Tarihci

kardeşlerim vaktiniz varsa mutlaka okumanızı rica ederim aslında çok uzun değildir alt alta yazılı olduğundan böyle uzun görünüyor..

KONU BAŞLIĞINDAKİ SORUYA CEVAP NİTELİĞİNDEDİR...



[18:18] <Tarihc i> mademk i herşey
[18:18] <Tarihc i> kader kitabında
[18:19] <Tarihc i> yazılıdır
[18:19] <Tarihc i> lehvi mahfuz da saklıdır
[18:19] <Tarihc i> neden biz soruml u tutulu yoruz
[18:19] <Tarihc i> işin inceliği ve espris i
[18:19] <Tarihc i> şurdadır
[18:19] <Tarihc i> orda öle yazıyor diye biz öle yaşamıyoruz
[18:19] <Tarihc i> biz böle yaşayacağımız için
[18:19] <Tarihc i> orda öle yazılmış
[18:19] <Tarihc i> yani bi
[18:20] <Tarihc i> tiyatr o piyesi ni canlan dırmıyoruz
[18:20] <Tarihc i> öle bi tiyatr o ki bu senary osunu oynaya n oyuncu lar yazıyor hemen o anda
[18:20] <Tarihc i> bunu şöle açalım
[18:20] <Tarihc i> bir muhend is
[18:20] <Tarihc i> yaptığı bi arabanın
[18:20] <Tarihc i> sınırlarını bilir değilmi
[18:20] <Tarihc i> mesela
[18:20] <Tarihc i> ne kadar hız yapabi leceğini
[18:21] <Tarihc i> kaç derece lik açıyla
[18:21] <Tarihc i> virajı dönebileceğini
[18:21] <Tarihc i> ne kadar yolda
[18:21] <Tarihc i> ne kadar benzin tüketeceğini
[18:21] <Tarihc i> bunları o arabayı yapan muhend is
[18:21] <Tarihc i> bilir
[18:21] <Tarihc i> pekii
[18:21] <Tarihc i> bir insan bile yaptığı makine nin neler yapabi leceiğini bilirk en
[18:21] <Tarihc i> bizler i yaratn Allah
[18:22] <Tarihc i> bizim neler yapacağımızı bilmez mi
[18:22] <Tarihc i> elbett e bilir
[18:22] <Tarihc i> bilmek le kalmamıştır
[18:22] <Tarihc i> birde
[18:22] <Tarihc i> bizi daha yaratm adan evvel
[18:22] <Tarihc i> bizim neler yapacağımızı
[18:22] <Tarihc i> yazmıştır
[18:22] <Tarihc i> bunalr bizim kader defter lerimi zde saklıdır
[18:22] <Tarihc i> kadere inanma k demek
[18:23] <Tarihc i> Allah ın daha bizi yaratm adan evvel bizim hayatt a neler yapacağımızı nası yaşayacağımızı bilmes ine ve yazmış olmasına inanma ktır
[18:23] <Tarihc i> bunuda
[18:23] <Tarihc i> şöle örnekleyelim
[18:23] <Tarihc i> takvim lerde
[18:23] <Tarihc i> mesela 3 yıl sonra
[18:23] <Tarihc i> güneşin şu şu günde şu saatte tutula cağı yazar
[18:24] <Tarihc i> şimdi sorarım size
[18:24] <Tarihc i> takvim de yazdığı içinmi güneş tutulu yor
[18:24] <Tarihc i> yoksa
[18:24] <Tarihc i> güneş tutula cağı içinmi takvim e öle yazmışlar
[18:24] <Tarihc i> elbett e
[18:24] <Tarihc i> daha evveld en hesapl amışlar
[18:24] <Tarihc i> güneşin tutula cağını bilmişler
[18:25] <Tarihc i> ve daha o olay olmada n evvel yazmışlar
[18:25] <Tarihc i> işte bizim
[18:25] <Tarihc i> kader kitabl arımızda bu şekilde yazılmıştır
[18:25] <Tarihc i> Allah bizim neler yapacağımızı daha bizi yaratm adan evvel bilmek tedir ve yazmıştır
[18:25] <Tarihc i> bizde buna inanırız
[18:25] <Tarihc i> yani
[18:26] <Tarihc i> Allah ın bizi yaratm adan evvel bizim amelle rimizi bildiğine
[18:26] <Tarihc i> inanırız
[18:26][18:26] <Tarihc i> soruml uluk bahsin e tekrar dönecek olursa k
[18:26] <Tarihc i> kişi
[18:26] <Tarihc i> isters e günaha girer isters e girmez
[18:26] <Tarihc i> tamame n özgürdür
[18:26] <Tarihc i> mesela bir gün
[18:27] <Tarihc i> bir adam gelir elinde ki ekmeği gösterir
[18:27] <Tarihc i> efendm ize
[18:27] <Tarihc i> derki ya rasula llah
[18:27] <Tarihc i> bu benim rızkımmıdır değilmidr
[18:27] <Tarihc i> peygam ber efendi miz Hz.Muh ammed (sav) derki
[18:27] <Tarihc i> yersen rızkındır yemess en değildir
[18:27] <Tarihc i> işte bu kadar basit
[18:27] <Tarihc i> camdan aşağı atlama k yada atlama mak
[18:28] <Tarihc i> tamame n benim elimde
[18:28] <Tarihc i> ama Allah
[18:28] <Tarihc i> beni uyarmış
[18:28] <Tarihc i> ey kulum intiha r etme demiş
[18:28] <Tarihc i> ben buna rağmen
[18:28] <Tarihc i> ederse m suçlusu tabiki
[18:28] <Tarihc i> benimd ir
[18:28] <Tarihc i> şimdi gidip zina edip bu benim kaderi mde varmış diyeme zsiniz
[18:28] <Tarihc i> çünki zina etmek iişi
[18:28] <Tarihc i> cüzi iradey le ilgili dir o fiili yapıp yapmam ak konusu nda özgürüz
[18:29] <Tarihc i> ondan dolayıda soruml uluğu bize aittir
[18:29] <Tarihc i> yani kaderd e var ama onu oraya yazdıran
[18:29] <Tarihc i> biziz
[18:29] <Tarihc i> evet abiler
[18:29] <Tarihc i> kısacası bu kadar

__________________
тαяιн¢ι

Çilekeş

Çok karşılaştığım bir soruyu "HARİKA" örneklemelerle kanıtlamışsın.Allah razı olsun.Selametle

__________________
'' Medeniyet Dediğin Açmaksa Bedeni ; Afrikada ki Bedevi Senden Daha Medeni ! ''

< Chilecash . İslamiCforCe >:4_2_112:

sinang

Sen o yazılmışı yaşıyorsunda öyle,bir kaza olacak iki araba bir tepede çarpışacak lakin ne biri diğerini nede diğeri öbürünü görüyor süratle geliyor,sende karşı tepen hadiseyi seyrediyorsun bu arabalar çarpışacak görüyor ve biliyorsun,lakin iki şöförde bilmiyor,sorumlusu kazanın sen misin şöförler mi?

Ebu Zerr

Hayır-Şer Problemi


Muhterem hocam,
İlgili ayeti kerimeleri meallendirirken "Allah (cc), hayrı dileyenin hayrını diler, şerri dileyenin şerrini diler" diyorsunuz. Elbette Allah kullarına zulmedici değildir. Bu yönüyle tamam.
İki sualim olacak.
1- Ayete bu şekilde meal verince kulun fiilinin haliki (kulun) kendi olmuş olmuyor mu? Eğer öyleyse, bu bize öğretilen ehli sünnet akaidiyle nasıl te'vil edilecek?
2- Her ne kadar kader bahsini konuşmak kimi insanlar tarafından zaman zaman sakıncalı ve gereksiz görülüyorsa da, alimlerimiz serdi kelam etmişler. Oradan aldığım cesaretle size sormak istediğim ikinci sual şu: Kader meselesiyle yukarıda verdiğiniz meali beraberce nasıl anlamak lazım?
Muhterem hocam, belki bir üçüncü sual de şu olabilir: Ayeti kerimeyi bu şekilde meallendirmek daha önce de yapılmış mıdır, yoksa özgün bir meallendirme mi söz konusu?

Teşekkür eder, sıhhat ve selametinizi dilerim..

17/05/2007


Mustafa İslamoğlu:

Aziz talib-i ilim,

Aleyküm selam ve rahmetullah.

1. Sorunuzun cevabı için sizinle bir "bulmaca" çözmeye ne dersiniz:

ÖRNEK BİR: Muddessir suresini açıyorsunuz. 55 ve 56. ayetleri okuyorsunuz. Ben kendi tercümemden vereyim: "Artık DİLEYEN ondan öğüt alır; zaten onlar ancak ALLAH'IN DİLEMESİ durumunda öğüt alabilirler?

Şimdi sorular:

55. ayetteki "dileyen" kul, 56. ayette dileyen Allah. Hangisi doğru? Kul mu diler, Allah mı? Üstelik ardı ardına iki ayette bu ne iştir?

ÖRNEK İKİ: İnsan suresini açıyorsunuz. 29 ve 30. ayetlerini okuyorsunuz. Ben meallendireyim: "Bütün bunlar bir öğüt ve uyarıdır: Şu halde DİLEYEN (insan) Rabbine varan bir yol tutsun. Zaten ALLAH DİLEMESE siz asla dileyemezdiniz. Elbette Allah her şeyi bilendir, hikmetle hükmedendir.

Dileyen kul Rabbine varan bir yol tutsun diyen de, Allah dilemese siz dileyemezsiniz diyen de aynı Kur'an, aynı sure, hatta peşi peşine iki ayet...

Çelişki? Binlerce haşa. Çelişki bizim aklımızda, Allah'ın iradesini kulun iradesiyle kapıştıran kelamcıların dilinde. Vahiy pırıl pırıl.

İpucu: Aynı surenin 3. ayeti: İnsanı yola hidayet ettik: İmanı ve inkarı seçmeyi kendi tercihine bıraktık.

Sonuç: ALLAH DİLEMEDİKÇE KUL DİLEYEMEZ. ALLAH İSE KULUN DİLEMESİNİ DİLEMİŞTİR. hepsi bu...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)

Tarihci

abim kaza ve kaderin hayır ve şerrin Allah tan olduğuna iman ediyoruz,,

kaza Cüzi iradenin dışındadır adı üzerinde kaza kulun istemediği elinde olmayarak gelişen bir olaydır,, Külli iradenin dahilindedir,, nasılki anemizi babamızı doğmadan evvel secemiyorsak buna müdahele edemiyorsak kaza yada biz müdahele edemiyoruz tepenin iki tarafından bir birini görmeden gelip tam tepede çarpışan arabaların durumuda böyledir.. bunda diğer tepeden bu durumu gören kişinin bir suçu yoktur.. kaza Allah tandır..

__________________
тαяιн¢ι

Tarihci

Chilecash çok teşekkür ederim kardeşim,, çok derine dalmadan sorulara cevap olabilecek şekilde herkesin anlayabileceği şekilde yazmaya çalıştım inşallah faydalanmışsındır.. Okuyup da görüşlerini yazan tüm kardeşlerime teşekkür ederim..

__________________
тαяιн¢ι

Serhan Eğeryılmaz

kaderi insan kendisi yazar,Allah ise insana hak etmediği halde nimet verir çünkü Allah Teala Hazretleri 99 güzel isimin tek sahibidir,sen diyorsun ya madem her bir şey kaderde yazıyor,yaşanacak edilecek biliniyor Allah tarafından o zaman hemen sırat kurulsun,mizan kurulsun,hesabımızı görelim cennete veya cehenneme gidelim diyorsun,bak kardeşim Allah geçmişi şimdiki zamanda olanları ve gelecekte olacakları bilir,herşeyi bilen Allah Teala hazretleri kuluna dünyada ettiklerini yaptıklarını göstermek için kaderi yaşatıyor,bu Kuran-ı Kerim ayetidir,Allah Teala hazretlerinin herşeye gücü yeter Allah Teala istese idi kaderi zihinlerimize verirdi ancak herşeyi bilen eşi benzeri olmayan Allah Teala hazretleri böyle hüküm etmiş ise bu işin hakkında ancak bu mantığı anlamak kalır,Allah Teala hazretleri insana ettiklerini ve yaptıklarını ispat yolu ile göstermek için dünya hayatını yaşatıyor bak bununla ilgili bir hadis-i şerifte anlatılmış

Yine Ebu Davud'un bir baska rivayetinde su ziyade vardir: "Muzeyne veya Cuheyne kabilesinden bir adam sordu: "Ey Allah'in Resulu, hangi isi yapiyoruz, olup bitmis (levh-i mahfuza kaydi gecmis) bir isi mi, yoksa (henuz levh-i mahfuza gecmemis) su anda yeni baslanacak olan bir isi mi?" Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Olup bitan bir isi" dedi.
Adamcagiz -veya cemaatten biri- yine sordu: Oyleyse niye calisilsin ki? Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) su aciklamada bulundu: "Cennet ehli olanlara cennetliklerin ameli muyesser kilinir, ates ehli olanlara da cehennemliklerin ameli muyesser kilinir."

__________________
Selamın Aleyküm.Arkadaşlar,bana cevap verecekseniz yada soru soracaksanız özel mesajdan sorunuzu sormanızı ya da cevabını göndermenizi rica ederim.Konunun adresini de gönderin ki o yeri bulabileyim.Bana özel mesajlarınızda atmış olduğunuz soru yada cevaplarınızı da yazarak kendi yazımın üstünde yazacağım inşallah.Selamın Aleyküm

Ebu Zerr

Her şeyin yazıldığını Allah biliyor...
Ne yazıldığını biz bilmiyoruz...
Bilmediğimiz için de amel ediyoruz...
Amellerimizin karşılığını alacağız...
Cenneti hakk etmişsek cennete, cehennemi hakk etmişsek cehenneme gideceğiz...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)

Tarihci

Serhan kardeşim sen yazımı başından sonuna kadar okudunmu ?

__________________
тαяιн¢ι