GERÇEK AŞK ! (Tasavvufta AŞK) - Sayfa 2

asithane · 23.02.2007, 13:35

Ey müslümanlar, ey rnüslümanlar, güzelligi, yarım bir dikeni bile cennet bahçesine çeviren bir sevgili hakkında ne
demeli? Ne söylemeli?

• Onun askı, bir diyara bir an için olsun gelse, orayı serefelendirse, mekanları mekansızlık alemine çevrir, yerleri
bastan basa paha biçilmez madenlerle doldurur.

• Allah'ım bu nasıl nürdur ki, her hüriye güzellik bagıslar, lütfederse, ates bile isterse tabiatini terkeder. Ab-ı hayat
olur.

• îlkbaharı kıskançlıgından «ötürü kırar, geçirirse ne çıkar? 0 lütfu tutar da sıkarsa binlerce ilkbahar meydana
getirir.

• Onun yüzü günestir. Dünya ise o günesin yüzüne bir perdedir. Fakat nakıs, resim; nakıstan, resimden baska ne
görebilir?

• Gül, ilkbahara o güzellikleri vereni tanımasa bilmese bile, kendi güzelligi ile bir güzellik bagıslayanın bulunduguna
sahitlik eder. Der ki: "Benim rengime, kokuma, güzelligime bakınız, elbette bunları bana veren biri var. îste bana bu
güzellikleri lütfeden, size de o güzellikleri vermistir."

"Hz. Mevlana Mesnevî'mn VI. cildinin 2700 numaralı beytinde söyle buyurur: "Allah kendisine kullukta bulunan
güllere ne vefalı davranır, onlara ne güzel renkler verir, ne hos kokular bagıslar." Bir ruba'îsinde ise söyle buyurur: "Ey
gönül, sen gül bahçesinin güzelligine mi hayran oldun da gülüyorsun? Veya ask bülbüllerinin ötüsleri mi seni
güldürüyor? : Yahut gizli sevgilinin yanagındaki gül gibi mi açılıyor ve gülüyorsun? Galiba sende ona benzer bir sey var.
Bu yüzden neseleniyor, bu yüzden gülüyorsun

•Eger gülün bundan haberi olsaydı, rengi daima kırmızı ve ter ü taze kalırdı. Cünkü, aklı basında olan bir kisinin
yasayısına bir afet gelmez.

• Sen aklını basına al da, öyle bir güzel bul ki, isi gücü bu olsun, ölümsüzlük yönünden olsun. Yoksa gül gibi
solacak, sonunda can verecek, ölüp gidecek bir güzele neden can vermeli, gönül vermeli?

• Tebrizli Semseddin yüzünden kanlar dökmeye karar verdim. Benim elimde Zülfikara benzeyen bir ask kılıcı var.

tevhid davetcisi · 23.02.2007, 19:02

Alıntı:

Abd Nickli Üyeden Alıntı

sizin kurandan öğrendik dediğiniz din henüz üzerinde düşünülmemiş kelimelerle sınırlı ve çölde islamla henüz tanışmış bir bedevinin anlayışı kadardır. tasavvuf ise islamın kemal noktasıdır. daha doğrusu islama inanan müslümanların kemal noktasıdır. eğer bu gün her kes sizin gibi düşünmeye başlasa belli bir süre sonra insanlık tasavvufu tekrar bulacaktır. bu kaçınılmazdır. önümüzde yüzlerce hak aşığının ortaya koyduğu ilim dururken çağlar ötesindeki bedevi anlayışınamı dönmemizi mi istiyorsun?

Hz Muhammed zamanında bile bir sizin gibiler vardır, iki Hz Ebubekir Hz Ali gibi zatların temsil ettiği ve düşünen insanlara hitap eden, üzerinde düşünülmüş ve kurandan alınan bu ilimle insanın yetişmesinde belli bir metod oluşturulmuş bir ekol vardır. birnci kesim hep ikinci kesimi anlamadığı için (ahmaklar topluluğu oldukları için) tenkit etmiştir. ikinci kesim ise ALLAH demiş ötesini bırakmıştır.

TASAVVUF ISLAMIN DEGIL KUFRUN ZIRVESIDIR.ARTIK BU BIDATLARI BIRAKIP RESULULLAHIN OGRETTIGI ISLAMA GELIN.
Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Kabrinin Mescid Yapılmasını Yasaklamıştır

Bunun içindir ki, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), kendi kabrinin mescid ve çok gidilip gelinen bir yer (id) haline getirilmesini yasaklamıştır. Vefatından önceki hastalığında şöyle buyurmuştur:

"Allah'ın laneti Yahudi ve Hıristiyanlara olsun; peygamberlerinin kabirlerini mescidler haline getirdiler" (Buhârî, Salât 48, Cenaiz 62, 96, Enbiyâ 50; Müslim, Mesâcid 19, 23; İbn Hanbel, 1, 21

Resûlüllah (sallallahu aleyhi ve sellem) burada, onların yaptıkları şeye karşı (ümmetini) uyarmaktadır. Hadîsi, Buhârî ve Müslim rivayet etmişlerdir.

Resûlüllah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur ki:

"Allahım! Kabrimi, tapılan bir put kılma. Peygamberlerinin kabirlerini mescidler haline getiren kavme Allah şiddetle gazap etmiştir" (Muvatta', Sefer 85)

Bunu Mâlik Muvatta'ında rivayet etmiştir.

Yine Hz. Peygamber buyurmuştur ki:

"Hıristiyanların Meryem, Oğlu İsa'ya yaptıkları gibi, beni göklere çıkarmayın (aşırı övmeyin). Nihayet ben de bir kulum. Binaenaleyh, benim hakkımda: 'Allah'ın kulu ve Resulüdür' deyin" (Buhârî, Enbiyâ, 48; Dârimi, Rikâk 6

Bu hadis de müttefekun aleyhtir.

Yine O (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur ki:

"Allah ve Muhammed isterse demeyin; fakat 'Allah isterse' deyin,sonra da Muhammed" (Dârimi, İsti'zan 63; İbn Mâce, Keffârât 13; İbn Hanbel V, 72, 393)

Bir bedevi O'na demişti ki:

"Allah ve sen istersen".

Bunun üzerine o adama şöyle buyurmuşlardı:

"Beni Allah'a denk (eş) mi tuttun! Hayır, öyle deme, yalnızca 'Allah dilerse' de" (İbn Hanbel I, 214, 224, 283, 347)

Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

"De ki: "Allah'ın dilemesi dışında kendim için yarardan ve zarardan (hiç bir şeye) malik değilim. Eğer gaybı bilebilseydim muhakkak hayırdan yaptıklarımı arttırırdım ve bana bir kötülük dokunmazdı. Ben, iman eden bir topluluk için, bir uyarıp-korkutucu ve bir müjde vericiden başkası değilim." (7 A'raf 18

"De ki: "Allah'ın dilemesi dışında, kendim için zarardan ve yarardan (hiç bir şeye) malik değilim, her şey Allah'ın iradesine bağlıdır, Her ümmetin bir eceli vardır. Onların ecelleri gelince, artık ne bir saat ertelenebilirler, ne de öne alınabilirler." (10 Yûnus 49)

"Gerçek şu ki, (ey Resulüm) sen, sevdiğini hidayete eriştiremezsin, ancak Allah, dilediğini hidayete eriştirir; O, hidayete erecek olanları daha iyi bilendir." (28 Kasas 56)

"(Ey Muhammed!) Senin elinde bir şey yoktur. Allah onların töevbesini kabul eder veya onlara azab eder. muhakkak ki onlar zalim kimselerdir." (3 Âl-i İmrân 12

Görüldüğü gibi, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Allah katında yaratıkların en üstünü ve en ileri derecede olmasına rağmen, "tevhidin hakikati" budur.

Taberânî, el-Mu'cemu'l-Kebir'inde şunu rivayet eder:

"Münafığın biri, mü'minlere eziyet ediyordu. Bunun üzerine Ebu Bekir (r.a.) dedi ki:

"Haydin Resülüllah'a gidip, şu münafığa karşı "istiğase" edelim."

Hz. Peygamber O'na şöyle dedi:

"Bilin ki, benimle istiğase yapılmaz (yardım istenmez); istiğase ancak Allah'tan istenir"

Müslim'in rivayet ettiği bir hadîsin sonunda Hz. Peygamber vefatından beş gün önce şöyle buyurmuşlardır:

"Sizden önce kabirleri mescidler haline getirenler olmuştur. Sakın siz kabirleri mescidler haline getirmeyin. Sizi bundan nehyederim" (Müslim, Mesâcid 19, 23)

Yine Müslim şu hadîs-i şerifi rivayet etmiştir:

"Kabirlere oturmayın ve oralara doğru namaz kılmayın" (Müslim, Cenâiz 97)

Buhârî ve Müslim, Ebû Saîd ve Ebû Hüreyre'den, şu hadisi rivayet etmektedirler. Hadisin, başka tarikleri de vardır:

"Üç mescid hariç, yeryüzünde hiçbir yere özel ziyaret maksadıyla sefere çıkılmaz. Bunlar;

- Benim şu mescidim (Mescid-i Nebi),

- Mescid-i Haram ve

- Mescid-i Aksâ'dır" (Buhârî, es-Salâtü fi Mescidi Mekke 1,6, Sayd 26; Müslim, Hac 415; Tirmizi, Salât 126)

İmâm Mâlik'e, Hz. Peygamber'in kabrine gitmeyi nezreden bir kimsenin durumunu sorduklarında, İmam:

"Eğer kabri kasdettiyse gitmesin; Mescid'i kasdettiyse gitsin" diyerek yukarıdaki hadisi nakletmiştir. Bunu Kadı İsmail "Mebsût"unda zikretmektedir.

Şayet birisi, "yaratıkların hakkı için" diye yemin etse, bu yemini sahih olmaz. Bu hususta peygamberler, melekler ve başkaları arasında fark yoktur. Çünkü Allah Teâlâ'nın hakkında, peygamberler olsun, başkaları olsun hiç kimse ortak edilemez. Peygamberlerin hakkı vardır; mü'minlerin hakkı vardır ve bazılarının bazıları üzerinde hakları vardır.

Allah Tebâreke ve Teâlâ'nın hakkı, yukarıda Muâz hadîsinde geçtiği üzere, insanların hiçbir şeyi ortak koşmadan O'na (c.c.) ibadet etmeleridir.

İnsanların, dini yalnız O'na hasredip, yalnız O'na tevekkül edip, sadece O'na rağbet etmeleri, O'nu sevmede, O'ndan korkmada, O'na dua etmede ve O'ndan yardım istemede, O'na hiçbir eş tutmamalarıdır.

Nitekim Sahihayn'ın rivayet ettiği hadiste Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuşlardır ki :

"Kim Allah'tan başka bir eş ve benzere dua etmiş olarak ölürse ateşe girer" (Buhârî, Tefsir 2/22)

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'e sormuşlardı:

"En büyük günah hangisidir? diye. Şöyle cevap verdiler: "Seni yaratan olduğu halde Allah'a eş tutmandır" (Buhârî, Tefsir 2/3, 25/2, Edeb 20; Müslim, İman 141, 142; Tirmizî, Tefsir 25/1,2.)

Birisi O'na (sallallahu aleyhi ve sellem):

"Allah ve sen istersen" demişti de, O buyurmuştu ki: "Beni Allah'a denk mi tuttun! Hayır, sadece 'Allah dilerse' de" (İbn Hanbel, 1. 214, 224, 283, 347)

Cenâb-ı Hak buyurmuştur ki:

"Allah kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bundan başkasını dilediğine bağışlar. Allah’a ortak koşan kimse büyük bir günah ile iftira etmiş olur." (4 Nisa 4

"O (Allah) ki; yeryüzünü size bir döşek, göğü de bir bina kıldı. Gökten su indirip sizlere rızık olmak üzere ürünler meydana getirdi. (Bunları) bile bile artık Allah'a endad edinmeyin (eşler koşmayın)." (2 Bakara 22)

"Allah dedi ki: "İki ilah edinmeyin; O, ancak tek bir ilahtır. Öyleyse benden, yalnızca benden korkun." (16 Nahl 51)

"Ey iman etmekte olan kullarım, hiç şüphesiz benim arzım geniştir; artık yalnızca bana ibadet edin." (29 Ankebût 56)

"Şu halde boş kaldığın zaman, durmaksızın (dua ve ibadetle) yorulmaya-devam et.

"Ve yalnızca Rabbine rağbet et." (94 İnşirah 7,

"Yalnız sana ibadet eder, yalnız senden yardım dileriz" (1 Fatiha 5)

"İnsanlardan bazıları Allah'tan başkalarını (Allah'a) denk tutarlar. Onları Allah'ı sevdikleri gibi severler. İman edenler ise en çok Allah'ı severler. Zulmedenler (ahiretteki) azabı gördüklerinde bütün kuvvetin Allah'a ait olduğunu ve Allah'ın azabının şiddetli olduğunu muhakkak göreceklerdir." (2 Bakara 165)

"Muhakkak ki biz, içinde hidayet ve nur bulunan Tevrat’ı indirdik. Teslim olmuş nebiler, yahudilere onunla hükmederlerdi. İlimde derinleşmiş olanlar ve din adamları da Allah’ın kitabından elde mahfuz kalanlarla (hükmederlerdi)... Onlar ona şahid idiler. İnsanlardan korkmayın, benden korkun! Ayetlerimi az bir pahayla değiştirmeyin! Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar, kafirlerin ta kendileridir." (5 Mâide 44)

"Ki onlar (o peygamberler) Allah'ın risaletini tebliğ edenler, O'ndan içleri titreyerek-korkanlar ve Allah'ın dışında hiç kimseden korkmayanlardır. Hesap görücü olarak Allah yeter." (33 Ahzab 39)

Bunun içindir ki, müşrikler, Allah'ın dostu İbrahim (a.s.)'ı tehdit ettiklerinde demişti ki:

"Kavmi onunla tartışmaya girişti. (Onlara) dedi ki: "Beni doğru yola iletmişken Allah hakkında benimle tartışmaya mı girişiyorsunuz? Sizin O’na ortak koştuklarınızdan korkmuyorum. Ancak rabbimin birşey dilemesi başka... Rabbim, ilim bakımından herşeyi kuşatmıştır. Hala düşünmüyor musunuz?"

"(O halde) kendisiyle ilgili bir delil size indirmediği halde sizler Allah’a ortak koşmaktan korkmazken, ben sizin ortak koştuğunuz şeylerden nasıl korkarım? Öyleyse iki grubun hangisi güveni daha hakedendir? Eğer biliyorsanız (söyleyin)."

"İman edip imanlarına zulüm (şirk) karıştırmayanlar (var ya) işte güvenlik onlar içindir ve onlar, hidayete erenlerdir." (6 En'am 80-82

radikalislam · 23.02.2007, 19:39

Bu ve bunun gibi ayetler ve hadisler olmasa sen taharet dahi almasını bilemezdinki zaten. Ayeti olduğu gibi yazman veya hadisi senetleri ile göstermenin mantığı ne ? Bizim ne hadis nede ayetlerle elhamdülillah bir problemimiz yok ki. Esas sizin söyleyecek bir sözünüz yokmu yani ? Yada muvahhid !!?? (ne anlama geliyorsa) mürşitlerinizden herhangi birisinin kendine ait yorumu yokmu ? İsteseydin biz bu ayetler gibi daha senin ulaşamadığın hadisler gibi daha fazlasını da araştırıp, bulup buraya yazacak bilgi ve beceriye sahibiz. Yorulmasaydın keşke!

tevhid davetcisi · 23.02.2007, 21:28

biliyorsunuz ama sonra yetis ya geylani diye bagirip cagiriyorsunuz.
bu ayetleri birakip baska kitaplari okuyorsunuz.

MEDET ANCAK ALLAHTAN ISTENIR.

radikalislam · 24.02.2007, 14:41

Alıntı:

tevhid davetcisi Nickli Üyeden Alıntı

biliyorsunuz ama sonra yetis ya geylani diye bagirip cagiriyorsunuz.
bu ayetleri birakip baska kitaplari okuyorsunuz.

MEDET ANCAK ALLAHTAN ISTENIR.

O bir sakidir!, elinden; zehir bile olsa su niyetine içilir,
Edepten yoksun rezil, senin şu haline denir!
O ki; Şeyh-i Ekber Abdülkadir Geylanidir, evliyanın piridir,
Tırnağının kiri olsan; senin için ne büyük şereftir!

Tabiki bu gibi güzel insanların kitaplarını okuyacağım, ne o! yoksa senin mürşitlerin Mirza Beşirüddin Mahmud Ahmet'in kitaplarını mı okuyacağım sizin gibi. Yoksa Tekıyyüddin Ahmed İbn Teymiye, yada yada Muhammed İbn Abdülvehhab gibilerin kitaplarımı. Hangisini tavsiye buyurursunuz ?

tevhid davetcisi · 24.02.2007, 15:23

geylaniye laf soyleyen yok.ama o simdi kemikten ibarettir sana hic yardim edemez ha puta dua etmissin ha kemiklere hic farketmez.

ben yetis ya ibn teymiyye demem o da kemiktir.

VE ALLAHTAN BASKASINDAN YARDIM ISTIYEN MUSRIK OLUR.

dua demeti · 24.02.2007, 15:26

Allah Razi Olsun

tevhid davetcisi · 24.02.2007, 16:03

Konu: Hutbe Ve Hutbe İle İlgili Hususlar
Kaynak: Müslim, Cuma 43, (867); Nesai, İydeyn 22, (3,188, 189)
Ravi (r.a.): Cabir
Hadis: Resulullah (sav) hutbe verdi mi gözleri kızarır, sesi yükselir, öfkesi artardı. Sanki bir orduya "Düşmanınız akşama veya sabaha size baskın yapacak!" diye tehlikeyi haber veren komutan gibi (fevkalde ciddi bir eda ile): "Ben size, Kıyamet şu iki parmak kadar yakınlaşmış olduğu bir zamanda peygamber gönderildim" der ve şehadet parmağı ile orta parmağını birbirine yaklaştırarak gösterir, sözlerine şöyle devam ederdi: "Emmd bad! Bilesiniz, sözlerin en hayırlısı Kitabullah'tır. En güzel yol da Muhammed'in yoludur. İşlerin en şerlisi de sonradan ihdas edilenlerdir. Her bid'at sapıklıktır." Ayrıca, şunları da söylerdi: "Ben her mü'mine kendi nefsinden daha yakınım. Nitekim, kim bir mal bırakırsa bu ailesi içindir. Kim bir borç veya (bakıma muhtaç) horanta bırakırsa bu bana aittir ve benim uzerimedir."

radikalislam · 24.02.2007, 17:07

Alıntı:

tevhid davetcisi Nickli Üyeden Alıntı

geylaniye laf soyleyen yok.ama o simdi kemikten ibarettir sana hic yardim edemez ha puta dua etmissin ha kemiklere hic farketmez.

ben yetis ya ibn teymiyye demem o da kemiktir.

VE ALLAHTAN BASKASINDAN YARDIM ISTIYEN MUSRIK OLUR.

Müziksiz kıvırıyorsunuz ya helal olsun ne diyim! Daha bugüne kadar tasavvuf büyüklerinden hiç kimse bırakmadınız küfürlerinizde, hepsinin adını saydınız şimdi lafım yok diyorsun ya; bende sana kocaman bir YUHHHHHH çekiyorum. El insaf be!

Peki dur bakalım! Şimdi bir şey soracağım; Ha put ha kemik farketmez öylemi? Rasulullah (s.a.v.) hakkında ne dersin ? Ahirete intikal edeli 1375 yıl geçti, salavatlarda selam veriyormusun ? Tahiyyatta (eğer namaz kılıyorsan tabii) essalamü aleyke eyyuhenebiyyu diyormusun ? neden ?

tevhid davetcisi · 24.02.2007, 18:33

yok hepsını tekfır etmem.açık küfrüolanı tekfir ederim.

mesela ibn arabi kafirdir onu tekfir etmeyende kafirdir.

fususu okuyun.tam bir sirk kitabı.