Değişim

selinay25 · 18.06.2007, 13:53

Tüm Peygamberlerin görevi insanlara, insani değerleri anlatmak, onları sapıklıktan kurtararak yalnız ve yalnız Allah'a kulluk etmeğe çağırmaktır. Kısaca "Allah'ın dinini" tebliğ etmektir. Fakat insanların çoğu peygamberlerden, tebliğ ettiği dini, peygamberlerden sonra değiştirip, kendilerinin oluşturdukları dinlere uyarak sapılmışlardır.

Mekke'nin kokuşmuş ortamında, her türlü haksızlığın, emeği sömürmenin ve insanı ezmenin en acımasızca uygulandığı cahili toplumda Allah (c.c) Muhammed (a.s)'ı da resul olarak, insanlara Kitabı'nı tebliğ etmekle görevlendirmiştir.

"Şüphesiz biz seni bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak, hak ile gönderdik.." (2:119)

"Nitekim biz sizin için aranızdan bir elçi gönderdik; size ayetlerimizi okur, sizi arındırır, size kitap ve hikmeti öğretir, ve size bilmediklerinizi bildirir"(2/151)

Peygamberimiz yaklaşık 23 yıllık mücadele döneminde, Allah'ın dinini tebliğ ederek Kur'an'ın öngördüğü bir toplumu oluşturmuştur. Fakat daha sonra "henüz kalplerinde imanın tam oluşmadığı"(49/14) insanların gayretleri ve Müslümanların diğer milletlerle kaynaşmalarının sonucu olarak, İslam safiyetini yavaş yavaş kaybederek yerine genellikle bid'at ve hurafelerden oluşan bir din anlayışı hakim olmuştur.

Bu değişimin sebeplerini tarihi bilgilerimizi ve Kur'an'da anlatılan kavimlerin durumlarını göz önünde bulundurarak kısaca şöyle sıralayabiliriz:

1 - İnsanların bilerek dini değiştirmeye yeltenmeleri ve böylece başkalarını aldatmaları.

"Vay haline o kimselerin ki kitabı elleriyle yazıp, az bir paraya satmak için, 'bu Allah katındadır derler!' Elleriyle yazdıklarından ötürü vay haline onların!" (2/79)

2 - "Fütuhat Dönemi" olarak adlandırılan dönemlerde, kitleler halinde 'iman ettik' demelerine rağmen, hızlı değişim sürecinin etkileriyle tam tevhidi inançla kendilerini değiştirmeden eski gelenek ve göreneklerindeki inançlarla birlikte İslam toplumuna girip kültürle dini birbirine karıştırmaları, (49/14)

3 - İslam toplumunun saltanata yönelmesi ve bu saltanatın da dünyevi kaygılarla hareket ederek dini kendisine alet etmesi, Müslümanların bu inançla yönetilmesi,

4 - Saltanat döneminde dünyevi kaygıları ön planda olan yeni tip Müslümanlara karşı, içinde İslami motiflere de yer veren fakat esasta tamamen dünyayı terk gayesinde olan "Doğu Mistizminin" ve "Batı Ruhbanlığının" özelliklerini de üzerinde bulunduran "Tasavvufi Düşünce"nin doğması, (57/27)

5 - Teferruat konularını inceleyerek belli dönemlerde Müslümanların kolaylığı için çalışan alimlerin görüşlerini dogmatik olarak kabul edip değişmez mezheplerin oluşması, hatta zaman zaman mezhepleri dinin önüne geçirmek suretiyle oluşturulan "Kör taklid"çiliğin ve mezhep taassupçuluğunun baş göstermesi. (30/32)

Bu anlayışların hepsi Kuran'ın ayetlerini Kur'an bütünlüğüne ters bir şekilde yorumlayarak kendilerine delil almaya çalışmışlardır. Kuran'ı hayatlarındaki ve görüşlerindeki yanlışları değiştirmek için değil de görüşlerini desteklemek için ön plana çıkarmışlardır. Bunun için de ayetleri Kur'an'ın bütünlüğü içinde anlama yoluna gitmemişlerdir. Hatta daha da ileri giderek peygamber adına hadisler uydurmuşlardır.

Peygamberimizden sonra gelişen bu tür anlayışlar dinin asli oluşmasına neden olmuştur. Bu topluluklar içinde zaman zaman Kuran'a uygun hareket eden insanlar çıkarak Kur'an'ın anlaşılmasına ve yaşamasına yönelik çalışmalar yapmışlardır.

Değişik etkenler sonucu insanlar Kur'an'da Allah'ın istediği şekilde değil de, kendilerinin istek ve düşüncelerine uygun bir din meydana getirmişler. Böylece geleneksel Müslüman tipi ortaya çıkmıştır. Doğal olarak Kur'an'ın istediği şekilde bir hayat yaşayan insanlarla atalarından devraldıkları dine tabi olanlar arasında bir mücadele olacağı açıktır.

"Kuran, doğruluğu şüphe götürmeyen ve Allah'a karşı gelmekten sakınanlara yol gösteren kitaptır." (2/2)

"...Kitab'ın bir kısmına uyuyor, bir kısmına uymuyormusunuz? Aranızda böyle yapanların karşılığı dünya hayatında rezil olmaktır, ahiret gününde de azabın en şiddetlisine onlar uğratılırlar. Allah yaptıklarınızdan gafil değildir." (2/85)

"Kendilerine verdiğimiz kitabı gereğince okuyanlar var ya, işte ona ancak onlar inanırlar. O'nu inkar edenler ise kaybedenlerdir." (2/121)

"Onlara Allah'ın indirdiğine uyun denilince, hayır atalarımızı tapar bulduğumuz şeye uyarız, derler ya ataları bir şey ekletmeyen ve doğru yolda olmayan kimseler idiyseler?" (2/170)

"İnsanlar arasında, Allah'ı bırakıp, O'na koştukları eşleri ilah olarak benimseyenler ve Allah'ı severcesine onları sevenler vardır. Müminlerin Allah'ı sevmesi ise hepsinden kuvvetlidir. Zalimler azabı gördükleri zaman, bütün kuvvetin Allah'a ait olduğunu ve Allah'ın azabının da şiddetli olduğunu keşke bilselerdi." (2/165)

mhmt · 18.06.2007, 14:07

Alıntı:

selinay25 Nickli Üyeden Alıntı

Bu anlayışların hepsi Kuran'ın ayetlerini Kur'an bütünlüğüne ters bir şekilde yorumlayarak kendilerine delil almaya çalışmışlardır. Kuran'ı hayatlarındaki ve görüşlerindeki yanlışları değiştirmek için değil de görüşlerini desteklemek için ön plana çıkarmışlardır. Bunun için de ayetleri Kur'an'ın bütünlüğü içinde anlama yoluna gitmemişlerdir. Hatta daha da ileri giderek peygamber adına hadisler uydurmuşlardır.

işin garip tarafı nedir bilirmisin kardeşim.. hadis yok diyen sizler, biz NAHL 44'ü verince, "var ama doğruluğunu, hangi sözün hadis olsuğunu nerden bileceğiz" dersiniz!! e hani hadis yoktu..! nedir bu dakkalık çelişki........

Alıntı:

selinay25 Nickli Üyeden Alıntı

"...Kitab'ın bir kısmına

Alıntı:

selinay25 Nickli Üyeden Alıntı

uyuyor, bir kısmına uymuyormusunuz? Aranızda böyle yapanların karşılığı dünya hayatında rezil olmaktır, ahiret gününde de azabın en şiddetlisine onlar uğratılırlar. Allah yaptıklarınızdan gafil değildir." (2/85)

bu ayeti sizde defalarca okuyun.. acizane tavsiyemdir..!

selametle...

bcetin811 · 18.06.2007, 14:27

Bakın şimdi size bişey anlatacağım ama çok iyi dinleyin olurmu??

Hz.Muhammed(s.a.v) efendimize peygamberlik 40 yaşında iken verilmiştir..Hayatının 40 yaşına kadar olan kısmını bozuk tevratın hükümlerine göre mi, yoksa hak din olan haniflik dinine göremi belirlemiştir??Tabiki haniflik dinine göre..Peki peygamberimiz bu süreç içerisinde hangi hükümün doğru olduğunu nerden bilebilirdi??Allah(c.c) Hira dağında ilk ayeti kerimeyi göndermeden önce kimin dinine göre haraket etmekteydi???

İşte bu noktada Hz.İbrahim'den o güne kadar gelmiş olan sünnetler devreye giriyor..Tevrat bozuk,incil bozuk,zebur bozuk peki bu durumda Kur'an-ı Kerim nail olmaya başlamadan önce neye göre ibadet etmek gerek??
Peygamberimiz(s.a.v), Hz.İbrahim(a.s)'ın sünnetlerine uyup ibadetlerini yerine getirdiyse bizde öncelikle Kur'an-ı Kerim'e tabi olmalı sonra da peygamberimizin sünnetlerini yerine getirmeliyiz...

kafkaskartali · 18.06.2007, 14:49

Zaten Kurani Kerimi okuyan kisi genellikle helak olan kavimlerden yani peygamberlerin baslarindan gecen olaylardan bahseder.
Rabbim Teala bu kissalarla o peygamberlere itaat etmeyen kavimlerin helak oldugunu bildirir.
Mesala Lut a.s Efendimize bir kitap verilmedigi halde.Ona uymayanlar neden helak oldu acaba?
Yada Salih a.s Efendimize kitap verilmedigi halde niye uymayanlar helak oldu acaba?
Cünkü vahiy sadece ayetler degildir.
Zira Kurani Kerimin necm süresinin ilk 12 ayetini mirac olayini bilmeden izah edebilmek mümkün degildir.
Mirac ise hadislerde aciklanmistir.
Peki bu Mirac olayi ve orada görünenler yasananlar.Allahu Tealanin isra süresinde bir takim ayetlerimizi gösterelim diye.Tarif edilen ayetler nelerdir.
Bunlar Kuranda gecmez.Buda sunu bize anlatirki.Rasulullah s.a.v Efendimiz
birilerinin iddaa ettigi gibi postaci degildir.
Ona ahzab 36 geregi hüküm yetkiside verilmistir.
nisa 59,muhammed 33 gibi 100 lerce ayet geregide ona itaati Allahu Teala Hz.(c.c) leri emretmistir.Bunun sebebide Kurani en iyi anlayan Allah Rasulu s.a.v olmasidir.Yani ben simdi nasilki doktor olmaya calismam icin tip fakultesine gitmem gerektigi halde manava gidersem.Doktor olamam.
Iste tip fakultesi Allah Rasulu s.a.v iste manav bizim Kurani hakkiyla anlayamayacak kit aklimiz.
Her seyde böyledir.
Bir kisi eline japonca kitabini alip japonca ögrenmesi ile ögretmen esliginde kitapdan istifade etmesi gibi.
Her meslekde yada bir ilimde kitap oldugu gibi onu detayini aciklayan ögretmen vardir.
Bu ögretmenlerin en iyi tahsil yapmis ve en iyi ögreteni Rasulullah s.a.v Efendimizdir.

metin mete · 18.06.2007, 14:50

Alıntı:

mhmt Nickli Üyeden Alıntı

[/color][/font][/color]

işin garip tarafı nedir bilirmisin kardeşim.. hadis yok diyen sizler, biz NAHL 44'ü verince, "var ama doğruluğunu, hangi sözün hadis olsuğunu nerden bileceğiz" dersiniz!! e hani hadis yoktu..! nedir bu dakkalık çelişki........

[font=Times New Roman][color=green]

bu ayeti sizde defalarca okuyun.. acizane tavsiyemdir..!

selametle...

Selamün Aleyküm,Selinay kardesim özür dilerim senin adina cevap yazdigim icin.

Beyyinelerle ve kitablarla; sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler

Elmalili

Apaçık mucizeler ve kitaplarla (gönderildiler). İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da bu Kur'an'ı indirdik.

Diyanet Vakfi

Biz o peygamberleri mucizelerle ve kitaplarla gönderdik. Ey Peygamberim! Sana da Kur'ân'ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.

Elmalili sadelestirilmis 2

(Onları) Apaçık deliller ve kitaplarla (gönderdik) . Sana da zikri (Kur'an'ı) indirdik ki, insanlara kendileri için indirileni açıklayasın ve onlar da iyice düşünsünler, diye.

Mevdudi

Ben buradaki hadisi cikaramadim ve yine diyorum hadisler güvenli degil cünki farzi mahal Ayete uyumlu dahi olsa orjin ayet varken yine tercih ayettir...

mhmt · 18.06.2007, 15:10

Alıntı:

metin mete Nickli Üyeden Alıntı

Selamün Aleyküm,Selinay kardesim özür dilerim senin adina cevap yazdigim icin.

Beyyinelerle ve kitablarla; sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler

Elmalili

Apaçık mucizeler ve kitaplarla (gönderildiler). İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da bu Kur'an'ı indirdik.

Diyanet Vakfi

Biz o peygamberleri mucizelerle ve kitaplarla gönderdik. Ey Peygamberim! Sana da Kur'ân'ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.

Elmalili sadelestirilmis 2

(Onları) Apaçık deliller ve kitaplarla (gönderdik) . Sana da zikri (Kur'an'ı) indirdik ki, insanlara kendileri için indirileni açıklayasın ve onlar da iyice düşünsünler, diye.

Mevdudi

Ben buradaki hadisi cikaramadim ve yine diyorum hadisler güvenli degil cünki farzi mahal Ayete uyumlu dahi olsa orjin ayet varken yine tercih ayettir...

ben gösteriyim inş...o zaman abi..
bunlar senin verdiğin mealler..

Beyyinelerle ve kitablarla; sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler

Elmalili

Apaçık mucizeler ve kitaplarla (gönderildiler). İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da bu Kur'an'ı indirdik.

Diyanet Vakfi

Biz o peygamberleri mucizelerle ve kitaplarla gönderdik. Ey Peygamberim! Sana da Kur'ân'ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.

Elmalili sadelestirilmis 2

(Onları) Apaçık deliller ve kitaplarla (gönderdik) . Sana da zikri (Kur'an'ı) indirdik ki, insanlara kendileri için indirileni açıklayasın ve onlar da iyice düşünsünler, diye.

Mevdudi

şimdi verdiğin meallere göre bazı kelimerin altını çizdim..

anlatasın...(elmalılı)
açıklaman...(diyanet vakfı)
açıklayasın...(elmalılı sadeleştirilmiş2)
açıklayasın..(mevdudi)

peygamber "kendileri için indirileni(nahl44-mevdudi)" açıklıyor.. açıklamaktan kasıta bi kaç örneği yukarda saygıdeğer kafkaskartalı vermiştir..

sizin dediğiniz gibi açık olan bişey, neden birde açıklanma gereği duysun ki o zaman.. ayrıca peygamber postacı değildir..

bu açıklamalar senin "çıkaramadım" dediğin anlamdır abi..

şimdi yine aynı yere geldik.. yukarda hadislere uydurulmuştur denildi.. selinay tarafından.. ama sen vardır, güvenli değildir diyorsun.. varsa vardır yoksa yoktur.. ortası olmaz.. VE, varsa boşuna değildir..-ki VAR..

"necm3:O HEVASINDAN KONUŞMAZ"

selametle..

metin mete · 18.06.2007, 15:19

Alıntı:

kafkaskartali Nickli Üyeden Alıntı

Zaten Kurani Kerimi okuyan kisi genellikle helak olan kavimlerden yani peygamberlerin baslarindan gecen olaylardan bahseder.
Rabbim Teala bu kissalarla o peygamberlere itaat etmeyen kavimlerin helak oldugunu bildirir.
Mesala Lut a.s Efendimize bir kitap verilmedigi halde.Ona uymayanlar neden helak oldu acaba?
Yada Salih a.s Efendimize kitap verilmedigi halde niye uymayanlar helak oldu acaba?
Cünkü vahiy sadece ayetler degildir.
Zira Kurani Kerimin necm süresinin ilk 12 ayetini mirac olayini bilmeden izah edebilmek mümkün degildir.
Mirac ise hadislerde aciklanmistir.
Peki bu Mirac olayi ve orada görünenler yasananlar.Allahu Tealanin isra süresinde bir takim ayetlerimizi gösterelim diye.Tarif edilen ayetler nelerdir.
Bunlar Kuranda gecmez.Buda sunu bize anlatirki.Rasulullah s.a.v Efendimiz
birilerinin iddaa ettigi gibi postaci degildir.

Selamün Aleyküm,hadisler Resullerin Bir kismi söyledikleri ayni Vahy katagorisindemi?Bakin Resullerden bazilarina Vahy kitab olarak gelmemistir o Resulün kavmine uyarici olarak gelmislerdir yani Evrensel olarak degil.Farz etki evrensel!!Söyle düsünmek lazim degilmi!!Eger Lut un veya Salih resulden daha fazla örnek vermek isteseydi Alemlerin Rabbi Mutlaka verirdi dikkat etmek lazimki Luttan bahsederken bir noktada Sünnetullahi gündeme getirmis nedir Escinselligin yasak oldugu yani her resul sünnetullahin birini/birkacini gündeme getirmis ama Allahin kelimesinin kemale erdigi Furkanla hepsi toplanmistir.Simdi siz kalkip Allahin Kitabina eksiklik izafe edersen sorun cok daha vahim olur nedenmi?

Müslim sahih olan, yani kesin doğru olduğu kanaatine vardığı her hadisi kitabına almadığını söyler (Müslim, 1. cilt, sayfa 28).

O zaman bu din eksiktir hemde senin dediginden dahada ileri sekilde!!!Ama Alemlerin Rabbi olan Allah öyle demiyor...

Simdi gelelim vermis oldugun Necm 12 ye istersen onuda söyle yapalim!Necm suresi 7,8,9,10,11....bu ayetlerin basina Isra suresinin birinci ayetini koyup okuyalim ne dersin?

Münezehtir o (Hâlik-i Kudret) ki, kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini mübarek kıldığımız Mescidi Aksa'ya yürüttü. Tâ ki, O'na âyetlerimizden gösterelim. Şüphe yok ki, ancak O (Hâlik-i Kadîm)dir ve herşeyi işiten, gören.

Isra 1

Ve o en yüksek ufukta idi

Sonra yaklaştı da tedellî etti

«kabe kavseyni ev edna» oldu da( iki yay arası kadar)

Verdi kuluna verdiği vahyi

Gözün gördüğünü kalb tekzib etmedi

Şimdi siz ona o görüşüne karşı mücadele mi ediyorsunuz?

Necm 7-12

Söyle bir tevekkül etmek lazim...Illaki Vahyin disina degil birazda o Alemlerin Rabbinin devamli davet ettigi Akil ve düsünmeye calisalim...

metin mete · 18.06.2007, 15:28

Alıntı:

mhmt Nickli Üyeden Alıntı

ben gösteriyim inş...o zaman abi..
bunlar senin verdiğin mealler..

Beyyinelerle ve kitablarla; sana da bu zikri indirdik ki kendilerine indirileni nâsa anlatasın ve gerek ki tefekkür edeler

Elmalili

Apaçık mucizeler ve kitaplarla (gönderildiler). İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da bu Kur'an'ı indirdik.

Diyanet Vakfi

Biz o peygamberleri mucizelerle ve kitaplarla gönderdik. Ey Peygamberim! Sana da Kur'ân'ı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.

Elmalili sadelestirilmis 2

(Onları) Apaçık deliller ve kitaplarla (gönderdik) . Sana da zikri (Kur'an'ı) indirdik ki, insanlara kendileri için indirileni açıklayasın ve onlar da iyice düşünsünler, diye.

Mevdudi

şimdi verdiğin meallere göre bazı kelimerin altını çizdim..

anlatasın...(elmalılı)
açıklaman...(diyanet vakfı)
açıklayasın...(elmalılı sadeleştirilmiş2)
açıklayasın..(mevdudi)

peygamber "kendileri için indirileni(nahl44-mevdudi)" açıklıyor.. açıklamaktan kasıta bi kaç örneği yukarda saygıdeğer kafkaskartalı vermiştir..

sizin dediğiniz gibi açık olan bişey, neden birde açıklanma gereği duysun ki o zaman.. ayrıca peygamber postacı değildir..

bu açıklamalar senin "çıkaramadım" dediğin anlamdır abi..

şimdi yine aynı yere geldik.. yukarda hadislere uydurulmuştur denildi.. selinay tarafından.. ama sen vardır, güvenli değildir diyorsun.. varsa vardır yoksa yoktur.. ortası olmaz.. VE, varsa boşuna değildir..-ki VAR..

"necm3:O HEVASINDAN KONUŞMAZ"

selametle..

Selamün Aleyküm,Simdi sormak lazim neyi acikliyor?Simdi kafkasyalinin verdigi sey sence ayetlerimi tamamliyor?Eger bir kisi Resul postaci diyorsa sapikliktadir?Beni böyle bir seyle itham edeni hemen tekzip ederim.Ama surasi bir gercekki Resulün yaptigi sey sadece Alemlerin Rabbinin insanlara gönderdigi Vahyi aciklamak anlatmak bir zatiki kendi nefsinde yasamak Cünki örnektir Görevlidir ve görevini yapmaz ise nasil tehtit edildigi bizzat Kitabullahta mevcuttur.

Ben vardir demedim velevki dogru olsa dahi dedim?Orjin varken itibar edilmez dedim!!!

Necm 3 tabiki bu ayet cok önemli bir noktaya isaret ediyor!Size dahi bir aciklamadir yani simdi sizin kabul ettiginiz hadisleri dahi red ediyor"O kendi hevasindan konusmaz"diyor yani simdi icerisinde uydurmalarin dahi mevcut oldugunu sizinde kabul ettiginiz bu sözleri tekzip ediyor....

*mucahide* · 18.06.2007, 16:36

Esselamu aleykum...
Allah razı olsun inşaAllah...
Allah(c.c.) Kur'an'da neyin ne olduğunu belirtmiş iken, onun üzerine neden başka sözler ekliyorsunuz? Sorabilir miyim? (Haşa'a) Allah(c.c.) yetersiz mi yazmış veya anlatamamış? Allah(c.c.); Faiz yiyenlerin, zina edenlerin ve büyük günahları işleyenlerin, ebedi olarak cehenneme gideceğini söylediği halde, bunlar inkar etmedikleri için, işledikleri günahları nasıl imanlı oluyorlar hala daha? Ayrıca şu 2 ayeti de unutmayalım;

Ahzab 36:
"Allah ve Resûlü, bir işe hükmettiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min bir kadın için o işte kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resûlü’ne isyan ederse, artık gerçekten o, apaçık bir sapıklıkla sapmıştır."

Mücadele 5:
"Gerçekten Allah'a ve Resûlü’ne karşı (onların koydukları sınırları tanımayıp kendileri sınır koymaya kalkışmakla) başkaldıranlar, kendilerinden öncekilerin alçaltılması gibi alçaltılmışlardır. Oysa Biz apaçık ayetler indirdik. Kafirler için küçültücü bir azap vardır."

Allah'a emanet olun inşaAllah...

selinay25 · 18.06.2007, 16:41

HADİSLERİN İÇİNDE NE KADAR DOĞRU OLURSA OLSUN ASLA VAHİY DEĞİLDİR VE ALLAH CC NİN DİNİNİ BAĞLAMAZ...ALLAH DAN BAŞKA İLAH YOKTUR DİNDE TEK SÖZ SAHİBİ ALLAH CC DİR..HER SALİH OLAN GÜZEL İŞLER GÜZEL SÖZLER ALLAH CC KATINDA İMAN EDENLER AÇISINDAN SEVAPTIR.HADİSLER İSLAM DİN'İ OLMADIĞI İÇİN HEPSİNİ RED EDİYORUM...ŞAH DAMARIMIN KOPMASINI İSTEMİYORUM.
,
BANA HADİSLERİ NEDEN RED ETMEMİ İSTEYEN AYETLER BUYRUN

"O sana tüm detaylarıyla bu kitabı vahyediyorken De ki ,hüküm koyucu olarak ALLAH'tan başkası mı arayacağım? (Enam 114)

“De ki:Allah hakkında yalan uyduranlar asla kurtuluşa eremezler.
- Dünyada biraz geçimlik; sonra dönüşleri yine bize olacaktır. Biz de onlara inkar etmiş olmaları sebebiyle şiddetli azabı tattıracağız.” (Yunus: 69-70)

Kıyamet suresi
Onu kur'an'ı, kavrayıp bellemek için aceleye kapılıp dilini onunla hareket ettirip-durma. (16)

Şüphesiz, onu kalbinde toplamak ve onu sana okutmak bize aittir. (17)

Şu halde, Biz onu okuduğumuz zaman, sen de onun okunuşunu izle. (18)

Sonra muhakkak onu açıklamak Bize aittir. (19)

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

053-NECM SURESİ

Battığı zaman yıldıza andolsun; (1)

Sahibiniz (arkadaşınız olan peygamber) sapmadı ve azmadı. (2)

O, hevadan (kendi istek, düşünce ve tutkularına göre) konuşmaz. (3)

O (söyledikleri), yalnızca vahyolunmakta olan bir vahiydir. (4)

HAKKA SURESİ

38-39. Hayır, görebildiklerinize ve göremediklerinize yemin ederim ki...
40. Şüphesiz o, şerefli bir elçinin sözüdür.
41. O, bir şair sözü değildir. Ne kadar az inanıyorsunuz.
42. O, kahin sözü de değildir. Ne kadar az düşünüyorsunuz.
43. Alemlerin Rabbinden indirmedir.
44. Eğer Muhammed bizim hakkımızda sözler uydurmuş olsaydı.
45. Onun gücünü kuvvetini alırdık.
46. Sonra onun şah damarını elbette keserdik.
47. Sizden hiç kimse de buna engel olamazdı.
48. Şüphesiz O, korunanlar için bir hatırlatmadır.
49. Elbette biz, biliyoruz ki içinizden yalanlayanlar vardır.
50. O kafirler için bir üzüntüdür.
51. O, kesin bir gerçektir.
52. O halde sen, yüce Rabbinin adı ile tesbih et!
İSRA

İsra-72. Her kim dünyada kör olursa, o ahirette de kördür ve daha da şaşkındır.
İsra-73. -Sana vahyettiğimizden başka bir şeyi bizim hakkımızda uydurarak neredeyse seni fitneye düşüreceklerdi. İşte o zaman seni dost edineceklerdi.
74. Eğer seni sağlam tutmamış olsaydık, az da olsa onlara meyledecektin.
75. O zaman ise, sana hayatın da ve ölümün de azabını kat kat tattırırdık. Hem de bize karşı bir yardımcı da bulamazdın.