunuz. Oysa bizim bir firkamız var dört mezhebimiz var. Sizin iki fırkanız ve mezhebiniz yok. Kim fırkalaşmış ortaya çıktı.
Evet o ayet o türden fırkalaşmayı yani sizi tehdit ediyor.
Benim bir amcaoğlum var. Börekten hoşlanmam dedi sofraya oturdu bütün tepsiyi kendi bitirdi. Mezhebsizlerde ona benziyor

__BODOM

Mesela kan meselesini ele alalım. Kur'an'a göre kan abdesti bozar mı? Böyle bir hüküm açıkça yok.

Peki Şafi demiş kan abdesti bozmaz. Kur'an'a aykırı mı?

Peki Hanifi demiş kan abdesti bozar. Kur'an'a aykırı mı?Abdestini tazelemiş oldun. Kur'an'ın bir hükmünede muhalefet yok.Mesela Kur'an apaçık kan abdesti bozmaz dese ben kan akınca inkar etmeden tazelesem ne zarar ederim. Nur üstüne nur olmaz mı


birinde bozar birinde bozmaz işte çelişki kan abdesti bozar demek hüküm koymak değilmi arkadaş kuranda birçok ayette geçen yalanlayıcılar böyle hüküm verenler olmasın sakın Allah abdestin hangi hallerde bozulacağını belirtmemişmi
sözlerinin dayanağı boş olduğu için tutar yanı yok

Duha

Sence kan abdesti bozar mı?

Sen iyi ve sabırlı bir kardeşsin. Usulüne uygun münazara edebiliriz.
Muhabbetle