KaYnUkA

Style: 0

__________________

KaYnUkA

Style: 0

A’raf suresi 157. ayet- Onlar ki, ellerindeki Tevrat ve İncil’de yazılı bulunan o elçiye, o ümmi peygambere uyarlar. O ki kendilerine iyiliği emreder, onları kötülükten men eder; onlara temiz ve hoş şeyleri helal, pis ve çirkin şeyleri haram kılar….”



9/Tevbe, 29- "Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Rasulü'nün yasakladığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle, boyun eğerek kendi elleriyle cizye verecekleri zamana kadar savaşın"



33/Ahzab, 36"ayrıca bkz. 59/Haşr, 7 - "Allah ve Rasulü bir işte hüküm verdiği zaman, artık, inanmış bir erkek ve kadına, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Rasulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur"




yanılmıyorsam bunlar yeterli gelebilir kardeşim....
işte kuranda peygamberın helal ve haram koyma yetkisine sahip oldugu söylüyor..
ve hatta kuranda gecenlerın temel olusturdugunu ve peygamberımızın temel olan kuralları açıklayıcı olarak geldıgını soyler...
eger bundan da şüphen varsa bunlarla ilgili ayetlerde sana yazabilirim.....

__________________

Duha

Style: 0

Anlamadıkları bir şey var.

Ehl-i Sünnet der, Kur'a her şeye kafidir. Kainatta ne var Kur'an'da var.

Ama derler, Kur'an'ın her bir hakikatini herkez anlamaz. Kur'an'ın anlamak için Onu en iyi anlayana danışmalı. Onu dinlemeli.

Zira, Kur'an kime indirilmişse onunla ilk önce amel eden odur ve onu en iyi anlayan odur. Elbette O Zatı tanıyan ve Kur'anı en iyi bilenden ders alan Kur'an'nı en iyi anlayandır.

Şimdi bu kardeşler bu hakikat söze karşı söz söyliyemiyor ve red edemiyor, ama kabul etmez bir tarzda, bu noktada şöyle itiraz ediyorlar: Hadislerin sahih olduğunu ne bilelim?

Kur'an'ın kim indirdi ise koruyacak odur. Kim indirdi ise açıklayacakta odur. Madem Kur'anı en iyi açıklayan O Zat(a.s.m)dır. Elbette onun sözünü de koruyacak odur.

Yalnız durum biraz farklıdır. Zahirde hadis tahrife müsait gözüküyor. Esasta ise hadis tahrif olmaz. Bir kısım cahil veya kafirler bilerek veya bilmeyerek bir söze hadis diyebiliyor. Yada bazen bir hadisin tefsirini hadis kabul ediyorlar. Lakin, Kur'an bu hurafeleri ayırt edebilmek için bize metodlar vermiş. Ehl-i Sünnet bu metodları istimal ederek o hurafeyi anlıyor. Ancak, cehlin elinde kalıyor. Bu zatlarda o cahillerin elindekini Ehl-i Sünnet itikadı sayıp darb ediyor.

Demek istenen şudur, bu kardeşler evham ile hadislerin hurafe olma ihtimali ile bütün bütün hadisten kaçıyor. Oysa emir bellidir O Zat(a.s.m)'a itaat etmeliyiz. Demek Onun(a.s.m) sözleri toprağın altına girse bulup çıkartmalıyız. Çünkü,elimizdeki Mucize Kitabı anlamak için başka çaremiz yoktur.

Hem şu kardeşler hadislerin hurafe olma ihtimaline karşı bize verdikleri reçete kullanılamaz vaziyettedir. Zira, diyorlar; Kur'anı anlamak için Peygamber luzumsuz. O ap açık bir kitaptır."

Amenna apaçık bir Kitaptır. Ama, açıklandığı için açık bir kitaptır. Onu açıklayan ise Peygamber ve Onun yolunda giden ulemadır. Yani, demek istenen Kur'anın az sözle çok şeyi anlatan mucizesi kainatta ne varsa her şeyi tarif etmiş, bazen sarih, bazen işaret, bazen ima bazen hissettirme ile. Hem bir kitab-ı ubudiyet, hem kitab-ı Adetullah, hem kitab-ı şeriat, hem kitab-ı adalet, hem kitab-ı hikmet ve kudrettir. İşte Kur'an apaçık bir kitabtır ki içinde ne varsa Onu indiren Zat(c.c) tarafında onu indirdiği Zat(a.s.m) apaçık bir şekilde açıklamış. O(a.s.m)'da o açıklamalrı hem ümmetine anlatmış hem bizzat kendi kullanıp uygulamış.

İşte bu kardeşler diyor , Bu zat'ın açıklamalrına ne hacet. İşte meal ortada okuyun her bir meseleyi anlayın.

Yani, bunlar koskoaca Alemlere Rahmet bir Zat(a.s.m) in yolunu kaldırıp birinci manayı dahi tam olarak göstrmekten aciz meal yolunu gösteriyorlar.

İşte övündükleri aklı buna gülüyor.

Sonra bu sözleri dahi red edemiyor, ama kabul etmemek için diyorlar: "Hadisleri raivayet eden Zatlara nasıl güvenelim"

Oysa bu itiraz yapanlar Kur'an'ı anlamak için kim olduğu belirsiz, icazetsiz şahıslardan faydalanıyorlar. Biz de diyoruz: "İyi ama biz o adamlara niye güvenelim"

Demek muarazayı Kuryeş Suresi hallediyor: " Siz bizim dinimize girmezsiniz. Biz de sizin dininize girecek değiliz.Senin dinin sana, benim dinim bana.

Muhabbetle

__________________
Sakın, sakın, sakın! Çabuk, bu şimdiye kadar demir gibi kuvvetli tesanüdünüzü tamir ediniz.

casus021

Style: 0

kural koyamaz biz koyar demiyoruz ki fakat açıklama yapılır bu açıklama kurana uyan açıklamalardır kuranın dısında bir açıklama yapılmıyor

__________________
En iyi nasihat; iyi örnek olmaktır. (Malcolm X)