Başka kaynağa ihtiyaç yoksa buyrun cevap verin

elkaria · 24.04.2008, 12:47

herşeyin kuranda olduğunu idaa edip resulullahı devreden çıkarmak isteyen sunnet munkirlerine soruyorum.Allah kuranda hiç bir ayeti hiç bir sureyi boşu boşuna indirip öğütlememiştir kuranı kerim aynı zamanda öğüt kitabıdır eğerki kuranda her şey acıklanmıştır kuran bize yeter başka kaynağa ihtiyacımız yok diyorsanız buyrun kurandan cevap verin ehli sünnetin kaynaklarına başvurmadan nasıl açıklayacaksınız.Tarihi bilgiler aynı zamanda ehli sünnet kaynaklarına dayanmakatadır bu yüzden tarih ilmindende cevap vermeden acıklayınki bilelim

(1) Ebu Leheb'in iki eli kurusun, kurudu da!
(2) Malı ve kazandığı kendisine fayda vermedi.
(3) Alevli ateşte yanacaktır.
(4) Karısı da odun hamalı olarak.
(5) Boynunda sağlam hurma lifinden örülmüş bir ip bulunacaktır.

1- Ebu leheb kimdir ,elleri neden kurusun

2-bu kişi ne yaptıda böyle bir cezaya çarptırılacak

3-karısı neden odun hamalı olacak

4-Ebu lehebin yaşadığı devir hakkında bilginiz varmı varsa dayanağınız nedir

şimdi benim bu sureden öğüt almam gereken yer nedir? bi zahmet bi aşıklayında bilelim

espirili_mi_acaba · 24.04.2008, 13:11

Alıntı:

elkaria Nickli Üyeden Alıntı

herşeyin kuranda olduğunu idaa edip resulullahı devreden çıkarmak isteyen sunnet munkirlere soruyorum.Allah kuranda hiç bir ayeti hiç bir sureyi boşu boşuna indirip öğütlememiştir kuranı kerim aynı zamanda öğüt kitabıdır eğerki kuranda her şey acıklanmıştır kuran bize yeter başka kaynağa ihtiyacımız yok diyorsanız buyrun kurandan cevap verin ehli sünnetin kaynaklarına başvurmadan nasıl açıklayacaksınız.Tarihi bilgiler aynı zamanda ehli sünnet kaynaklarına dayanmakatadır bu yüzden tarih ilmindende cevap vermeden acıklayınki bilelim

(1) Ebu Leheb'in iki eli kurusun, kurudu da!
(2) Malı ve kazandığı kendisine fayda vermedi.
(3) Alevli ateşte yanacaktır.
(4) Karısı da odun hamalı olarak.
(5) Boynunda sağlam hurma lifinden örülmüş bir ip bulunacaktır.

1- Ebu leheb kimdir ,elleri neden kurusun

2-bu kişi ne yaptıda böyle bir cezaya çarptırılacak

3-karısı neden odun hamalı olacak

4-Ebu lehebin yaşadığı devir hakkında bilginiz varmı varsa dayanağınız nedir

şimdi benim bu sureden öğüt almam gereken yer nedir? bi zahmet bi aşıklayında bilelim

Ebu Leheb, İslam tarihinde bir kişi. Tam adı, ebu leheb bin abdulmuttalib, asıl adı abduluzadır kureyş'in kavmi abduluzzaoğolları adını bu kişiden almıştır. İslam dininin peygamberi Muhaammed 'in amcasıdır. İslam kaynaklarına göre, İslam dinine karşıt görüşleri nedeniyle muhammed'e çeşitli kötülükler etmiş şahıstır.
kuranı kerımmde tebbet süresi Ebu Leheb'den bahseder. Kuran'da, ateşte yanıp, karısının da odun taşıyıcısı olarak boynunda iple yanacağı tebbet suresinin son ayetlerinde söylenmiştir. İslam kaynaklarına göre İslam düşmanı olarak kabul edilir. Bedir Savaşı'nın sonunda , 624 yılında öldü ve cesedi kalip kuyusuna atıldı. İslam kaynaklarına göre kuyuya en son atılan kafirdir. Ebu Cehil, Ümeyyet bin Halef,Utbe bin Rebia da bu kuyuya atılanlardandır

peygamber efendimizin amcası ve aynı zamandada en büyük düşmanıdır

Şurası dikkat çekicidir ki Mekke müşrikleri arasında Kur'an-ı Kerim'de ismi açıkça zikredilerek lânetlenilen tek kişi, Ebû Leheb'tir ve Hz. Peygamber'in öz amcası olması ona hiçbir fayda sağlamamıştır.
Daha sonraki dönemlerde de hep İslâm'a karşı müşriklerin yanında, hattâ başında yeralan Ebû Leheb, bazı rivâyetlere göre hasta olduğu için, bazı rivâyetlere göre ise kızkardeşi atike'nin gördüğü kötü bir rüya sebebiyle Bedir harbine bizzat iştirak etmemiş, ancak yerine ücretini vererek bir asker göndermiştir. Bedir hezimeti kendisine haber verildiği zaman son derece üzülmüş, yedi gün gibi çok kısa bir süre sonra da Mekke'de ölmüştür. Ölümünde oğulları dahi cesedini kaldırmaya yanaşamamışlar, kokuşuncaya kadar ortada kaldıktan sonra merasim yapmadan alelacele gömmüşlerdir.
Ebu Leheb, son derece zengin, iri cüsseli, kırmızı yüzlü, çabuk hiddetlenen birisi idi.

islama hak ve hakikate düşman olan ve bunu söndürebilmek için kundakçılık yapan kimseler, başka değil, kendileri için kötü bir akıbet hazırlarlar ve kendi elleriyle kendi çukurlarını kazarlar ve kendilerini saracak ve yakacak olan cehennem ateşinin yakıtlarını hazırlamış olurlar. Hiçbir kuvvet onu söndüremez ve onun önüne geçemez.

İşte görünüşte Ebu Leheb denilen şahıs ile onun karısından bahseder sanılan bu sure bize böyle yüksek bir ders vermektedir

umarım bu yazdıklarım yardımcı olmuştur kardeşim dua ile

elkaria · 24.04.2008, 13:23

Alıntı:

selam_la_baslamıtı Nickli Üyeden Alıntı

Ebu Leheb, İslam tarihinde bir kişi. Tam adı, ebu leheb bin abdulmuttalib, asıl adı abduluzadır kureyş'in kavmi abduluzzaoğolları adını bu kişiden almıştır. İslam dininin peygamberi Muhaammed 'in amcasıdır. İslam kaynaklarına göre, İslam dinine karşıt görüşleri nedeniyle muhammed'e çeşitli kötülükler etmiş şahıstır.
kuranı kerımmde tebbet süresi Ebu Leheb'den bahseder. Kuran'da, ateşte yanıp, karısının da odun taşıyıcısı olarak boynunda iple yanacağı tebbet suresinin son ayetlerinde söylenmiştir. İslam kaynaklarına göre İslam düşmanı olarak kabul edilir. Bedir Savaşı'nın sonunda , 624 yılında öldü ve cesedi kalip kuyusuna atıldı. İslam kaynaklarına göre kuyuya en son atılan kafirdir. Ebu Cehil, Ümeyyet bin Halef,Utbe bin Rebia da bu kuyuya atılanlardandır

peygamber efendimizin amcası ve aynı zamandada en büyük düşmanıdır

Şurası dikkat çekicidir ki Mekke müşrikleri arasında Kur'an-ı Kerim'de ismi açıkça zikredilerek lânetlenilen tek kişi, Ebû Leheb'tir ve Hz. Peygamber'in öz amcası olması ona hiçbir fayda sağlamamıştır.
Daha sonraki dönemlerde de hep İslâm'a karşı müşriklerin yanında, hattâ başında yeralan Ebû Leheb, bazı rivâyetlere göre hasta olduğu için, bazı rivâyetlere göre ise kızkardeşi atike'nin gördüğü kötü bir rüya sebebiyle Bedir harbine bizzat iştirak etmemiş, ancak yerine ücretini vererek bir asker göndermiştir. Bedir hezimeti kendisine haber verildiği zaman son derece üzülmüş, yedi gün gibi çok kısa bir süre sonra da Mekke'de ölmüştür. Ölümünde oğulları dahi cesedini kaldırmaya yanaşamamışlar, kokuşuncaya kadar ortada kaldıktan sonra merasim yapmadan alelacele gömmüşlerdir.
Ebu Leheb, son derece zengin, iri cüsseli, kırmızı yüzlü, çabuk hiddetlenen birisi idi.

islama hak ve hakikate düşman olan ve bunu söndürebilmek için kundakçılık yapan kimseler, başka değil, kendileri için kötü bir akıbet hazırlarlar ve kendi elleriyle kendi çukurlarını kazarlar ve kendilerini saracak ve yakacak olan cehennem ateşinin yakıtlarını hazırlamış olurlar. Hiçbir kuvvet onu söndüremez ve onun önüne geçemez.

İşte görünüşte Ebu Leheb denilen şahıs ile onun karısından bahseder sanılan bu sure bize böyle yüksek bir ders vermektedir

umarım bu yazdıklarım yardımcı olmuştur kardeşim dua ile

maleysef yardımcı olmadı sen sorduğum soruları neden sorduğumu tam anlayamadın galiba. sünnet munkiri değilsen bırakalımda sünneti inkar edenler cevap versin.

espirili_mi_acaba · 24.04.2008, 13:26

Alıntı:

elkaria Nickli Üyeden Alıntı

maleysef yardımcı olmadı sen sorduğum soruları neden sorduğumu tam anlayamadın galiba. sünnet munkiri değilsen bırakalımda sünneti inkar edenler cevap versin.

dikkatini çekerim ki burası bir islamiforum sitesi sen galiba bu siteyi ateist siteleriyle karıştırdın bu sitede sünneti inkar eden yoktur kardeşim bunu da belirtmek isterim selametle

elkaria · 24.04.2008, 13:43

Alıntı:

selam_la_baslamıtı Nickli Üyeden Alıntı

dikkatini çekerim ki burası bir islamiforum sitesi sen galiba bu siteyi ateist siteleriyle karıştırdın bu sitede sünneti inkar eden yoktur kardeşim bunu da belirtmek isterim selametle

aa burası ateist sitesi değilmi hay Allah yanılmışım

metin mete, islamcı, bodom ,kuranyeter git bunlara bir sor bakalım sünneti hadisleri inkar ediyorlar mı etmiyorlar mı

espirili_mi_acaba · 24.04.2008, 15:19

Alıntı:

elkaria Nickli Üyeden Alıntı

aa burası ateist sitesi değilmi hay Allah yanılmışım

metin mete, islamcı, bodom ,kuranyeter git bunlara bir sor bakalım sünneti hadisleri inkar ediyorlar mı etmiyorlar mı

sizce bu isimler hangi hadisi hangi sünneti inkar ediyorlar açık olursan sevinirim kardeşim

metin mete · 24.04.2008, 15:47

39/23-

Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir Kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek-korkanların Ondan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine (karşı) yumuşar-yatışır. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur.

11/1-

Elif, Lam, Ra. (Bu,) Ayetleri muhkem kılınmış, sonra hüküm ve hikmet sahibi ve herşeyden haberdar olan (Allah) tarafından birer birer (bölüm bölüm) açıklanmış bir Kitap'tır (ki

2-

Öyle ki, Allah'tan başkasına ibadet etmeyin. Gerçekten Ben, sizi Onun tarafından uyaran ve müjdeleyenim;

3/7-

Sana Kitabı indiren O'dur. Ondan, Kitabın anası (temeli) olan bir kısım ayetler muhkem'dir; diğerleri ise müteşabihtir. Kalplerinde bir kayma olanlar, fitne çıkarmak ve olmadık yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun tevilini Allah'tan başkası bilmez. İlimde derinleşenler ise: "Biz ona inandık, tümü Rabbimiz'in Katındandır" derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez.

metin mete · 24.04.2008, 15:54

Alinti....

Niçin? Çünkü bu dinin sahibi olan Allah, inananlar için gerekli olanı, eksik bırakmaksızın (hadis/sünnet'e de ihtiyaç duyulmayacak şekilde) adına Kur'an dediği kitap vasıtasıyla kulu Muhammed'e göndermiştir. Gönderilen bilgileri yeterli bulanlar "işittik itaat ettik" derken; eksik ve anlaşılır bulmayanlar başka bilgi kaynaklarına (hadis/sünnet vb.) ihtiyaç duyup bunlarla inanmayı gerekli görmüşler. Bize göre, inanılması gereken bilgiler "sipariş üzerine" gelen bilgiler değildir. Yaratıcının kendi iradesi sonucu kullarına seçip, uygun gördüğü bilgilerdir.

Kur'an'a itaat, peygamber'e itaattir... Niçin? Çünkü peygamber inananları Kur'an'ın emirlerine itaate çağırmış; bu çağrıya uymakla peygamber'e itaat edilmiş oluyordu... Birileri, ısrarla peygamber'i Allah'ın dinine ortak etmek istiyor. Yani, Allah'la beraber peygamber de hüküm koysun istiyor... Bu hükümlere uymayı, peygamber'e uymakla bir sayıyor... Bu anlayış sapkın bir anlayıştır... Peygamber Allah'tan aldığı vahiyle hareket ediyor, bunu yeterli görüp inananları bunlara uymaya çağırıyordu...

Kur'an eksik gönderilmiş ya da anlaşılmaz bir kitap olsaydı, belki peygamber'e görev verilir, eksik olan taraflarını tamamlaması, anlaşılmaz olanlarını da izah etmesi, bir şeyler söylemesi istenirdi... Hayır! Biz biliyoruz ve de Kur'an'dan okuyoruz ki, Allah "dinini tamamlamış", din olarak da "İslam'ı beğenmiş" kullarına göndermiştir. Dini öğrenmek ve de yaşamak isteyenlere Kur'an yeter... Vesselam.

Kur'an'ın peygamber'e itaate çağırdığı doğrudur. "Peygamber'e itaat" denince neden akla Kur'an'a itaat değil de sünnet/hadis’e itaat akla gelir? Benim sorguladığım taraf budur...

Allah emirlerinin bilinmesi için bir peygamber'i göndermesi normaldir. Çünkü Allah "Sünnetullah"ı gereği bunu yapmaktadır. Adem peygamber'den bugüne kadar da hep böyle yapmıştır. Bunda şaşılacak bir taraf yoktur. Benim anlayamadığım; sizlerin elinizde Kur'an olmasına karşın niçin peygamber'den başkaca şeyler söylemesini istiyorsunuz?! Din denince Kur'an akla gelmeliyken; niçin! Sünnet/hadis de eklenmek isteniyor?! Daha ortada Kur'an yokken (şu an elimizde olan, tamamlanmış Kur'an'dan bahsediyorum), insanların yaşayan bir peygamber'e ihtiyaçları olması normaldir; fakat Kur'an tamamlandıktan sonra, peygamber'e ihtiyaç duyulması anlaşılır bir durum değildir.

Bizler için de peygamber gerekli olsaydı (örnek almak için), Allah'ın peygamber'e ölümü kıyamete kadar tattırmaması gerekmez miydi? Bu sorunun cevabı bende mevcut, bunu size soruyorum; peygamber vahyi iletmek ve de bir kul olarak yaşamakla mesuldü. Bu mesuliyetini tamamladı ve rahman'a kavuştu. Vefat ederken de bizlere Kur'an'ı bıraktı. İşte, bu Kur'an'ı yaşarsak peygamber'i örnek almış oluruz. Namaz'ın nasıl kılınacağına gelince; bunun için sünnet/hadis'e ihtiyaç yoktur. Yine Kur'an'a ihtiyaç vardır. Kur'an, namaz kılmamızı istiyor, namazı nasıl kılmamız gerekir? Sorusuna ise (bu soruyu bizler soruyoruz, sahabe sormuyordu) "bir bilene sorun" ayetini dikkate alarak cevap verilmelidir. Nitekim bizler bugün namazlarımızı nasıl kılacağımızı hadislerden değil, "bilenler" olarak anne/babamızdan öğreniyoruz. "Namaz kılın" emrini alan bir Müslüman’ın "kaç rekât kılalım?" sorusunu sorması gerekmez. Namazın, Kur'an'da belirtilmiş rükünleri yerine getirilerek kılınması yeterlidir. Bu rükünlerin 1(bir) rekâtla bile yerine getirilmesi, "namaz kılın" emrinin yerine getirmiş olması anlamına gelir. Günde 17(on yedi) rekât namaz kılan bir Müslüman, bu rakamları başkaları için de farz kılarsa burada bir yanlışlık yapılıyor demektir. Çünkü Allah bizden bu kadar (17 rekât) namaz kılmamızı (farz etmiyor) istemiyor. Biz kendi isteklerimizi Kur'an'da bulamıyorsak, peygamber'i devreye sokarak ona söyletmemeliyiz. Kur'an'ın verdiği kadarıyla yetinmeliyiz. Vesselam...

Peygamber'in namazla ilgili uygulamasının ne "ana" rükunları ne de "baba" rükunları vardır... Sadece Kuran’ın öğrettikleri vardır; peygamber de onları yapmıştır. Kuran’da namaz içinde -iki defa rükû, secde et- şeklinde ifadeler de yoktur. Kur'an'da yoksa yapmazsınız. Fakat yapmak isterseniz yaparsınız. Fakat bu yaptığınız "Kur'an'ın namazı" olmaz, "atalarınızın namazı" olur. Bu yapılanlar Allah'a din öğretmektir bilesiniz. "Peygamber yapmış" demekle de yapmış sayılmaz.

Birisi size "ağzınızı kapatın" dediğinde siz "gözünüzü kapatın" anlıyorsanız; Kur'an'ın "secde edin" emrini de "amuda kalkın" anlarsınız. Bu da sizin aklınızdan zorunuz olduğunu gösterir. Kur'an'ın emirleri akıl sahipleri içindir. Ağzını kapatmasını bilenler, secdenin de nasıl yapılacağını bilirler. Bunu becermek de akıl sahiplerinin işidir. "Namaz kılın" emrini alan insanlar, namazın nasıl kılınacağını peygambere sorsalardı, Allah Kur'an'ın bir çok yerinde ifade ettiği gibi “sana(peygambere) soruyorlar, de ki:...” şeklindeki ayetlerin içinde namazın nasıl kılınacağı sorusu bulunurdu. Bulunmadığına göre peygambere böyle bir soru sorulmamıştır cevabını da çıkarabiliriz. Aramızdaki ihtilafları çözmek için Allah'ın dinine iftira edip, yalan mı sokmamız gerekiyor? Birileri atalarından devraldıkları uydurmaları yaşamak istiyor ve de Kur'an'a yamamak niyetinde ise "aman ihtilaf çıkmasın" deyip susmamız mı gerekiyor? Ben bunu yapamamam, sizde yapmayın... Bize sağlam gelen rivayet(ler) yalnızca Kur'ân ayetleridir. Bu rivayetlere bakar, ibadetlerimizi ona göre düzenleriz. Böyle yapmakla da peygambere uymuş, onu örnek almış oluruz. Gerçek peygamber Kuran’da anlatılan peygamberdir... Lütfen taklitlerinden sakının.vesselam "peygamberi örnek almak" gerektiğinde neden sadece Kur'an değil de, hadisler akla geliyor?! Peygamber Kur'an'ı yaşadı, bizler de Kur'an'ı yaşarsak peygamberi örnek almış olmaz mıyız? Allah, bizlere ulaşan bilgiler içerisinden sadece Kur'an ayetleri için "koruma" sözü veriyor. Hadisler için bir söz vermiyor. Peygamberi tanımanın "birinci/ikinci etabı" olmaz.. Kur'an'ın tanıttığı kadarıyla "örnek" almalıyız. Başkaca hiçbir bilgiye itibar edilemez. Çünkü "korunmuş" luğu yok... Şirkin (hakk’la, batıl’ın ortaklığı) süzgeçten geçirilmesi gerekmediği gibi, hadislerin de süzgeçten geçirilmesi gerekmez. Çünkü hak’la batıl karışmıştır onun için...

"Tek gerçek" İslâm dininin Kur'an'dan başka hiçbir kaynağı olmadığı/olamayacağıdır...

Mahmut Celâl Özmen

http://www.antiemperyalizm.org/gerce...rticle_753.sht ml

metin mete · 24.04.2008, 15:57

Alıntı:

selam_la_baslamıtı Nickli Üyeden Alıntı

sizce bu isimler hangi hadisi hangi sünneti inkar ediyorlar açık olursan sevinirim kardeşim

Alıntı:

39/23-

Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir Kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek-korkanların Ondan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine (karşı) yumuşar-yatışır. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur.

11/1-

Elif, Lam, Ra. (Bu,) Ayetleri muhkem kılınmış, sonra hüküm ve hikmet sahibi ve herşeyden haberdar olan (Allah) tarafından birer birer (bölüm bölüm) açıklanmış bir Kitap'tır (ki

2-

Öyle ki, Allah'tan başkasına ibadet etmeyin. Gerçekten Ben, sizi Onun tarafından uyaran ve müjdeleyenim;

3/7-

Sana Kitabı indiren O'dur. Ondan, Kitabın anası (temeli) olan bir kısım ayetler muhkem'dir; diğerleri ise müteşabihtir. Kalplerinde bir kayma olanlar, fitne çıkarmak ve olmadık yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun tevilini Allah'tan başkası bilmez. İlimde derinleşenler ise: "Biz ona inandık, tümü Rabbimiz'in Katındandır" derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez.

Bunlar olmadigi Kesin....

elkaria · 24.04.2008, 16:46

senin bu tevvillerini cok duyduk gördük

işinize geldimi muteşabihlerin arkasına gizlenirsiniz işinize gelmedimi muteşabihler hakkında olmadık tevillerde bulunursunuz

siz bırakın muteşabihlerin arkasına gizlenmeyi muhkem ayetleri bile ilah edindiğiniz aklınıza göre tevil ediyorsunuz

resule itaat edin o hevasından bir şey konuşmaz derken rabbimiz siz bu itaati bile farklı tevil ederek resule itaati kuran diye algılıyorsunuz

Şimdi diyeceğimi iyi dinle, gözlerini dört aç derim.

Allah'u Teala'nın Kur'an-ı İzam'ını, Rasulullah a.s.m bir bir açıkladı insanlara öğretti nasıl yaşanacağını. İnsanlar sorular sordular, Allah'ın elçisi de, ayetleri tahsis etti. İşte biz buna Sünnet diyoruz. Kur'an'dan ayrı bir sünnet değil bu. Yani, Rasulullah a.s.m sadece -size göre- postacılık görevi yapmadı, O, İslam dinini yeryüzünde yaşadı ve yaşattı. Şimdi siz bu sünnetden mahrum kaldığınız, ve ayetleri anlamak için, yırtınıyorsunuz.

Halbuki biz bu bereketten mahrum kalmıyoruz, elhamdulillah. bundan dolayı elleri kurusuca ebu lehebin ellerinin neden kuruduğunu karısının ona neden odun hamalı olacağını biliriz.

Ayetlerin nuzul sırasını ve nuzul nedenlerinide biliriz siz ise inkar edersiniz

misal rabbin sana ne darıldı nede gücendi ayetinin nedenini biliriz siz ise bilemessiniz anlamak içinde her birinizden farklı teviller çıkar.

En basidinden bir namaz hususunda "namaz kaç vakit ya da kaç rekat kılınır? diye Kur'andan getirin" dediğimizde tüm hadis münkirleri birbirlerine giriyor. Hadis kabul etmediklerinden gülünç gülünç birbirine çelişkili cevap veriyorlar ve diyorlar ki;

kimisi namaz 3 vakit, kimisi namaz 2 vakit, kimisi namaz 3 vakit ama ben 5 vakit kılıyorum geleneğe göre, kimiside kaç rekat kılacağını bilemiyor.