Abdullah el-Necdi

Style: 0

"HADISLERE IHTIYAC YOKTUR" DIYENLERE BIR SORU

Kendilerini "Hanifler" tesmiye eden ve "Bize Kur'an yeter - Hadislere ihtiyac yok" diyen zevata bir sorum olacak;

- Hadisleri de dinin bir kaynagi olarak gören geleneksel müslüman profili ile, hadisleri kaynak kabul etmeyen birinin profili, "dini pratikler acisindan" hangi noktalarda farklilasmaktadir ?

Sizler, "Hadislere ihtiyac yoktur" demek sureti ile diger müslümanlardan kendinizi ayirmakta, araya bir "fark" koymaktasiniz. Ancak, "Kur'an yeter" sözünüz, bu hali ile oldukca soyut kaldigi icin pek bir anlam ifade etmemekte ve bir slogan olmaktan öteye gidememektedir. Düsünsel bazda birseyin kabul edilip-edilmemesi yönündeki gerekceleri konusmak, ayri bir mesele. Benim bilmek istedigim; ortaya koydugunuz bu farkin bir müslümanin dini pratiklerindeki somut tezahürlerinin neler oldugu. Zira mezhebinizi ancak bu sekilde tanitabilirsiniz. Bu farklar ortaya konulmadigi taktirde, (simdiye dek oldugu gibi) yüklemi olmayan bir konudan bahsediyor olacaksiniz.

Bu soru, size, mezhebinizi tanitma firsati veriyor. Insanlari kendisine cagirdiginiz yolu aciklama imkani sunuyor. Din, hadislerden arindirdirildiginda, müslümanin (a) "hangi amelleri", (b) "ne sekilde" degismis olacak ? Ancak dikkat edin, söyleyecekleriniz, aleyhinizde delil olmasin. "Hadisleri attim" demek kolay. Bunun iktizasinin ne oldugunu bilip-bilmediginiz, vereceginiz cevaplardan görülecektir. Yolunuzu tam olarak aciklamaniz icin, "her noktayi" belirtmeniz gerekmekte. Hadislere dayali tek bir form dahi dinde birakmamalisiniz. Sonucta sirke düsmek istemezsiniz. Zira, hadis ile amel etmek size göre sirk ise, söyleyecekleriniz de "her yönden" sadece ama sadece Kur'an ayetleri ile sabit bulunmali, hadislere dayali hicbir yönü olmamali.

Hadis ulemasinca cok saglam usuller gelistirilerek ve siki kriterler uygulanarak tesbit edilmis olan sahih hadislere itibar etmiyor iseniz, saglamligi, güvenilirligi bunlar kadar olmayan-olamayan ve fakat bütün bir insanlik icin koskoca tarih kendileri üzerine bina edilmis olan vesikalari haydi haydi red ediyor olmalisiniz. Bu durumda sizin icin "bilinebilir" olan, yalniz Kur'an'in degindigi belli-basli hususlar kalmakta. Onun haricinde benimsediginiz hicbir bilgi bulunmamali. Sizce ne dört halifenin varligi sabittir, ne de tarihte dogu veya batidaki herhangi bir sahsin, olayin, devletin vs varligi. Konusma imkaniniz ne de kisitli.

"Biz onlari sadece 'din' olarak benimsemeyiz" derseniz, "Bilgiye ne tuhaf bir yaklasiminiz var" deriz. Zira, bir bilgi, sizce de ya dogrudur veya degildir. Dogru ise, onu, tarihe iliskin olmasi halinde götürüp tarihe uyguladiginiz gibi, dine iliskin olmasi halinde de götürüp dine uygulamalisiniz, ki tutarsizliga düsmeyesiniz. Dine uygulamiyor iseniz, ona "dogru bilgi" de dememek durumundasiniz.

Bu son iki paragraf sizi irite etmesin. Burada asil maksadim tenkid degildi. Maksadim; mezhebinizi, "slogan"dan ziyade, ilk defa "gercek manada" ortaya koyabilmenize imkan tanimaktir. Hadisleri atmak, din lehine "büyük bir is" ise, cevap olarak siralayacaginiz fark niteligindeki noktalarin da bir hayli cok olacagi malum. O nedenle size epey süre taniyorum. Rahat rahat akliniza geldikce ekleyebilirsiniz. Cünkü, dini bir bütün olarak bastan sona gözden gecirmeniz, geleneksel anlayistaki her bir hususa iliskin hadislerin o ameliye icin ne derece kaynak pozisyonunda bulundugunu tesbit etmeniz ve onlarin cikarilmasi ile geriye kalanin ne oldugunu dogru teshis etmeniz gerekecektir. Saymadiginiz herseyi ise, geleneksel anlayistaki bicimi ile sizin de benimsediginizi kabul edecegim. Onlar arasinda hadis ile sabit bir yönün bulunmasi, sizin de, kendinizce sirke düsmüs olmanizi gerektirecektir. Bir tek örnek; mesela abdesti, geleneksel anlayistaki bicimi ile benimsiyor, müslümanlarin aldiklari gibi abdest aliyor olsa idiniz, bu, Sünnet ile sabit bulundugu icin, sizi sizce sirke götürmüs olurdu.

( Hakkinizda kullandigim "mezhep" tabirinden haz etmedi iseniz, arzu ettiginiz herhangi bir tabiri istimal edilmis sayin )

metin mete

Style: 0

Vay vay yaziya bak sen;Iki yigit cikmis meydane ikiside divane..Alkislar bak bak birde zaman üstü zaman veriyor.Ne diyor buyrun dini Kurana göre anlat ama icinde hadis olmasin vay ne güzel soru bizde hiyardik ya hemen baslayacaktik vay vay yaziya bak.Mezhep size özgü.Bu cevaba layik olmasi icin(Arayarak zorla buldugum) ugrastigim iki sözden biri.Gerisi angarya yani bizi hiyar yerine koyan necdi kardes xxxxxxxxx xxx xxxxx xxxxxxxx siz okumayin Kurani biz anlatalim degilmi?Cünki sadece bize emr?siz oturun kös kös hic bir soru sormadan veya aciklama yapmadan anlat bakalim edasiyla vay anasini!!!!!

Vallahi bulmussunuz kerizi yazsin öylemi af edersin ama kendini bilmeyene verilecek tek cevap Kendini bil kendini bilmez isen patlatirlar enseni.Hatta bu bana dahi kalmaz Allahin Kitabina yaptigin bu saygisizligi Allah nasil af eder bilmem tövbe etmez isen.Cevaba deger ikinci kelimen Abdest;

Kuranin Abdesti;


5/6 - Ey iman edenler! SALAT/Namaz için kaltığınız zaman, yüzlerinizi ve dirseklere kadar (
مرفق) ellerinizi yıkayın . Ve baş (رأس)larınızı , Ve ayak(رجْل )larınızı topuk (عَقِب)larınıza kadar mesh(edin) . Cünüp (oldu) iseniz taharetlenin. Hasta/Rahatsız olduysanız, yada seferde/yolculukta iseniz, yada gaytadan gelmiş iseniz yada kadınlara dokunmuş iseniz, su bulamamış iseniz, hoş(na-hoşluk barındırmayan) bir toprağa teyemmüm edin. Yüzlerinizi ve kollarınız dahil ellerinizi onunla meshedin. Allah size bir güçlük çıkarmak istemiyor, velakin, sizi tahir(pisliklerden arındırmak)etmek ve şükredesiniz diye de üzerinizdeki nimetini tamamlamayı diliyor.


Gelenegin Abdesti;

1) Önce kollar dirseklerin yukarısına kadar sıvanır, sonra "Niyet ettim Allah rızası için abdest almaya" diye niyet edilir. Ve"Eûzü billahi mineşşey-tanirracîm, Bismillahirrahmanirrahîm" okunur.

2)Eller bileklere kadar üç kere yıkanır. Parmak aralarının yıkanmasına dikkat edilir. Parmaklarda yüzük varsa oynatılıp altının yıkanması sağlanır.

3) Sağ avuç ile ağıza üç kere ayrı ayrı su alınıp her defasında iyice çalkalanır.

4)Sağ avuç ile buruna üç kere ayrı ayrı su çekilir.

5) Sol el ile sümkürülerek burun temizlenir.

6) Alında saçların bittiği yerden itibaren kulakların yumuşağına ve çene altına kadar yüzün her tarafı üç kere yıkanır.

7) Sağ kol dirseklerle beraber üç kere yıkanır. Yıkarken kolun her tarafı, kuru bir yer kalmayacak şekilde iyice ovulur.

8) Sol kol dirseklerle beraber üç kere yıkanır.
Yıkarken kolun her tarafı, kuru bir yer kalmayacak şekilde iyice ovulur.

9)Eller yeni bir su ile ıslatılır. Sağ elin içi ve parmaklar başın üzerine konularak bir kere meshedilir.

10)Eller ıslatılarak sağ elin şehadet parmağı ile sağ kulağın içi, baş parmağı ile de kulağın dışı; sol elin şehadet parmağı ile sol kulağın içi, baş parmağı ile de kulağın arkası meshedilir.

11)Elleri yeniden ıslatmaya gerek olmadan geriye kalan üçer parmağın dışı ile de boyun meshedilir.

12)Sağ ayak üç kere topuklarla beraber yıkanır. Yıkamaya sağ parmak uçlarından başlanır ve parmak araları iyice temizlenir.

13)Sol ayak üç kere topuklarla beraber yıkanır. Yıkamaya sağ parmak uçlarından başlanır ve parmak araları iyice temizlenir.


Son uyari; Oruçlu değilse abdest aldığı sudan biraz içip, kıbleye karşı durup kelime-i şehadet getirmeli, duâları ve Kadr Sûresi okunmalıdır. Abdest alırken suyu fazla açmamak, duâların haricinde konuşmamak lazımdır .

Yukarida Kuranin Abdesi ile sizin abdesiniz arasindakileri yazdim ama ne yazikki sizin gelenekten bize gecenmi desem bir kac sey var simdi sirkmi acaba?Yani durmadan dedigin varya sakin hadislerden almayin diye?Simdi düsünüyorum kazami cevirsem acaba Allahin emr ettigi abdesi?Vay nasil etsek nasil yapsakta sizden Allahin Kitabina gecen bu durumu düzeltsek acaba vay be Allahmi yanildida ayetinde yanlis verdi ben ne yaparim HanifMüslimler ne yapar simdi Vay benim basima gelene bakin siz...

Insan bir soru sorarken önce ardamarini kontrol etmeli acaba catlakmi diye?

__________________
Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun.
Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.

Doğrudan doğruya Kuran'dan alarak ilhamı.
Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı.

ebu_hureyre

Style: 0

Su içmeyi, namaza durmayı, namaz adabını, tuvalate girme çıkma adabını, yemek yeme adabını sünnetlerini hadislere hiç girmeden anlat bakalım.

"Kur'an yeter", kur'an sizin gibi münafıkları ateşe yollamaya yeter ancak. Kur'an'ı hegomonyalarına almışlar göya, Yüce Rabbim, PEYGAMBERİNİN VE ONDAN BİLDİRİLENLERİ GÖZ ARDI EDEN, ONA, SÖZLERİNE, YAŞANTISININ MANASI VE UYGULAMALARINA SIRT ÇEVİREN BU İNSANLARA AKIL VE FİKİR VER.

__________________
"Ey dünyalıktan mahrum kimse, zamana ve insanlara hoş görünmeyen ve onların bir yanda bıraktığı zavallı insan.
Ey sultanlar yanında hatırlanmayan ve dünya erbabı meclisinde ismi geçmeyen çaresiz adam.
Ey aç,cesedi çıplak, ciğeri susuzluktan yanmış bitkin...
Ey bütün ihtiyaçlarla sıkışan, kalbi darda kalan, gönlü kırılan, hiçbir maksadını yerine getiremeyen, gittiği kapıdan kovulan, mescit köşelerinde kalan, sokaklarda sürünmekle gününü geçiren adam.
..."

25.Makale
Futuhu'l Gayb

metin mete

Style: 0

Anlayisa bak hizaya gel?Vay be zaten kullandigin nikten belli adabi anlatman....Bak kardes yazarken batiyorsun,Biz böyle adab madapla ugrasmiyoruz.Allah ne dediyse onu yapiyoruz,Eger cok merak ediyorsan kendin oku cokmu Korkuyorsun Kuran okumaktan.Ha sana tesekkür savuran o adama söylede hele su abdesteki calmayi Allahmi yapmis gelenekmi yapmis bir söyleyi versin.Hadissiz abdes olmaz diyen arkadasimiz nasil bir cevap verecek...Abdes Kuranda yok deyip camura batan acaba ne diyecek....Her halde iki kelimelik birdelikligi Allah caldi diyecek...

__________________
Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun.
Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.

Doğrudan doğruya Kuran'dan alarak ilhamı.
Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı.

Abdullah el-Necdi

Style: 0

Metin Mete kardes,

öfkeniz gectigi zaman, sunu bir zahmet serinkanlilikla okuyun;

Sorumu, hicbir ard niyetle ve sizi kizdirmak amacli sormadim. Bu kadar tepki göstermenizi gerektirecek birsey oldugu kanaatinde degilim. Sizin yerinizde olsam, durusumu, görüsümü, mezhebimi tafsilati ile aciklama vesilesi dogdu diye sevinir, dahasi, size mütesekkir olurdum. Bu öfke patlamasina inanin bir anlam veremedim.

Kendinize özgü bir din anlayisi ile cikiyorsunuz ortaya. Insanlari ona davet ediyor, dogrunun o oldugunu söylüyorsunuz. Bu durumda mezhebinizi, özür dilerim, görüsünüzü insanlara tafsilati ile anlatmak, o görüsün sahibi olarak sizin isinizdir. Ben de size bu noktada bir kolaylik saglamak, yardimci olmak babinda vesile ittihaz edebileceginiz bir soru sordum. Lütfen sinirlerinize hakim olun.

Sorum, aynen gecerlidir. Fakat kimse sizi cevap vermeye zorlamiyor. Zaten adinizi zikrederek birsey söylemis de degilim. Kendinizi baski altinda hissetmeyin bence.

Bakin, hadisleri dinin kaynaklarindan sayan ile saymayanin "abdest" noktasindaki farklilasmasina (tam olmasa da) bir aciklik getirmissiniz. Bence gayet iyi gitmekteyiz. Amacim, bu anlayisin somut olarak ne demek oldugunu ögrenmekten, nasil bir din ortaya cikaracagini görmekten baskasi degil.

Ebu Zerr

Style: 0

Aslında konuya müdahil olmak istemiyordum...
Metin Mete ağabey ile münakaşa etmek istemyorum...
Kendisine bir soru soracağım sadece...
Abdest ile ilgili ayette ayaklarınızı mesh edin diye bir şey geçmemektedir.
Esasen ayet ayaklarınızı da diye devam eder...
Başlarınızı mesh edin topuklara kadar ayaklarınızı da ( mesh mi edin yıkayın mı)...
Oysa ayaklarınızı da muaallakta, ne olacak, mesh edileceğinin hükmüne nasıl varacağız...
bi rûsikum daki bi nereye atf olacak, bunu neyle bileceğiz...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)

ebu_hureyre

Style: 0

Vallahi kendisine karşı çıktığımızda "Tıpkı peygamberlere yapılan hakaretler gibi bana tutumunuz" diyerek kendisini o mertebede gören, bizi ise "firavun" a benzeten, İbni Abidin'den hadis söyleyince "Alın ibni abidininizi bana ne" gibi bir tutum sergileyen bir ruh hastası var karşımda. Kur'an ı okudum elhamdüillah bunun yanı sıra çok değerli tasavvuf eserleri de okudum hala okumaktayım. Ha sorarsan zerre kadar bilgi toplayamadım bu engin denizden belki, bilemiyoruz, göremiyoruz. Fakat sapkınlıkları tespit edebiliyorum çok şükür.

"Adabla, madabla işimiz yok" dediğine bak. "Fikre bak hizaya gel" gibi çocukça çıkışlar yapacağına adam gibi cevap ver, KUR'AN DA YER ALMAYAN VE PEYGAMBER EFENDİMİZ HZ.MUHAMMED (SAV)'DEN ÖĞRENEBİLDİĞİMİZ, HADİSLERLE ANLAYIP KAVRAYABİLDİĞİMİZ BU VE BUNUN GİBİ BİNLERCE EYLEMİN HİKMETİNİ, ADABINI, KURALINI, DÜZENİNİ, SAHİH YAPILIŞINI NASIL ÖĞRENECEKTİK ? Daha önce de abdest konusunda örnek vermiştim "banane parmak aralarımdan sadece elini yıka diyor kur'an" gibi bir cevabınız olmuştu. Buyrun yanıtlayın...

__________________
"Ey dünyalıktan mahrum kimse, zamana ve insanlara hoş görünmeyen ve onların bir yanda bıraktığı zavallı insan.
Ey sultanlar yanında hatırlanmayan ve dünya erbabı meclisinde ismi geçmeyen çaresiz adam.
Ey aç,cesedi çıplak, ciğeri susuzluktan yanmış bitkin...
Ey bütün ihtiyaçlarla sıkışan, kalbi darda kalan, gönlü kırılan, hiçbir maksadını yerine getiremeyen, gittiği kapıdan kovulan, mescit köşelerinde kalan, sokaklarda sürünmekle gününü geçiren adam.
..."

25.Makale
Futuhu'l Gayb

metin mete

Style: 0

Sordugunu söyledigin soru yok ortada iste bu nedenle sana ardamarini kontrol et dedim,Böyle soru olmaz kardesim ancak Dini rukunlari usulünce sorulur ama sen anlat bakalim.ne firsati biz kendimizi zaten istedigimiz gibi ifa ederizde su yetki sahipleri isin icine karismasa daha güzel olacak.Yaziyin icindeki iki anlasilira ise cevabimizi verdik.Ama bu sekilde soruya yönelene verecegim cevap yukardakini degistirmez daha agir olabilir.Soru yok o yazinin icindeki?Sen söyle bakalim Kildiginiz sünnet namazi Hangi Kuran ayetinde var?Erkeklere yapilan sünnet hangi ayetle delili,Hangi ayetin birinde Kavuk(Sarik) takmak sarti var hangi ayetle kadinlari remc edilmesi yasalasti,Kim koydu bu sakal davasini(Acaba Ebu Cehil sakalsizmiydi)sakin bana inanmadigimi getirme cünki ben zaten kabul etmiyorum ama bak ben sana sadece sorunda yönelttigin tek soru diyeyim Abdesdte sadece ve sadece seninde iman ettigim dedigin Kurandan verdim...

__________________
Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun.
Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.

Doğrudan doğruya Kuran'dan alarak ilhamı.
Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı.

metin mete

Style: 0

Anlayisin böylesini ilk senden duydum,Her neyse simdi sorumu basa aliyorum,Allahmi caldi yoksa Gelenekmi?Eger bu konuda soru soracaksan önce buna cevap vereceksin Ebu Zerr,.


Not;Seni kirmadan iki kelime ile;" Başlarınızı mesh edin topuklara kadar ayaklarınızı da"Acaba bu sözden normal bir insan ne anlar?Eger muallakta kalir diyorsan senin adina cok üzülüyorum Ebu Zerr kardesim.Lütfen en kisa zamanda kendini toplarsin.Bana gelince ben Mest ediyorum.Bunu niyemi söyledim Bazi akli havadaki kisilerin Yalancilikla sucladiklari biri olarak en azindan sen bil,Cünki bilenler dahi olmadik herze uydurmada bir numaraya kosuyorlar ne yazikki ayetlerin söylediklerinede muhattab olduklarini bilmeden...

__________________
Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun.
Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.

Doğrudan doğruya Kuran'dan alarak ilhamı.
Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı.

metin mete

Style: 0

Resul/Resullere karsi cikan Ehli Kafirin yaptiklariyla kendi yaptiklarina bir bak?Burada ettigin iddia tamamen Allahin Kitabini eksik ilandir bunu anlamayacak kadar dar düsünmene üzüldüm...

__________________
Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun.
Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.

Doğrudan doğruya Kuran'dan alarak ilhamı.
Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam'ı.