TAYFUR

A'raf Suresi 157. onlar ki, yanlarındaki Tevrat ve İncil'de yazılmış bulacakları ana kentli (ümmi) peygambere uyarlar; o onlara iyiliği emreder, kötü ve çirkinden onları alıkoyar. Güzel şeyleri onlara helal kılar, pis şeyleri onlara yasaklar. Sırtlarından ağırlıklarını indirir, üzerlerindeki zincirleri, bağları söküp atar. Ona inanan, onu destekleyen, ona yardım eden, onunla indirilen ışığa uyan kişiler, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.


Barnaba İncili

Daha çok müslümanlar arasında adı geçen İncillerden biri de Barnaba İncili. Barnaba, 12 havariden biri olmasa da Hz. İsa'nın ilk sırada yer alan ashabından olduğu biliniyor. Adı, Luka İncilinde yer alan Elçilerin İşleri adlı kitabında birçok kez geçiyor. Diğer İncillerden şu özellikleriyle ayrılıyor: Hz. İsa'nın Tanrı ya da Tanrının oğlu değil, Allah'ın İsrailoğullarına gönderdiği bir resul olduğunu ısrarla belirtiyor. Hz. İbrahim'in kurban etmek istediği oğlunun İshak değil, İsmail olduğunu; Hz. İsa'nın haça gerilmediğini yazıyor. Beklenen mesihin Hz. Muhammed olduğunu açıkça belirtiyor.

Kuran, İncil'den nasıl sözediyor?

Kuran-ı Kerim, birçok ayetinde İncil'den sözeder. Onun hıristiyanlarca değiştirildiğini kabul eder ancak yine de İncil'i semavi kitaplardan sayar. Üç snoptik İncil'de de Hz. İsa'nın tanrılığı ve teslis ("üçlü ilah" anlayışı: Tanrı birdir, ama baba, oğul ve kutsal ruhtan oluşur.) açıkça ele alınmaz. İncil'e göre, ne Hz. İsa ne de havarileri ve ilk öğrencileri, Hıristiyanlığa sonradan sokulan bu inançları bilmiyorlardı. Onlardan hiçbiri İsa'yı Tanrı ya da Tanrının oğlu ya da Tanrılığın üç unsurunsan biri olarak bilip bunu ifade etmemiştir. Bütün bunlar Hz. İsa dünyadan ayrıldıktan çok sonra ortaya atılmıştır. Kuran, İncil'in metninden çok, İncil mensuplarının aşırılıklarını, yaptıkları değişiklikleri ve İncil'de bulunmayan anlamları ona maletmelerini reddeder.

Al-i İmran suresinin 3. ayetinde bütün kitaplar gibi İncil'in de insanlara doğru yolu göstermek için indirildiği bildirilir. (".... Bundan önce de, insanlara doğru yolu göstermek için Tevrat ve İncil'i indirmişti.")

Maide suresi 46. ayette "Tevrat'ı tasdik edici olarak gönderildiği" ("O peygamberlerin izlerince Meryem oğlu İsa'yı, kendisinden önceki Tevrat'ı tasdik edici olarak gönderdik. Ona; kendisinden önceki Tevrat'ın tasdikçisi ve müttakilere bir hidayet ve öğüt olmak üzere içinde hidayet ve aydınlık bulunan İncil'i vedik.");

TAYFUR

B- PEYGAMBERİ TANRILAŞTIRMA


Şeytan, Allah’a şöyle demişti: “... Ne olursa olsun, onlar için, senin doğru yolunun üstünde oturacağım. Sonra önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından geleceğim. Göreceksin, onların çoğu, sana teşekkür etmeyecektir.”

(Arâf 7/16–17) Şeytan, doğru yola girenleri engellemeye çalışır. Peygamberi, insanüstü konumda göstermek, onun en önemli tuzaklarındandır. Bu konuda ona destek veren insan şeytanları da vardır. Peygamberi insanüstü göstermek kolaydır Çünkü insanlar, onların kendileri gibi biri olmasını kabulde zorlanmışlardır. Allah Teâlâ şöyle buyurur:


“İnsanlara doğru yolu gösteren bir elçi geldiği zaman inanmalarına tek engel, onların şu sözleri olmuştur: “Allah elçi olarak bir insanı mı gönderir?” De ki: “Yeryüzünde dolaşanlar melek olsaydı ve oraya yerleşmiş bulunsalardı, biz de onlara elçi olarak gökten bir melek indirirdik.” (İsra 17/94–95)


Mekkeliler Peygamberimizle ilgili şaşkınlıklarını şöyle dile getirmişlerdi: “Bu elçinin özelliği ne ki? O da yemek yiyor, o da sokaklarda geziyor!. Ona bir melek indirilse de birlikte uyarıcılık yapsa olmaz mı?” (Furkan 25/7)


Bugün birçok kimse, şu ayet karşısında şaşkına dönüyor: “De ki, ben de tıpkı sizin gibi bir insanım. Bana, tanrını¬zın bir tek tanrı olduğu vahyediliyor.” (Kehf 18/110) Çünkü Peygamberimiz insanüstü bir varlık sanılıyor.


Hıristiyanlar İsa aleyhisselamı tanrı yaptılar. Bu konu daha önce geçti. Mesela Katoliklere göre İsa olmasaydı kâinat yaratılmazdı. Göklerde ve yeryüzünde görünen ve görünmeyen şeyler, tahtlar, egemenlikler, yönetimler ve hükümranlıklar… Her şey onun aracılığıyla ve onun için yaratılmıştır.


Levlâke levlâk.....Sen olmasaydın sen, alemi yaratmazdım ben. Bu uydurma hadisi kutsi denilen saçmalığın Kuran'dan olma ihtimali olmayacağına göre, elbette Hrıstiyan kültüründen apartma olması kaçınışmaz bir gerçek olacaktır.


Bu yanlış inanç, müslümanların inancına da karışmıştır. Halk tarafından kabul gören bir uydurma hadiste Allah Teâlâ’nın Peygamberimiz için şöyle dediği iddia edilir: “Sen olmasaydın kâinatı yaratmazdım”. Kimi tarikatlara göre Muhammed aleyhisselam, var oluşun başlangıcıdır. Allah’tan başka hiçbir şey yokken ilk defa hakîkat-i Muhammediye var olmuş, bütün yaratıklar ondan ve onun için yaratılmıştır. Hakîkat-i Muhammediye nur olması bakımından âlemi yaratma ilkesi ve onun aslıdır. Bu nur ölümsüz ve ebedi olduğundan Peygamber için “öldü” denmez. Allah, var veya yok, ezeli ve hadis (sonradan olma) diye nitelenmediği halde hakîkat-i Muhammediye var ve ezelî diye nitelendirilir. Hakîkat-i Muhammediye bütün peygamberlerin ve velilerin ledünnî ve bâtınî bilgileri aldıkları kaynaktır. Bu hakikat Hak’tan gelen feyzin halka ulaşmasında aracı olur.


Katoliklere göre “Mesih İsa, gerçek Allah ve gerçek insandır. İşte bu nedenle insanlarla Allah arasında tek aracıdır.


Kimi tarikatçılara göre de Allah ile hakîkat-i Muhammediye aynı gerçeğin ön ve arka yüzleridir. Bu konuda şöyle bir şiir söylerler:

“Ahad Ahmed’dir, kim mim eder fark,
Bütün âlem o mîm içre olur gark.
Ahad yani Allah’tır.”

Ahmed, Muhammed aleyhisselamın Kur’ân’da da geçen isimlerindendir. “Ahad Ahmed’dir” “Ahad Allah’tır” sözünün tabii sonucu, “Allah Ahmed’dir yani Muhammed’tir” olur. Bu şiire göre, Ahad (أحد) ile Ahmed (أحمد) arasında farklı olarak bir mim harfi vardır. Bu fark yazılıştadır ve Ahmed’in lehinedir. Çünkü onlara göre bütün âlem o mimin içindedir!.. Bu inancın İslam ile ilgisinin olmadığı açıktır. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:


“Muhammed, başka değil, sadece bir elçidir; ondan önce de nice elçiler gelmiştir.” (Al-i İmran 3/144)


“De ki: ‘Ben başka değil, tıpkı sizin gibi bir in¬sanım. Bana; Tanrınızın bir tek tanrı olduğu bildi¬riliyor. Artık ona karşı dürüst olun ve ondan bağış dileyin. Yazık o eş koşanlara.” (Fussilet 41/6)


“De ki: “Benim size ne zarar vermeye gücüm yeter, ne de sizi olgunlaştırmaya.
De ki: “Beni Allah’ın azabından hiç kimse kurta¬ramaz. Ben ondan başka bir sığınak da bula¬mam.


Benimkisi yalnız Allah’tan olanı, onun gön¬der¬diklerini tebliğdir, o kadar.” (Cin 72/21–23)


C- DİN BÜYÜKLERİNİ KUTSALLAŞTIRMA


Din büyüğü olarak bilinen kimselerin, halk üzerinde etkisini artırmak için olağanüstü kişiliğe büründürülüp kutsallaştırılması yaygın bir durumdur. Buna Said Nursî örnek verilebilir. Risale-i Nurlara göre Said Nursî, “yirmi senede öğrenilmesi gereken ilim ve fenlerin özünü üç ayda kavrayarak öğrenimini tamamlamıştır. Hangi ilimden olursa olsun, sorulan her soruya, tereddütsüz ve derhal cevap vermiştir.” Çünkü “rüyasında Peygamberimizden ilim istemiş, o da ümmetine soru sormamak şartıyla ona Kur’ân ilminin öğretileceğini müjdelemiş, bu sebeple daha çocukken asrın bilgini olarak tanınmış ve kimseye soru sormamış, ama sorulan bütün sorulara mutlaka cevap vermiştir”.
,

Şiilerde de böyle bir iddia vardır. Onlar bunu, Ali’nin soyundan gelen imamlar için söylerler. Şöyle derler: “... İmamlardan hiçbiri bir öğretmene git¬memiş, bir eğitimciden bir şey öğren¬me¬miştir. ...Hiç biri bir hocadan ders almamış, hiç biri bir mektebe, bir medre¬seye gitmemiştir. Böyle olduğu halde kendilerine bir şey so¬rulunca derhal en doğru cevabı verirler. Dillerine bilmiyorum sözü gelmediği gibi cevap vermek için dü¬şünmeleri yahut cevabı bir müddet geciktirmeleri de vaki değildir...” İmamın ilahî hükümlere, ilahî maarife, bütün bilgilere sahip olması, peygamber yahut kendisinden önceki İmam vasıtasıy¬ladır... ”


Bir insanın böyle bir bilgiye sahip olmasının mümkün olamayacağı açıktır. Bu özellik her hangi bir peygamberde de olmaz. Allah Teâlâ şöyle buyurur:


“De ki, ben de tıpkı sizin gibi bir insanım. Bana, tanrını¬zın bir tek tanrı olduğu bildiriliyor. Artık kim Rabbine kavuş¬mayı umuyorsa hemen iyi bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak etmesin.” (Kehf 18/110)


“De ki: “Benim size ne zarar vermeye gücüm vardır, ne de sizi olgunlaştırmaya.
De ki: “Beni Allah’ın azabından kimse kurta¬ramaz. Ondan başka bir sığınak da bula¬mam.


Benimkisi yalnız Allah’tan olanı, onun gön¬derdiklerini tebliğdir o kadar.” (Cin 72/21–23)

teslimolan

Allah razi olsun Tayfur kardesim mükemmel bir yazi kaleme almissin. Hz. Isa as örnegi kapi gibi önümüzde dururken sunlarin yaptiklarina bak. Hadi hiristiyanlarin gene bir bahanesi olur bize uyari gelmedi gibi eee biz müslümanlara hz. isa as in uyarisi geldi daha ne diye Peygamberimize vasif olmadigi misyonlari yükleriz anlamiyorum. Tek itaat kelimesine takilipta oysaki o itaat bütün peygamberler icin gecerlidir. Kurani okuyan Allah in bütün peygamberlere insanlarin itaat etmesini söyledigini görürüz.

Hz. Isa as zamaninda tahmin ediyorumki hz. isa as a sen madem peygambersin ve madem insansin o zaman sen insan olamazsin diye soru gelmistir ve tahmin ediyorumki hz. isa as yok öyle bir sey bende sade siz gibi bir insanim sadece Allah beni böyle yaratmayi uygun buldu demistir.

Fakat iste öyle soruyu soran zihniyet yillar gectikce hz. isa as in bu sözlerini kaale almayip seytanin emirleri ile o sade insanim diyen insani kutsallastirmislardir. Seytan in insana yaptirmayacagi ve insanin yapmayacagi sey yoktur. Seytandan korkulur insandan iki kere korkulur cünkü insan zayiftir hileyi cok sever.

Allah örnekler vererek bizlerin düsünmesini sagliyor Kuran da ve Allah herseyi örnek verir cünkü örnek verdigi hersey onun kuludur. Ha insan ha hayvan ha toprak ha cicek ha örümcek ha ari.

Biz insanlarda örnek vererek düsünmeliyiz. Düsünün bir kral var ve onun haberlerini getirip götüren bir elci var. Diger bir krallikta o elci geldimi ona kraliyet dairesimi hizmete sunulur yoksa misafir odasimi ? Peki kral baska ziyarete gelince elcisine verilen yermi sunulur yoksa onun sanina yakisir bir yermi.

fetih

Ben demiştim DAVULCULAR gelir diye gelmişler bile

__________________
HizmeT NimettiR...

Gavs-ı Sani...

metin mete

Sadece gülecegim tuttu ha gayret kardesim devamla biz oluruz davulcuda sen bos ver sakin takip etme yazilari okumadan bas yaygarayi?

__________________
Ma ene Min`el Müsrikin

Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun.
Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.

Doğrudan doğruya Kuran'dan alarak ilhamı.
Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı.

Mahyaye ve Memati Lillah..

Hanife Müslimen...

fetih

yazılanları okudum vede bende güldüm sadece güldüm acıdım kelime-i şehadet getirirkn ibni teymiyenin isminimi koyuyor çapanoğlu
yada tevhid kelimesini okurken ibni teymiynin isminimi okuyor Allah c.c isminin yanına peygamberin ismini yok sayan nasıl bir zihniyet buna güldüm

__________________
HizmeT NimettiR...

Gavs-ı Sani...

Duha

Sence amel bakımından en üstün kim. Hangisi en güzeli bulmuş. Bizmi Peygamberimizi mi? Verdiğin ayet bizi doğruluyor. Tuhaf varın ıspatını yokun ıspatı olarak göstermişsin.

Hem bu ayet senin anladığın manada "denemekten" bahsetmiyor. Haşa Allah zamanın içine mi dahil yada bilmediği bir şey mi var ki "denemk " onun ne yepacağını bilmemek anlamına gelsin.
Allah Ezeli ve Ebedidir. Olmuş olacak ve olan her şeye vakıftır. İlim sıfatı ile Alim olması sebebi ile her şeyi bilir. Denemeye ihtiyacıyok. Ordaki mana türkçeye çevirmenin kısırlığıdır. Zira, amaç elmas kalbli ile kömür kalbliyi birbirinden ayırmaktır, ondan bahsediyor. Onu dahi biliyor. Ancak Adl ismi gereği bize ıspat ediyor.
Allah'ı iyi tanımıyorsunuz. Her ayet yorumunuzda hemen hemen mutlaka Allah'a bir kusur isnad ediyorsunuz.

chamdali

Onu yalnızca Allah bilir.

Benim anladığım manayı nerden biliyorsun Duha? İlham mı geldi?


İspat eder misin?

__________________
Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme... (17/36)

yıldız

Allah' a ve Resulüne itaat edin.

Epey bir ayetde geçiyor.

__________________
[SIGPIC][/SIGPIC]
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

teslimolan

Kardesim tabi gecicek ancak ayrilmamasi icin diger resullerde de aynisi geciyor. Hz. Isa as örnegi kapi gibi önümüzde dururken bir insana haddinden fazla misyon yüklenmeyecegi kapi gibi önümüzde dururuken bu mesaji almamak hangi akla hizmettir bilmiyorum.

Peygamberimizin görevi Allah in varliginin mesajini insanlara iletmek tek önemli olan Allah in yoluna iletilmek.

Neil Armstrong masali dolasiyor kendi kendimizi rezil ediyoruz bu masalla bin tane islam la ilgili forumda masali yazmisiz ama kaynagi yok. Kendimizi olaganüstü seylerle kandirmasini cok severiz oysaki cami acip baktiginda Allah yarattigi direksiz yarattigi gögü görüyorsun Neil Armstrong un aydaki ezani duymasina gerek yok.