tarik1987

Style: 0

BAŞÖRTÜSÜ,PARDÜSE,TUNİK,PANTOLON.........
HANGİSİ YADA HANGİLERİ SİZCE TESERTTURUN BİR PARÇASI OLABİLİR?
sevgi,saygı ve muhabbetle...

Azra

Style: 0

zeynep_hearty

Style:

tesettürün ölçüsü ylanızca saymış olduklarınızla sınırlı değildir kaldıki saymış olduklarınız tümüyle tesettür değildir...selam ve dua ile...

kafkaskartali

Style: 0

Genel Kaide bellidir.Vücud hatlarini belirlemiyecek dolayisiyla dar,seffaf olmayacak.Hanefi mezhebine göre el ve yüzün disindaki kisimlari kapatacak.Her türlü giyisi tesettürdür.Ancak bütün mezheb alimlerinin görüsüne göre en efdal olani carsaf giyip bütün kisimlarin örtünmesidir.Carsafinda siyah olmasi daha efdaldir.Gerek günes isigini süzmemesi ve hatlarin belirlenmemesi vede ic acici bir renk olmamasi sebebi ile fitne ihtimaline sebebiyet vermemesi noktasinda idaal olandir.
Mümine kardeslerimizin beylerine güzel olmalari ama mahremi olmayanlara karsida süslenmemmeleri gerekir.Zira kadinin bir yere giderken süslenmesinde onun hic bir kari olmadigi gibi zarari vardir.
Nitekim kocasindan baskasi icin süslenen kadin ya baska kadinlar tarafindan vay be ne güzel giyinmis ,elbisen ne güzelmis v.s.... sözleri isitmek icin yaparki.Bu gösteris ve riyadir.Hayirli bir hedefi yoktur.Hatta zarari vardir.Mahremi olmayan erkeklerin görecegi yerler icin süslenmek ise cok kötüdür.Zira onlara fitne kapisini acar.
Beyi icin süslenmek ise bir ibadettir.Zira kocasini razi eden kadin cennetin anahtarini alir.Bu sartlarda kisinin tesettürü yer ve yer degisir.

tarik1987

Style: 0

ZEYNEP KARDEŞİM
MADEM BENİM SAYDIKLARIM TESETTURUN TAMAMI DEĞİLDİR NEDİR O ZAMAN SİZ SÖYLEYİNİZ? NEDİR TESETTUR? NELER BUNUN KAPSAMINA GİRER NELER GİRMEZ?
ELEŞTİRİYE AÇIĞIM AMA ELEŞTİRİNİN YANINDA BİR DE YAPICI VE ÖĞRETİCİ BİR İKİ CUMLE DE OLSA ÇOK MEMNUN OLURUM.
sevgi,saygı ve muhabbetle...

alovely

Style: 0

Bir bayana baktığınızda size Allah'ı Hatırlatıyor, Her hareketi iffet ve haya kokuyorsa tesettür Odur. Sahabe zamanında da hanımlar başlarını kapatıyorlardı. Ama hiçbiri Ne yapsamda Daha gösterişli olsam ne yapsamda "benim tesettürüm en güzel olsa" dememişler. Şimdi kimse açıkça söyleyemesede bir kendini beğendirme telaşıdır gidiyor... Bir moda telaşıdır gidiyor.... !!!

Soruyorum KİME beğendirmek istiyorsunuz kendinizi? Kimin Modasına Uymak istiyorsunuz? RAHMANA MI? - Diğerlerine mi?

Esselamu Aleyke.

HAZREC

Style: 0

zeynep_hearty

Style:

sanırım kurmuş olduğum cümleden negatif bir hal sezdiniz lakin maksadım eleştirmek değil yalnızca fikir beyan etmekti öncelikle bunu izah etmek isiyorum ...sizin ifadenizle yapıcı ve öğretici bir kaç cümle vermiş olduğum link te mevcuttur ..http://www.islamforum.net/genel-isla...tt%FCr...selam ve dua ile..

muhik

Style:

tessettür için belli başlı kaideler var bunuda birçok arkadaşım belirtmiş(dar olmaması,hatları belli etmemesi şeffaf olmaması ve el ve yüz hariç her tarafı örtmesi).bunu sağlamak için tek bir kıyafet çeşidi asla belirtilmemiştir.cilbab denmişsede bundan kasıt parduse veya çarşaf diye belirtilmemiştir.eğerki bu şartları sağlıyorsa ve herhangi bir vesveseye yol açmıyorsa bu tesettürdür.işte çalışan bayanlar olsun veya tek kalıba girmek istemeyen bayanlar istediklerini giyebilirler.herşey kendini beğendirmek için yapılmaz,en nihayetinde bunu giyinen bir insandır.ayrıca tüm bayanlarda fıtri olarak güzelliğini teşhir etme isteği vardır ki ancak bir erkeğin bakışından hoşlanırsa on erkeğin bakışından rahatsız olur işte bu da bayanda fıtri olan bir duygudur.bundan çıkarabileceğimiz en güzel şey tesettür bir bayanı göz hapsinden kurtaran ,onu özgürleştiren ve insan olduğunu, bir et parçası, bir meta olmadığını gösteren ,onu her türlü kem bakışlardan koruyan bir kalkandır,onu değerli kılan bir emri ilahidir.

Ebu Zerr

Style: 0

ÇARŞAF

Müslüman kadınların tesettür maksadıyla giydikleri kolsuz, bol ve geniş üst örtünün adı.
Buna "car" da denilirdi. Eskiden müslüman kadınlar ferâce giyerlerken, Hicaz ve diğer Ortadoğu bölgelerine giden ailelerin Arap kadınlarının giydikleri "torba", "dolma" diye adlandırılan çarşafları Tanzimat'tan sonra İstanbul'a getirmeleri bu örtünün İstanbul'da ve taşrada da yaygınlaşmasına neden olmuştur.

Eskiden Suriye'de, hristiyan ve yahudi kadınları; Rumeli'nin bazı yerlerinde de hristiyan kadınları sokağa çıkarlarken çarşaf giyerlerdi.

Çarşaf, Farsça çarşeb'den bozmadır. Çarşeb'in aslı da gece örtüsü anlamına gelen çarşeb'dir. Yatak ve yorganda kullanılan bez örtünün adı da buradan gelir. Çarşaf, ilk kullanıldığı dönemlerde şimdiki yatak çarşafları gibi tek bir parçadan ibaretti. Önden kavuşturulup ayaklardan bele kadar bükülerek sağdan sola, soldan sağa beldeki kemerin arasına sokulur, arkadan ortanın üst kenarı ile peçenin üstüne gelmek üzere baş örtülür, şakaklardan iğnelenir, aynı kenarın baştan aşağı sarkan iki ucu üstüste kapanıp içinden tutulurdu. İstanbullular ilk zamanlarda siyah kıl peçe yerine yüzlerine dallı yemeni örterlerdi. Çarşaflar; ipekli yünlü kumaşlardan yapıldığı gibi muhtelif renkleri vardı. Fakat en çok kullanılan renk siyah idi. Kıyafetlerde yapılan değişiklik ve inkılâplardan sonra Türkiye'de çarşafın giyilmesi yasaklanmış olmasına rağmen, bazı müslüman kadınlar bu tesettür biçimini korumuş ve günümüze kadar giyilmesini sağlamışlardır.

İslâm'da tesettür yani kadının vücudunu örtmesi kesin nass ile sabittir. Bu örtü nasıl olursa olsun önemli olan vücut hatlarını göstermeyecek şekilde bol dikilmiş kalın bir kumaştan olmasıdır. Abâye, ferâce, harmani vb. bol dikimli dış kıyafetler de müslüman kadınların giyebileceği kıyafetlerdir. Çarşaf da bu kıyafetlerden biridir. Önemli olan, hür kadınların özgürlüklerini simgeleyen ve onları yabancı erkeklerin bakışlarından koruyan ve İslâm'ın razı olduğu bol bir kıyafet ile örtünmektir.

Şâmil İA

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)