Niye şekillerle ve kavramlarla uğraşıyor ve bunlarda boğuluyorsun.
Değerli kardeşim, bir kere Anadoluda hayvancılıkla ve tarımla uğraşan yerlerde hanımlar ağır işleri itibari ile erkekleşmişlerdir. Hem yaşadıkları yer genelde köy olduğundan ve köyde genelde akrabalar yaşadığından belli bir miktar saçın gözükmesine dinen olmasada örfen izin verilmiştir.
Hem yaşadıkları yer kalabalık olmadığından bu konu fazla önemsenmemiş ve mühmel kalmıştır. Hem şehirlerde ise çarşaf giyilmiştir. Madem eskide anadoluda baş örtüsü giyilirdi şimdi niye giyilmiyor diyorsun. Aynı mantıkla o zaman şehirlerde çarşaf giyiliyordu şimdi niye giyilmiyor demen gerekmez mi?
Sen örfe bakıp dini kaideleri kıyaslama. Zira, bu konuda ayet bile vardır, mealen "Babalarımızın adetlerini bırakıp bunlara mı uyalım"
Şimdi eğer öyle yapanlar babalarının adeti, diye saçlarını açmışsa
caiz değildir. Herkezin aynı şeyi yapması onu ortadan kaldırmaz. Amma içtihaden cevaz verilmişse hata lsa bir sevap ,isabet olsa iki sevap vardır. Zira, aamaç yine dindir
Ayrıca baş örtüsü yani şamiye genel bir isimdir. Yani, başı örten her şey şamiyedir. O zaman şartlar başka idi bu zaman başka. Eski zamanda belli bir miktar izin verilen şeyler şimdi yasak olabilir. Eskide yasak olan bazı şeyler şimdi serbest olabilir. bu da "İslam kolaylık dini" olması ile alakalıdır.
Şimdi köyler şehir gibi olmuştur. Kadılar her an bir yabancı ile karşı karşıya kalabilir. Ayrıca eskiden şehirler bu günün köyleri gibiydi. Yarı medeni bir hayat yaşanıyordu. Şehirlerde yaşayan kadınları vahşi adamlardan muhafaz etmek için çarşaf şarttı.
Bakın aynı zamanda bir coğrafyada saçın belli bir miktar gözükmesine izin verilirken, başka bir coğrafyada çarşaf giyiliyor. Bu hususu çok iyi analiz etmek lazım.
Türban bir şamiye türüdür. Eskide Anadoluda kullanılan başörtüsü yerinde değilde çarşaf yerinde kullanılmaktadır. Bu bakış açısından bakarsan meseleyi daha iyi değerlendirirsin.
Hem şu an köyler eski şehirler gibi yarı medeni vaziyettedir. bu yüzden ekser çarşaf oralarda mevcuttur. Şehirler de güya medeni olduklarından ne eski anadolu gibi saçın gözükmesine müsade edilmiş ne de çarşaf mecbur edilmiştir.
Bu da İslam'ın hareket kabiliyetine delildir. Anlaşılmayan budur.
Hükümler iptal olmamış veyahut yeni hükümler ikame edilmemiş aynı hükümler üzerinden içtihadlarla zaman ve coğrfyaya uygun olarak "zorlaştırmayın kolaylaştırın" prensibi ile hareket edilmiştir.
Her şey yolundadır.
Selametle
__________________
Sakın, sakın, sakın! Çabuk, bu şimdiye kadar demir gibi kuvvetli tesanüdünüzü tamir ediniz.
| 
Normal
