Bir gencin tövbesi

fetih · 31.01.2007, 20:19

Bir gencin tövbesi

Allahü teâlâ, peygamberi Musa aleyhisselâma hitap edip
" (Ey Musa! Filân mahallede, bizim dostlarımızdan biri vefât etti. Git onun işini gör. Sen gitmezsen, bizim rahmetimiz onun işini görür) buyurdu.
Hazret-i Musa, emir olunduğu mahalleye gitti.
Oradakilere:
-Bu gece, burada, Allahü teâlânın dostlarından biri vefât etti mi? diye sorunca:
-Ey Allahın peygamberi! Allahü teâlânın dostlarından hiç kimse vefât etmedi. Ama, filân evde zamanını kötülüklerle geçiren fâsık bir genç öldü. Fıskının çokluğundan, hiç kimse onu defnetmeye yanaşmıyor, dediler.
Musa aleyhisselâm:
-Ben onu arıyorum, buyurdu. Gösterdiler.
Hazret-i Musa, o eve girdi. Rahmet meleklerini gördü.Ayakta durup, ellerinde rahmet tabakları olup, Allahü teâlânın rahmet ve lütfunu saçıyorlardı.Hazret-i Musa, yalvararak münacaat etti:
-Ey Rabbim! sen buyurdun ki, o''Benim dostumdur.'' İnsanlar ise fâsık olduğuna şahitlik ediyorlar. Hikmeti nedir?
Allahü teâlâ:
(Ey Musa! İnsanların onun için fâsık demeleri doğrudur. Ama, günahından haberleri var, tövbesinden haberleri yok. Benim bu kulum, seher vakti, toprağa yuvarlandı ve tövbe etti. Bizim huzurumuza sığındı. Ben ki, Allah'ım! Onun sözünü ve tövbesini kabul ettim. Ona rahmet ettim ki, bu dergâhın ümitsizlik kapısı olmadığı anlaşılsın!) buyurdu.

TAYFUR · 01.02.2007, 01:06

Musa ile ilgili kıssaları Allah Kuranda muhtelif surelerde anlatmaktadır. Fakat Kuranda olmayan bu bilgiyi nasıl oluyor da:

Alahuteala peygamberi Musaya hitap edip......

diye başlayan bu uydurmayı yanındaymış gibi nakledebiliyorsun hayret doğrusu. Kıssa deyip geçemezsin zira Allahtan peygambere olan bir hitabın kaynaksız olması mümkün deyildir.

Konu Dinle alakalı ise kaynağıda kesinlikle vahye dayanır. Bunun kaynağını gösteremezseniz (kurandan) bu Allaha bir iftira sayılacağından aşağıdaki ayetlerin muhatabı olmaktan sakınmanızı ve ALLAHTAN AF DİLEYECEĞİNİZİ ÜMİT EDERİM.

Ali İmran Suresi 94. Artık bundan sonra kim yalan düzüp Allah’A iftira ederse böyleleri zalimlerin ta kendileridir.

Nisa Suresi 50. Bir bak, nasıl yalan düzüp iftira ediyorlar Allah'a! Açık günah olarak bu yeter.

Hud Suresi 18. Yalan düzerek Allah'a iftira edenden daha zalim kim var? Onlar Rablerine arz edilecekler. Tanıklar diyecekler ki: "İşte bunlardır Rableri hakkında yalan uyduranlar." Herkes duysun ki, Allah'ın laneti zalimler üstünedir.

En'am Suresi 93. Yalan düzüp Allah'a iftira eden veya kendine bir şey vahyedilmediği halde "Bana vahyedildi" diyen kişi ile, "Allah'ın ayet indirdiği gibi ben de indireceğim" diyen kimseden daha zalim kim vardır! Bir görsen o zalimleri ölüm dalgaları içindeyken. Melekler ellerini uzatmış, "Çıkarın canlarınızı!" diye! Bugün zillet azabıyla cezalandırılacaksınız; çünkü Allah'a karşı gerçek dışı şeyler söylüyorsunuz ve çünkü O'nun ayetlerine karşı büyüklük taslıyordunuz.

01.02.2007, 01:49

kanımca teşbihte hata olmaz sözkonusu kıssada tevbeyi ele almış yaratıcının sözünün aksine birşey savunulmamış gayet masumhane ibretlik olarak yazılan bu yazıdan sadece tevbe edilince rabbin rahmetinin sonsuz olduğu bağışlayıcı olduğu ifade edilmiş fakat siz nasıl anlarsınız bilmiyorum hernedendir yazılan heryazıdan ha bu benim dediğimin aksine yazılmıştır demek yada muhalif olmak içinmidir bilinmez herşekilde bişey çıkarmak ne kadar doğrudur kuranda tevbeyle ilgili bir çok ayet vardır ..sözkonusu kıssada bunun aksine tek kelime bile mevcut değilken konuya bu şekilde yaklaşmanız oldukça üzücü önemli olan vurgulanan önem arzeden kısmın algılanması alınması gereken öğütün,nasihatın önemidir ..selam ve dua ile...

01.02.2007, 01:50

rabbim razı olsun ..selam ve dua ile....

fetih · 01.02.2007, 08:43

Alıntı:

TAYFUR Nickli Üyeden Alıntı

Musa ile ilgili kıssaları Allah Kuranda muhtelif surelerde anlatmaktadır. Fakat Kuranda olmayan bu bilgiyi nasıl oluyor da:

Alahuteala peygamberi Musaya hitap edip......

diye başlayan bu uydurmayı yanındaymış gibi nakledebiliyorsun hayret doğrusu. Kıssa deyip geçemezsin zira Allahtan peygambere olan bir hitabın kaynaksız olması mümkün deyildir.

Konu Dinle alakalı ise kaynağıda kesinlikle vahye dayanır. Bunun kaynağını gösteremezseniz (kurandan) bu Allaha bir iftira sayılacağından aşağıdaki ayetlerin muhatabı olmaktan sakınmanızı ve ALLAHTAN AF DİLEYECEĞİNİZİ ÜMİT EDERİM.

Ali İmran Suresi 94. Artık bundan sonra kim yalan düzüp Allah’A iftira ederse böyleleri zalimlerin ta kendileridir.

Nisa Suresi 50. Bir bak, nasıl yalan düzüp iftira ediyorlar Allah'a! Açık günah olarak bu yeter.

Hud Suresi 18. Yalan düzerek Allah'a iftira edenden daha zalim kim var? Onlar Rablerine arz edilecekler. Tanıklar diyecekler ki: "İşte bunlardır Rableri hakkında yalan uyduranlar." Herkes duysun ki, Allah'ın laneti zalimler üstünedir.

En'am Suresi 93. Yalan düzüp Allah'a iftira eden veya kendine bir şey vahyedilmediği halde "Bana vahyedildi" diyen kişi ile, "Allah'ın ayet indirdiği gibi ben de indireceğim" diyen kimseden daha zalim kim vardır! Bir görsen o zalimleri ölüm dalgaları içindeyken. Melekler ellerini uzatmış, "Çıkarın canlarınızı!" diye! Bugün zillet azabıyla cezalandırılacaksınız; çünkü Allah'a karşı gerçek dışı şeyler söylüyorsunuz ve çünkü O'nun ayetlerine karşı büyüklük taslıyordunuz.

Tayfur öyle bir makama ermişki kendisini ilahlık makamında görüyor ibret almak ders almak haddi değil bizim gibi avamın yazılarına elbet kulp takacak tayfur hz.leri

TAYFUR · 02.02.2007, 00:46

Sevgili Fetih kardeş. Allah ile Musa'nın arasında geçen konuşmayı nakleden sensin, ben deyil. Ben sadece bu konuşmanın Kur'ânî olmadığını savundum, halende savunmaktayım.

Sizden bu konuşmanın nerede geçtiğini ve vahye dayanmayan şeyleri nasıl olupta gerçekmiş gibi kaleme aldığınızı sorguladım. Siz bana cevap vermek yerine beni kendi şeyhlerinin makamında görmek gibi bir alaylı tavırla konuyu saptırmayı tercih etmişsiniz.

Sen daha şeyh namındaki şarlatanların ilahlık makamına soyunduğunun farkına varamamışsan elimden hayır dua etmekten başka bir şey gelmiyor.

Eğer onlar kendilerine indiğine inandıkları Kur'ana göre ibadet etselerdi Hatme, Vird, ve rabıta gibi Müritlerin gözlerini yumup kendilerini düşünmelerini telkin edebilirler miydi aceba..

Her akşam namazdan sonra en az 5 ve normal 15 dakika şeyhinizi düşünmeniz nasıl bir ibadet aceba.

Taşlarla günlük yaptığınız ve içerisindeki talimatların kurallarını şarlatan şeyhlerinizin belirlediği hatme , başından sonuna kadar gözler kapalı olarak şeyhinizi düşündüğünüz ibadeti peygamber kaç kere yaptı aceba.. Yapmadıysa ki, kesinlikle herkes bunu biliyor; o zaman bu yeni bir ibadet çeşidi deyilmidir.

Üstelik İnşirah suresini bilenlerin sayısı imam hariç 10 kişiye ulaşmaz ise küçük hatme olduğu için 133 Kur'an hatmi sevabını, büyük hatme olursa 333 Kuran hatmi sevabını kim nereden veriyor aceba. Böylesine Bonuslu sevap vaad eden bir ibadetin müjdesinin kaynağı kimdir acep..

Bu ibadet olarak addettiğiniz safsatanın bir kural koyucusu yokmu .. Sen başka bir ilahlık iddiasında bulunarak birilerinin Firavn gibi ben Allahım diye kendini ilan etmesini mi bekliyorsun.

Ya şeyh şarlatanının verdiği talimata göre günde bilmem ne kadar laklaka ile geçirdiğiniz, ve adına tesbih dediğiniz şeylerin sayılarının ve neler okunacağının kaynağını nereden aldınız. Eğer tarikattan maksat Allahı zikir ise, Onun talimatını Allah veriyor.

Bakara Suresi 239. Bir korku ve endişe duyarsanız yürüyerek veya binit üzerinde kılın. Güvene kavuştuğunuzda bilmediğiniz şeyleri size öğrettiği şekilde Allah'ı zikredin.

Allahın; bize nasıl zikretmemiz gerktiğini öğrettiğini, vahyin kaynağına muracaat ederek anlayabiliriz.

Ali İmran Suresi 191. Aklı ve gönlü işletenler o kişilerdir ki, ayakta, otururken, yan yatarken hep Allah’ı zikrederler; göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler: “Ey Rabbimiz!Sen bunu boşuna yaratmadın.Şanın yücedir senin.Ateş azabından koru bizi.”

Gördünmü ? kendisini mi, peygamberini mi yoksa kullarından birisini mi düşünmemizi istiyor. Elbette peygamberi düşünmek (ona rabıta etmek) dahi şirktir.

Ya sizin ensesi şiş, karnı geniş şeyhlerin icad ettikleri ibadetlerinde tamamen kendilerini düşünme ve zikretme merkezine koymaları ilahlık deyilde nedir.

İyi düşün dostum. hesabı kime vereceksen onun talimatıyla hareket etmek zorundasın. Zira bu iman etmenin gereğidir. Kime iman ettiğini bir daha sorgula derim. İstersen Allahın tasvip etmediği zikri (kendi şeyhini ) düşünenlerin zikrin talimatlarını Allahtan almayanların durumunuda Kurandan dinleyelim.

Ta-Ha Suresi 124. Kim benim zikrimden/Kur'anımdan yüz çevirirse onun için zor, sıkıcı bir hayat şekli/dar bir geçim vardır; kıyamet günü de onu kör olarak haşrederiz.

Ta-Ha Suresi 125. O der ki: "Rabbim, beni neden kör haşrettin, ben gören biri idim?"

Ta-Ha Suresi 126. Allah buyurur: "Ayetlerimiz sana geldiğinde sen böyle unutmuştun; bugün de sen aynı şekilde unutuluyorsun."

öz_nur · 02.02.2007, 13:59

Allah bizleri eksiklerini tamamlayanlardan eylesin
Allah raz1 olsun bu konuyu bize tekrar hat1rlatt1g1n için

asikkulun · 02.02.2007, 17:23

Allah razı olsun.

fetih · 03.02.2007, 08:38

Alıntı:

TAYFUR Nickli Üyeden Alıntı

Sevgili Fetih kardeş. Allah ile Musa'nın arasında geçen konuşmayı nakleden sensin, ben deyil. Ben sadece bu konuşmanın Kur'ânî olmadığını savundum, halende savunmaktayım.

Sizden bu konuşmanın nerede geçtiğini ve vahye dayanmayan şeyleri nasıl olupta gerçekmiş gibi kaleme aldığınızı sorguladım. Siz bana cevap vermek yerine beni kendi şeyhlerinin makamında görmek gibi bir alaylı tavırla konuyu saptırmayı tercih etmişsiniz.

Sen daha şeyh namındaki şarlatanların ilahlık makamına soyunduğunun farkına varamamışsan elimden hayır dua etmekten başka bir şey gelmiyor.

Eğer onlar kendilerine indiğine inandıkları Kur'ana göre ibadet etselerdi Hatme, Vird, ve rabıta gibi Müritlerin gözlerini yumup kendilerini düşünmelerini telkin edebilirler miydi aceba..

Her akşam namazdan sonra en az 5 ve normal 15 dakika şeyhinizi düşünmeniz nasıl bir ibadet aceba.

Taşlarla günlük yaptığınız ve içerisindeki talimatların kurallarını şarlatan şeyhlerinizin belirlediği hatme , başından sonuna kadar gözler kapalı olarak şeyhinizi düşündüğünüz ibadeti peygamber kaç kere yaptı aceba.. Yapmadıysa ki, kesinlikle herkes bunu biliyor; o zaman bu yeni bir ibadet çeşidi deyilmidir.

Üstelik İnşirah suresini bilenlerin sayısı imam hariç 10 kişiye ulaşmaz ise küçük hatme olduğu için 133 Kur'an hatmi sevabını, büyük hatme olursa 333 Kuran hatmi sevabını kim nereden veriyor aceba. Böylesine Bonuslu sevap vaad eden bir ibadetin müjdesinin kaynağı kimdir acep..

Bu ibadet olarak addettiğiniz safsatanın bir kural koyucusu yokmu .. Sen başka bir ilahlık iddiasında bulunarak birilerinin Firavn gibi ben Allahım diye kendini ilan etmesini mi bekliyorsun.

Ya şeyh şarlatanının verdiği talimata göre günde bilmem ne kadar laklaka ile geçirdiğiniz, ve adına tesbih dediğiniz şeylerin sayılarının ve neler okunacağının kaynağını nereden aldınız. Eğer tarikattan maksat Allahı zikir ise, Onun talimatını Allah veriyor.

Bakara Suresi 239. Bir korku ve endişe duyarsanız yürüyerek veya binit üzerinde kılın. Güvene kavuştuğunuzda bilmediğiniz şeyleri size öğrettiği şekilde Allah'ı zikredin.

Allahın; bize nasıl zikretmemiz gerktiğini öğrettiğini, vahyin kaynağına muracaat ederek anlayabiliriz.

Ali İmran Suresi 191. Aklı ve gönlü işletenler o kişilerdir ki, ayakta, otururken, yan yatarken hep Allah’ı zikrederler; göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler: “Ey Rabbimiz!Sen bunu boşuna yaratmadın.Şanın yücedir senin.Ateş azabından koru bizi.”

Gördünmü ? kendisini mi, peygamberini mi yoksa kullarından birisini mi düşünmemizi istiyor. Elbette peygamberi düşünmek (ona rabıta etmek) dahi şirktir.

Ya sizin ensesi şiş, karnı geniş şeyhlerin icad ettikleri ibadetlerinde tamamen kendilerini düşünme ve zikretme merkezine koymaları ilahlık deyilde nedir.

İyi düşün dostum. hesabı kime vereceksen onun talimatıyla hareket etmek zorundasın. Zira bu iman etmenin gereğidir. Kime iman ettiğini bir daha sorgula derim. İstersen Allahın tasvip etmediği zikri (kendi şeyhini ) düşünenlerin zikrin talimatlarını Allahtan almayanların durumunuda Kurandan dinleyelim.

Ta-Ha Suresi 124. Kim benim zikrimden/Kur'anımdan yüz çevirirse onun için zor, sıkıcı bir hayat şekli/dar bir geçim vardır; kıyamet günü de onu kör olarak haşrederiz.

Ta-Ha Suresi 125. O der ki: "Rabbim, beni neden kör haşrettin, ben gören biri idim?"

Ta-Ha Suresi 126. Allah buyurur: "Ayetlerimiz sana geldiğinde sen böyle unutmuştun; bugün de sen aynı şekilde unutuluyorsun."

Tayfur ben yazdığım yazının arkasındayım sende TEVBE nin ne anlama geldiğini ve Rabbul Alemi' nin C.C TEVBE edenlere nasıl yaklaştığını öğren sonra gel tamammı

aklı selim · 03.02.2007, 09:40

İslami bir konu yada kavramın anlatılması için örnek verirken,lütfen dikkatli olalım,çünkü islamdan haberi olmayan insanlar bunları,Kur'andan ve gerçek sanıyorlar!
Anlatılan şeyin üslubundan tasavvuf ehlince uydurulmuş bir menkıbe yada hikaye olduğu anlaşılıyor!