Alıntı:
chamdali Nickli Üyeden Alıntı
Onu yalnızca Allah bilir. |
Evet Allah biliyor. Ama görünen köy kılavuz istemez. Peki senin Peygamberimizden daha yüksek ahlaklı ve Kur'an'a daha hakkı ile iman etmiş ve Kur'an'ın emir ve yasaklarına dahi fazla riayet etmiş birini tanıyor musun?
Allah kainatı hangimiz daha iyi amele edecez diye yaratmış değil mi? Bu aynı zamanda Kainatın insan için yaratıldığına delil değil mi? Madem kainat insan için yaratılmış ve madem insanlık mertebelerinin en üstüne O ZAt(a.sm) çıkmış o zaman diyebiliriz ki O Zat(a.s.m) için yaratmıştır.
Mesela Allah Kahhar ve CEbbar dır. Eğer firavun gibiler olmasa Allah'ın Kahhar ve Cebbar ismi gözükür mü? Demek Allah kainatı Kahhar ismini de göstermek için yaratmış. Madem bu ismi gözüktüren Firavundur. Allah kainatı firavun için yarattı ,denilebilir. Ancak etik olarak bu söylem yanlıştır. Saf zihinleri bozar.
Mesela, Kur'an Peygamberimizin yüksek bir ahlak üzere olduğunu söylemiş. Yüksek ahlak terbiyeye bakar. TErbiyeyi ise icra eden Zat Rab olan zattır. Mürebbi-i Hakiki olan Allah'tır. Allah'ın Mürebbi ve Rab olma vasıf ve ismini en iyi gösteren zat O zAt(a.sm)'dir. Demek Allah kainatı Rab smini göstermek için yaratmış .Demek onu en iyi gösteren Peygamberimizdir. Demek onun için yaratmıştır.
Alıntı:
chamdali Nickli Üyeden Alıntı
Benim anladığım manayı nerden biliyorsun Duha? İlham mı geldi? |
Benim yazdıklarıma cevap olarak bu ayeti vermen onu gösteriyor. Hem ayetin dediği gibi "Senin öğrettilerinden başka bir ilmimiz yoktur"
Alıntı:
chamdali Nickli Üyeden Alıntı
İspat eder misin? |
O zaman benim hata mı sen ıspat et. Allah'ın denemesinin ne manaya geldiğini söyle.
Mesela bu soru ile seni deniyorum. Bak bilgini ve ne demek istediğini anlamamışım değil mi? Bilmemek ise benim kusurumdur. Sence Allah kullarını bilmiyor muydu da deniyor. Sence ayetteki "deneme" tabiri müteşabihat değil mi?
Muhabbetle