Duha Nickli Üyeden Alıntı
Bak kardeşim hangi meslekte ihtilaf yoktur. Bak İslam itikaden 73'e siyaseten 10073'e bölünmüş. Bu hal İslama mal edilemez. Elbette İslam'ın içinde kıyamete kadar galibane devam edecek hak fırka hem itikaden hem siyaseten olacaktır. Bu Allah'ın vaadidir. Zira, Kur'anı korumak demek sadece lafzını korumak değildir. Elbette manasını koruyacak ve o manayı anlayacak ve amel edecek fırkaları muhafaza edecektir. Eğer ki Kur'an'ın var olduğu dönem içinde dünya hayatının herhangi bir anında hak ve hakikat olmayan bir fırka ve cemaat bir an olmasa kıyamet başımıza kopardı. "Ahir zamanda Allah Allah diyen kalmaz " hadisinin mühim bir tevili budur.
Şimdi şunu iyi ayırmak lazım: 73 fırkaya ayrılınmasında Ehl-i Sünnet ve'l cemaatin mi kabahati vardır, yoksa dalalet fırkası oluşturmakla Ehl-i Sünnetten ayrılan cemaatlerin mi? Elbette Ehl-i sünnet kusurludur. Ama kabahatli değildir. Kabahat ayrılan ve ayırandadır. Ayrılma fitnesini atan ve peşinde gidenidir.
Hem şu da vardır. İslam'ın içindeki bazı bölünmeler rahmettir. Mesela Ehl-i sünnet dışına çıkmamış mezhebi bölünme rahmettir. Tarikatler içinde ki meşrebi bölünme rahmettir. Mesleklere ayrılmak rahmettir. Mesela, Tasavvuf ve İlm-i kelamcıların ayrılması rahmettir.
Madem akıl bunu böyle kabul etmek lazımdır. Şunu da dinle:
Eğer Nurcular bölündü ise iki türlü bölünmüştür.
Biri meşreblere ayrılmıştır ki rahmettir. Bu noktada bazı zayıf Nur Talebesi olamay adaylar dışında asla hiç bir kötüleme göremezsin. Ben Yeni Asya cemaatine sempatim varken, pek çok kez Zehra Vakfının derslerine gitmiş ve Hüsrev Abinin talebeleri ile görüşen ve Sungur Abinin talebeleri ile sevişen biriyim.
Tek bana ait bu örnek senin şu sözlerini yalanlar. Çünkü, eğer diğer meşrebleri batıl görse idik onlar ile münasebete girmek yasak edilecekti. Madem sıklıla görüşüyoruz, demek yasak edilmemiş. Demek ihtilaf yoktur. Kötüleyen maziden kalma hastalığa tutulmuştur. Yada kişisel olarak mecradan uzaklaşma tehlikesini bertaraf etmek için Rahmet-i İlahiyedir. Zira, eleştiri mahiyetine göre müsbet sonuç verdiği muhakkatır. Menfi olmayabilir. Müsbet eleştiriden hoşlanmayanların şahsi vaveylası cemaati bağlamaz.
İkincisi, yoktur. Yani, Nur Cemaatleri arasında çığır açıp Risale-i nur ölçülerinden sapan yoktur. Siayseten bir ihtilaf vardır . Lakin, cemaatler arasında değil, şahıslar arasında kimi zaman münakaşaya sebep olmaktadır. Sapla samanı karıştırmamak lazım.
F. gülen cemaati ile sair cemaatler sıklıkla münakaşa etmesi ise Nur Cemaatleri arasında ayrılık manasına gelmez. Gülen cemaati Nurcu değildir. Bunu ben değil Gülen hareketinin lideri kendi söylemiştir.
Yani, Gülen Cemaati ile Nur Cemaatleri arasında bir tartışma olsa "Nurcular aralarında bölünmüş" denemez. Bu tanım yapılamaz.
Başka bir şey söylene bilir. İki cemaat biri biri ile didişiyor denilebilir.
Hem bu dahi söylenemez. İki cemaat didişmiyor. İki cemaat mensubları aralarında şahsi olarak didişiyor, denilebilir. Zira, Yeni Asya cemaati benim şu yazdıklarım asla söylemez. Düşünüyor mu bile bilmiyorum. Bunlar benim şahsi düşüncelerimdir. Bunları cemaatime mal eden hadsiz ve ard niyetli bir dessastır.
Abicim Öncelikle bana verdiğin cevaptan anladığım kadarıyla yanlış anlaşılmışım bunu anlıyorum Ben demiyorum hoca efendinin cemaati iidir nurcular bölünmüş kötüdür die demek isteiğim şu etrafımdaki nurculardan bazıları saidi nursiye inandığını savunup başka tüm tarikat ve cemaatleri yok sayan vede fetullah gülen hoca efendiyede kafir diyebilen insanlardır işte bu gibi insanlar her iki cemaattede olabiliyorben bu yüzden bu iki cemaatede tabi değilim saidi nursinin de risalesini okurum hoca efendininde sonsuz nuru okurum kırık mızrapı okurum ve kendimce doğrumu bulur ona göre yaşarım .Ona tabi olan kişileri değil asıl kişilerin ağzından birebir yazılmış yada konuşmasında birebir dediği şeylere inanırım .benim dediğim ayrımda kesinlikle bölünmüşlükten kasıt kendi aralarında birbirlerini küçümsemeleridir bu beni rahatsız etmiştir bu yüzden dile getirmiştim bunu.A.e.olun ...
Dikenli dallar gülüne hasret...
Paylaş