Sen Olmasaydin Alemleri Yaratmazdim! - Sayfa 5

metin mete · 26.02.2007, 17:28

Yanlislik olmus özür dilerim.

metin mete · 26.02.2007, 17:28

Duha

Alıntı:

Mesela, Kur'an Peygamberimizin yüksek bir ahlak üzere olduğunu söylemiş. Yüksek ahlak terbiyeye bakar. TErbiyeyi ise icra eden Zat Rab olan zattır. Mürebbi-i Hakiki olan Allah'tır. Allah'ın Mürebbi ve Rab olma vasıf ve ismini en iyi gösteren zat O zAt(a.sm)'dir. Demek Allah kainatı Rab smini göstermek için yaratmış .Demek onu en iyi gösteren Peygamberimizdir. Demek onun için yaratmıştır.

Sevgi deger kardesim,bu nebicim yargi Bakin Allemlerin Rabbi diyorki onlarin arasinda ayrim yapmayiz sen diyorsun varmi üstünü?Simdi ben desem Lut icin yaratti itiraz edemessin cünki Bütün Resuller Yüksek bir ahlak ile yaratilmistir!!Haydi simdi sen itiraz et?Allah öyle demiyor sen diyorsun.Cünki Kitab gercektir gercegin disinda sapikliktan baska bir sey yoktur..

Duha · 26.02.2007, 20:45

Abi sana şunu sormak istiyorum "Her şeyin bir en büyüğü ve en küçüğü olmaz mı?

Mesela, Tin Suresi demiş "4.Gerçek şu ki biz insanı en güzel şekilde(ahsen-i Takvim'de) yaratırız,"

5.ve sonra onu aşağıların en aşağısına indiririz,

Bu ayetlerde ap açık iki mertebe var. Biri minare başı biri kuyu dibi. Peki, şöyle bir çevrene bak. Eğer insanlar sadece en güzel mahluk olsa idi yada aşağıların aşağısı mahluk olsa idi .Aralarında mertebe farkları olmasa idi, iki tür insan olması gerekmez miydi. Dünyada sadece ahlak açısından baksan insanlar adedince mertebe var.yok mu?

Evet Allah insanı en güzel şekilde yarattı. Ama Allah yaptıkları kötülükler kadar onları en aşağalara varan mertebelere kadar indirdi.

Elbette insanlar ilk yarattıldığınıda herkez Adl ismi gereği en güzel şekilde idi. Ancak bütün zamanların sahibi hangi insan daha güzel olacak diye görmek için asırları beklemesi mi gerekiyordu. Allah Ezeli ve Ebedi Sübhan ve Kuddüs ve Hakim-ü Hakem değil mi?

Evet Allah Ezeli İlmi ile eşref-i mahlukat olacak olan Hz. Muhammed (a.s.m) 'yi biliyordu. DAha mahlukatın halk edilmediği hengamda dahi biliyordu. Allah'ın insanı yaratma muradı ile Kıyamet arasında bir zaman farkı yoktur. Allah için birdir. Bize göre bir değildir. Çünkü biz zamana mukayyet bırakılmışız.

Dolayısı ile Allah'ın kainatı yaratmasının sebebi Peygamberimiz'dir diyebiliriz. Tabiki tek sebebi değildir. Sen dahi bu sebepler içindesin.

Allah madem kainatı hangisi daha iyi işler yapıyor ,diye yaratmış deniyor o zaman mertebelere var ve insan olan herkez bu sınava dahil ve denilebilirki bu Allah kainatı bu sınava dahil olan herkez için yarattı hem cüzzi hem külli. HEr insanının bir alem olması kendi iç aleminin olması buna delildir
Bu imtihanı birincilikle geçmiş olan Peygamberimizde yaratılma sebeplerinin en mükemmel örneklerinden biridir.

Ha! İtirazınız kainatın yaratılma sebebi olarak sadece Peygamberimizi gösterenlere ise bende katılıyorum. Yanlış.
Muhabbetle

ÇAPANOĞLU · 26.02.2007, 20:59

Alıntı:

metin mete Nickli Üyeden Alıntı

Duha

Sevgi deger kardesim,bu nebicim yargi Bakin Allemlerin Rabbi diyorki onlarin arasinda ayrim yapmayiz sen diyorsun varmi üstünü?Simdi ben desem Lut icin yaratti itiraz edemessin cünki Bütün Resuller Yüksek bir ahlak ile yaratilmistir!!Haydi simdi sen itiraz et?Allah öyle demiyor sen diyorsun.Cünki Kitab gercektir gercegin disinda sapikliktan baska bir sey yoktur..

Hatta, Allahü Teala kitabında Peygamberimize şunu dedirtiyor..

Ali İmran Suresi 95 De ki: “Allah, doğrusunu söylemiştir/vaadinde sadıktır.Hadi artık hanif olarak İbrahim’in dinine uyun.Müşriklerden değildi o.”

Peygamberimizin "Benim dinime uyun" sözü geçmez Kur'an da, ama, Peygamberlere imanı birtekm "Muhammede İman" olarak algılayan zihniyyet, ne acıdır ki, vahyin bile yönünü değiştirme çabasına girmiştir..

Biz, Allah'a ve tüm peygamberlerine şeksiz şüphesiz iman ederiz..
Farkımız budur diğer insanlardan (Diğer ehli kitaptan)..

26.02.2007, 21:09

Alıntı:

ÇAPANOĞLU Nickli Üyeden Alıntı

Hatta, Allahü Teala kitabında Peygamberimize şunu dedirtiyor..

Ali İmran Suresi 95 De ki: “Allah, doğrusunu söylemiştir/vaadinde sadıktır.Hadi artık hanif olarak İbrahim’in dinine uyun.Müşriklerden değildi o.”

Peygamberimizin "Benim dinime uyun" sözü geçmez Kur'an da, ama, Peygamberlere imanı birtekm "Muhammede İman" olarak algılayan zihniyyet, ne acıdır ki, vahyin bile yönünü değiştirme çabasına girmiştir..

Biz, Allah'a ve tüm peygamberlerine şeksiz şüphesiz iman ederiz..
Farkımız budur diğer insanlardan (Diğer ehli kitaptan)..

Önceki yasananlardan ders almamis bu zihniyet iste sevgili Capanoglu. O Kurandaki hadisler sanki süs olarak konmus oraya hasa.

Duha · 26.02.2007, 21:13

Evet Allah kainatı Hz. Lut için yaratmıştır. Yazılanı bir oku be kardeşim. Bak ne demişim.

Hem hadimi aşsamda yazmaya karar verdim(zira demincek yazıp sildim)

Bir padişah en güzel hediyeyi en itaatkar ve ona en güzel hizmet etmiş ve en güvenilir hizmetkarına verir. Aksi adaletsizliktir.

Kur'an ise bütün kutsal kitapların fevkinde Alem-i insana ve enva-ı mahlukata en güzel hediyedir. Bu engüzel hediyenin muhattabı madem Peygamber Efendimizdir demek eşref-i insandır. Tüm insanlardan üstündür.
Demek kainatın yaratılma gayelerinden en güzel ve büyüklerinden biri Peygamberimizdir. Onu görmek ve göstermek murad etmiştir. Zira, şeytanın bir iddaiası vardır. İnsanların çoğunu yoldan çıkaracak diye. Ancak Allah seçkin kullarını yoldan çıkaramıyacağını buyurmuş. İşte o ahdin en büyük bir meyvesi Peygamber Efendimizdir.
Ötesi boştur.

26.02.2007, 21:40

[{Sevdiğin Kadar Sevilirsin..}]

Bu topici okuyun ve ne yaptiginizi bir düsünün.

metin mete · 26.02.2007, 21:51

Alıntı:

Duha Nickli Üyeden Alıntı

Abi sana şunu sormak istiyorum "Her şeyin bir en büyüğü ve en küçüğü olmaz mı?

Mesela, Tin Suresi demiş "4.Gerçek şu ki biz insanı en güzel şekilde(ahsen-i Takvim'de) yaratırız,"

5.ve sonra onu aşağıların en aşağısına indiririz,

Bu ayetlerde ap açık iki mertebe var. Biri minare başı biri kuyu dibi. Peki, şöyle bir çevrene bak. Eğer insanlar sadece en güzel mahluk olsa idi yada aşağıların aşağısı mahluk olsa idi .Aralarında mertebe farkları olmasa idi, iki tür insan olması gerekmez miydi. Dünyada sadece ahlak açısından baksan insanlar adedince mertebe var.yok mu?

Evet Allah insanı en güzel şekilde yarattı. Ama Allah yaptıkları kötülükler kadar onları en aşağalara varan mertebelere kadar indirdi.

Elbette insanlar ilk yarattıldığınıda herkez Adl ismi gereği en güzel şekilde idi. Ancak bütün zamanların sahibi hangi insan daha güzel olacak diye görmek için asırları beklemesi mi gerekiyordu. Allah Ezeli ve Ebedi Sübhan ve Kuddüs ve Hakim-ü Hakem değil mi?

Evet Allah Ezeli İlmi ile eşref-i mahlukat olacak olan Hz. Muhammed (a.s.m) 'yi biliyordu. DAha mahlukatın halk edilmediği hengamda dahi biliyordu. Allah'ın insanı yaratma muradı ile Kıyamet arasında bir zaman farkı yoktur. Allah için birdir. Bize göre bir değildir. Çünkü biz zamana mukayyet bırakılmışız.

Dolayısı ile Allah'ın kainatı yaratmasının sebebi Peygamberimiz'dir diyebiliriz. Tabiki tek sebebi değildir. Sen dahi bu sebepler içindesin.

Allah madem kainatı hangisi daha iyi işler yapıyor ,diye yaratmış deniyor o zaman mertebelere var ve insan olan herkez bu sınava dahil ve denilebilirki bu Allah kainatı bu sınava dahil olan herkez için yarattı hem cüzzi hem külli. HEr insanının bir alem olması kendi iç aleminin olması buna delildir
Bu imtihanı birincilikle geçmiş olan Peygamberimizde yaratılma sebeplerinin en mükemmel örneklerinden biridir.

Ha! İtirazınız kainatın yaratılma sebebi olarak sadece Peygamberimizi gösterenlere ise bende katılıyorum. Yanlış.
Muhabbetle

Selam,Duha bir düsün istersen Allah diyorki ayrim yapmayiz;bana nedemek düser,sonra senin bahsettigin alalade bir insanlar degi Resuller yani Ahlakin üstünüyle yaradilanlar yaptigin gercekten hicde hos degil böyle misallendirmek?

Yani Alemlerin Rabbi Peygamberimizi biliyordu ama digerlerinden habersizdi lütfen biraz mantik diyorum,Allah yaradacagi Resullerin hepsini biliyordu o nedenle hic ayrim yapmadi yapmayin diye emir ihsan etti!

Alıntı:

Dolayısı ile Allah'ın kainatı yaratmasının sebebi Peygamberimiz'dir diyebiliriz. Tabiki tek sebebi değildir. Sen dahi bu sebepler içindesin.

Diyemeyiz onun adina diyemeyiz kayit altina almak bizim isimiz degil her ne icin yaratmissa ona sual soramayiz bizim görevimiz degil..Bizim görevimiz Iki kapak icinde bize emredilen dinadamlarinin yorumlari degil...Ya itaat ya isyan ücüncü bir yol yok.Allahu Teala bize ne vermis ise Kitabinda belirtmistir ve bunun disinda gercek yok demistir bize lazim olan bunu en iyi sekilde kullanmaktir cünki Alemlerin Rabbi diyorki SIRKI asla affetmem bunu disindakileri ise istersem biz gercekten kurtulus istiyorsak önce temizlenecegiz neden Taguttan sirkin en incesinden en kalinina hepsinden sonra Rahmet bekleyecegiz o ISTEDIGINI dediginden ola bilmek icin.Bir düsün Ibrahimi onun gibi Baltayi en büyük Putun boynuna asmaliyiz.Allaha emanet ol.

ÇAPANOĞLU · 26.02.2007, 21:55

Alıntı:

teslimolan Nickli Üyeden Alıntı

[{Sevdiğin Kadar Sevilirsin..}]

Bu topici okuyun ve ne yaptiginizi bir düsünün.

Kur’an’ı rehber edinmeye çabalayan kardeşlerime sesleniyorum. Kim ki sizi sadece ve sadece Kur’an’a çağırıyorsa o doğru sözlüdür. Ama her kim ki sizi, Kur’an + hadis kaynaklarına, + ilmihallere, + şunun bunun kitabına, + şu öğretiye bu öğretiye çağırıyorsa O’nun çağırdığı yol yol değildir. Uzak durun. Ahsen’el hadise çağırandan daha güzel sözlü kim vardır? Lehv’el hadise çağıranlardan uzak durun. Siz onları Ahsenel hadise çağırın. Yaptıklarının doğru olmadığını söyleyin.

ALLAHU EKBER.. VELİLLAHİL HAMD..

müttaki · 26.02.2007, 22:05

Alıntı:

Duha Nickli Üyeden Alıntı

Eee Allah ayette Meryeme ve Hz. Musa'nın annesine vahy etti ,diyor. Siz bunu ilham olarak değilde gerçek vahiy olarak algılarsanız işin içinden çıkamazsınız.
Ayrıca arıya ilham eden pardon vahyeden Allah dedesine niye ilham pardon vahy edemesin. Aciz mi? yoksa Allah gelecek asırları bilmiyor mu?
Yoksa Allah her işi hikmetle yapmıyor mu? yoksa hikmetin ne demek olduğunu bilimyor musun?

Bizim bir arkdaş bir inşaatın önünden geçecekken biri sesleinyor. Bakıyor on yıldır görmediği arakadaşı. Koşup ona sarılıyor. Bu sırada inşaatın iskelesi yıkılıyor ve kılpayı ölümden dönüyor.

Şimdi (arkadaşın anlattığına göre)

1) On senedir İstanbula gelmemiş bir adam hiç umulmadık bir işi için geliyor. Diyebilir misin ki o adamın istanbula getirtilmesinde Allah hikmet içinde bir hikmet gizlememiş olsun. Tesadüf diye bilir misin?

2) Arkadaşı yolunu kaybediyor. Aslında Eyüpe gidecekken Gaziosman paşaya geliyor. O yanlışı yaptıran kimdir?

3)On sene önce gördüğü arkadaşını omuzlarından tanıtan kimdir.

4) Genelde biri sizi çağırıyorsa ve o kişi size doğru yürüyorsa onu beklersiniz. O arkadaşımı adet dışı koşturan neydi?

5) Arkadaşım on sene önce askerde beraber olduğu arkadaşın İstanbula geliş nedeni ile ilgili işi yapıyor ve ona çok güzel bir iş veriyor. Şu an maddi durumu bir hayli düzeldi?
Sence Tesadüf mü?
Bunlar gerçek

hadislerde ve diğer tarihi kaynaklarda ebu lehep diye bilinen peygamberimizin amcasının ismi "abduluzza'dır" bu ismi koyan peygamberimizin dedesi olduğuna göre bu da gösteriyorki peygamberimizin dedesi bir müşriktir. doğru yolu bulduğuna dair hiçbir tarihi kaynağımızda olmadığına göre sanırım yazılan konu tamamen uydurulmuş bir yazı.
zaten peygamberimizi övmek için bu tür yazılara ihtiyacımız yok. Allahın resulu ve nebilerin sonuncusudur. Allaha gönülden teslim olmuş biri islamiyete gönül vermiş birinin peygamberimizi sevmemesi onu aşağı görmesi muhtemel değildir. bunu yapacak olan ancak müşrik veya münafıktır.