Konu: Zekat verirken "Bu benim zekatımdır" demek gerekir mi?

Merhaba,
Bir fakire zekat verirken verilen paranın sadakayla karışmaması için kişiye"Bu sana verdiğim benim zekatımdır" demek gerekir mi? Yoksa bu benim gönlümden koptu diyerek (içimizden zekata niyet edip) para verebilir miyiz?

Bir diğer merak ettiğim konu ise şu. Şu an oturduğum bir ev var. Kiraya verme amaçlı yeni bir ev almak için para biriktiriyorum ve bu biriken paranın zekatını (her ay yeni para ekledikçe) veriyorum. Evi aldığımda Ayrıca evin değeri üzerinden zekat vermem gerekecek mi?

Vereceğiniz bilgiler için şimdiden teşekkür ederim.

Zekat veren kişi verirken "bu Allah'ın emri gereği benim zekatımdır. Verdim, kabul ettin mi" diye üç defa söyler. Zekatı alan da her seferinde; "aldım, kabul ettim" demelidir. Zekatın sadakadan ayrı olarak zikiredilmesi gereklidir.

Evinizi aldıktan sonra, aldığınız tarihten itibaren bir yıl içerisinde evinizin değeri üzerinden zekatınızı vermeniz gerekir. Daha önce de verilmesi caizdir. Hatta ecir yönünden daha efdaldir.

Biriktirdiğiniz paranın zekatını vermişseniz, bir yıl içinde evi aldığınız takdirde o güne kadar verilen miktarı zekata mahsup edebilirsiniz. Ama bir yıl içinde yani o bir yıl dolmadan eve sahip olmanız gerekir. Yıl devir ederse hiç bir şekilde mahsup edemezsiniz. Yani; geçen sene ocak ayının 10'unda biriktirdiğiniz elinizdeki paranın zekatını parça parça vererek bu güne geldiniz. Siz bu yılın ocak ayının 10. günü imsak vaktine kadar alırsanız evi, o zaman bu bir yıl boyunca verdiğinizi düşersiniz. Ama alamazsanız, eğer ocak ayının 11. günü alırsanız evi, yıl devir etmiş olacağından dolayı evinizin zekatını hesaplar ve tekrar ödersiniz.

Ama derseniz ki; hali hazırda param yoktu ama geçen senenin ocak ayının 10. gününde biriktirmeye başladım ve her ay üstüne koyarak biriktirdim, derseniz, o zaman bu fetvaya girer, fetva ilmi olan bir molla büyüğümüz sizin sorunuza cevap verebilir. Bizim söylediğimiz orta yollu ilim öğrenenlerin bileceği türden bir şeydir.

Bu sitede molla ayarında İslam hukuku eğitimi alan abilerimiz var, cevap verirlerse ancak onlar verebilir. Bu benim boyumu aşar.

Verdiğiniz bilgiler için teşekkürler.
İkinci soruma verdiğiniz cevap ile ilgili başka bir soru daha oluştu aklımda, onu da sormak istiyorum.

1 sene içerisinde ev alma imkanım yok. En az 3 sene para biriktireceğim. Diyelim ki 100bin TL biriktirmiş olacağım. Bu para bitirkirken toplmada 2500TL zekat vermiş olacağım. 3 sene sonra ev aldığımda yani elimdeki zekatı veirlmiş para eve dönüştüğünde tekrar bir 2500TL daha zekat vermem gerekiyor demişsiniz.
Şu durumda elimizde biriken para için her sene zekat vermemiz mi gerekiyor? Daha açık olarak şöyle sorayım. Benim elimde 10bin TL var. Bir senesi dolunca zekatını verdim. ikinci sene elimde 20binTL olmuş oldu. 20bin üzerinden mi zekat vereceğim yoksa ilk 10binin zekatını verdiğim için sadece 10bin üzerinden mi zekat vereceğim?

Zekat veren kişi verirken "bu Allah'ın emri gereği benim zekatımdır. Verdim, kabul ettin mi" diye üç defa söyler. Zekatı alan da her seferinde; "aldım, kabul ettim" demelidir. Zekatın sadakadan ayrı olarak zikiredilmesi gereklidir.

sevgideğer adam kardeşim;

bu söyledikleriniz zekatı alan kişinin rencide olmasına sebep olmaz mı?

deliliniz nedir?

talha_ Nickli Üyeden Alıntı

Zekat veren kişi verirken "bu Allah'ın emri gereği benim zekatımdır. Verdim, kabul ettin mi" diye üç defa söyler. Zekatı alan da her seferinde; "aldım, kabul ettim" demelidir. Zekatın sadakadan ayrı olarak zikiredilmesi gereklidir.

sevgideğer adam kardeşim;

bu söyledikleriniz zekatı alan kişinin rencide olmasına sebep olmaz mı?

deliliniz nedir?

Zekat mali ve zahiri yapılan İslam'ın iki şartından biridir. Diğer şartlarının mali bir yönü yoktur. Hacc, zaten başlı başına mali bir şarttır.
Zekat da niyet farzdır. Gerçi bütün amellerde farzdır, fakat bu ibadeti yaparken yaptığınız ibadet aynı zamanda bir başka kulu da etkiler. Yani zekatı verdiğiniz kişiyi. Diğer ibadetleriniz, kelimeyi şehadet, namaz, oruç ve hatta hacc gibi amellerinizi yaparken bir ikinci insanı etkilemezsiniz. Yani, yanınızda kimse olmasa da tek başınıza hacc da yapar, namaz da kılar, oruc da tutar kelimeyi şehadet de getirirsiniz ve bunlar için ikinci bir insan aramazsınız.

Zekat farzını yerine getirirken ise, ikinci bir insana veya ikinci bir muhataba illa ihtiyacınız vardır. Olmazsa, zaten bu ameli yerine getiremezsiniz. Böyle olunca bir insan buldunuz ve zekatı vereceksiniz. Ama, ya zengin bir insansa karşınızdaki. Ya gayrı müslim ise karşınızdaki. Öyle ya, zekat hem fakir olana ve hem de müslümana verilir. Zahiren bu ibadetinizi yerine getirirken aynı zamanda seslendirdiğiniz vakit yani "bu Allah'ın emri gereği benim zekatımdır verdim, kabul ettin mi" sözünü söylediğiniz zaman, muhatabınız kendisine verilenin sadaka mı, hediye mi, sadakayı fıtr mı yoksa zekat mı olduğunu bilecek ve o şekilde kabul etme yoluna gidecektir. Ya adam zenginse ? Sizi bu sefer uyaracak "hayır kabul etmedim çünkü ben zenginim ve zekat bana haramdır" diyecek çünkü zengin bir insana zekat almak haramdır, böylelikle hem kendisini hem de sizi haram bir iş yapmaktan koruyacaktır. Siz bunu söylemezseniz, karşınızdaki insanın bundan haberi olmayacak ve kendisine hediye verildiğini zann edecek. Resulullah (a.s.) sadaka kabul etmez, sadakadan elde edilen ve yapılan bir yemeği kendi yemediği gibi ehline de yedirmezdi. Ama hediye kabul ederdi ve hediyeleşmeyi de teşvik edici bir çok hadisi vardır.
Başka bir yönden de zahiren yapılan bu ibadetin örnek olması için zahiren dillendirilmesi, teşvik edici bulunmuştur. Bir defa söylediğiniz zaman belki muhatabınız sağırdır anlamaz, belki anlama özürlüdür anlamaz. Verilen zekatı hediye sanır, müslümandır ama gider belki içki içer. En azından üç defa söylemek ile bu türlü yanlış anlamalara, kesik anlamalara ve yanlış bir amel yapılmasına bir nevi engel olunmuş olunur.
Bu fıkıh alimlerinin asahabın uygulamalarından çıkardığıdır. En doğrusunu elbette Allah (cc) ve bildirdikleri bilir. İslam da mantık ve akıl dini olması nedeni ile bu uygulama sonunda zekat ile sadakanın arasının net olarak ayrılması ümid edilir.

Ebü Humeyd Saidi (r.anh) anlatıyor: "Resülullah (a.s) zekat toplama işinde bir adam istihdam etti. (Bir rivayette Beni Süleym'in zekatını toplama işinde denmiştir.) Adam vazifeden dönünce:
"Bu size aittir, şu da bana hediye edilenler!" dedi. Bunun üzerine Resülullah (a.s) (öfkeyle) minbere çıkıp, Allah'a hamd ve senada bulunduktan sonra şunları söyledi:
"Emma ba'd, Ben sizden birini, Allah'ın bana tevdi ettiği bir işte istihdam ederim. Sonra o gelir:
"Bu size aittir, şu da bana hediye edilenler!" der. Bu adama, babasının veya anasının evinde otursaydı da, eğer doğru sözlüyse hediyesi ayağına gelseydi ya! Vallahi sizden kim haksız bir şey alırsa mutlaka onu boynunda taşır olduğu halde Kıyamet günü Allah'la karşılacaktır. Eğer bu haksız aldığı şey deve ise böğürecek, sığırsa möleyecek, koyunsa meleyecek!"
Sonra Resülullah ellerini kaldırdı, o kadar ki koltuk altındaki beyazlık gözüktü:
"Allah'ım tebliğ ettim mi?" dedi ve bu sözünü üç kere tekrar etti. (Buhari, Hiyel 15, Cum'a 29, Zekat 67, Hibe 17, Eyman 3, Ahkam 24, 41; Müslim, İmaret 26, (1832); Ebü Davud, İmaret 11)

gozcelik Nickli Üyeden Alıntı

Verdiğiniz bilgiler için teşekkürler.
İkinci soruma verdiğiniz cevap ile ilgili başka bir soru daha oluştu aklımda, onu da sormak istiyorum.

1 sene içerisinde ev alma imkanım yok. En az 3 sene para biriktireceğim. Diyelim ki 100bin TL biriktirmiş olacağım. Bu para bitirkirken toplmada 2500TL zekat vermiş olacağım. 3 sene sonra ev aldığımda yani elimdeki zekatı veirlmiş para eve dönüştüğünde tekrar bir 2500TL daha zekat vermem gerekiyor demişsiniz.
Şu durumda elimizde biriken para için her sene zekat vermemiz mi gerekiyor? Daha açık olarak şöyle sorayım. Benim elimde 10bin TL var. Bir senesi dolunca zekatını verdim. ikinci sene elimde 20binTL olmuş oldu. 20bin üzerinden mi zekat vereceğim yoksa ilk 10binin zekatını verdiğim için sadece 10bin üzerinden mi zekat vereceğim?

sayın gozcelik;
devlete vergini öde yeter. her yıl emlak vergisi veriyorsun zaten. çevre temizlik vergisi de veriyorsun. ödediğin vergilerle zaten yoksullara yardım yapılıyor. kazandığın para helalse, vergini ödüyorsan daha neyin hesabını yapıyorsun.

sevgideğer adam kardeşim;

verdiğiniz delillin konuyla alakalı olmadığını düşünüyorum.

Zekat memurunun ellerindeki malları ''alın bunlar sizin,bunlarda bana hediye edilenler'' gibisinden bir ayrıma gitmesi doğaldır,yapılmalıdır da..

zekata ihtiyacı olan bir tanıdığımın, kendisine ''al bu benim zekatım'' denilerek verilen parayı (ihtiyacı olduğu halde) almadığını ve akrabalarına bu olayı ağlayarak anlattığına şahit oldum..

''al bu benim zekatım.kabul ettin mi?'' dediğimizde kişi zenginse ''almam.bana haram'' der.peki fakirse?

Veren kişi Allah'ın emrini yerine getirmenin verdiği hoşnutlukla evine dönerken alan kişinin de rencide olmuş,ezilmiş bir şekilde kalakalması uygun değildir..

kişi zengin veya değilse mutlaka bunu isteyerek-yada istemeyerek dışarı vurur yaşantısıyla.

insanların zekatını vereceği kişiyi tanımak için evine bir bahane ile misafir olduğu günümüzde dediğiniz ihtimalin gerçekleşme payı yok olmamakla birlikte hayli azalmakta..eğer birisi altı yedi bankada hesapları olan bir dilenciye rastlayıp zekatını vermeyi düşünmez ise.zaten dilenci zengin olsa bile haram dinlemez ve alır.

fetvameclisi adlı siteden alıntıladığım soru ve cevap şöyledir:

SORU: Zekâtımı muhtaç olan abime veriyorum, ama niyetimde yılda bir kere değil de, her ay yani aylık olarak gönderiyorum, bu şekilde zekatımı verebilir miyim?
2.sorum abim ben kendisine zekat veriyorum diye bilmesi gerekiyor mu? Ben şahsen bilmesini istemiyorum. Teşekkür ederim şimdiden cevabınız için.

CEVAP: Selamünaleyküm.
Ağabeyinizin kendisine zekât verdiğinizi bilmesi gerekmez ve zekâtınızı hesapladıktan sonra onu dilimlere bölerek de verebilirsiniz.

O zaman o fetvameclisi sitesinde belirtildiği gibi amel ediniz sevgili kardeşim.
Ayrıca, zekat toplama memurunun "alın bunlar sizin, bunlarda bana verilen hediyelerdir" sözüne doğaldır deyip hak vermişsiniz ama, bu olayda Resulullah'ın (a.s.) kollarını kaldıracak derecede neden hiddetlendiğini gözden kaçırmışsınız.

Zekat; sadaka değildir. Zekat; Allah'ın bereketidir. Tabi günümüzde, zekat önemsenmemeye başladığı için ve sadaka tutarına indirildiği için insanlar sizin gibi algılıyor ve zekat verilen kişinin penceresinden bakarak, o'nun rencide edilmemesi gerektiğini savunuyor. Oysa, eskiden zekat alan kişi, Allah'ın bereketi nihayet beni buldu diye sevinirdi. Ashabtan birine bir hediye geldiği zaman, zekat mı ? sadaka mı ? diye özellikle sorardı. Zekata şükr edildiğini duymuşmuydunuz ? Sanırım daha önce denk gelmediğiniz için duymadınız ve okumadınız.O halde okuyun, zekat; veren için de, alan için de berekettir.

Ağlayarak etrafına "bana zekat verildi ve bu benim ağrıma gitti" diyen kişiye acırsanız, cahilliği nedeni ile acıyın. Bilseydi, ağlamaz şükrler ederek o zekatı (eğer ihtiyaç sahibi ise) alırdı.

Zekat çok önemlidir. Sahip olacağınız Allah'ın bereketini ne kadar istiyorsanız, o derece buna önem verirsiniz. Bunun için de dilenci bulmak yerine, dilenmeyen dilencileri çok rahat bulursunuz.

kompLeks Nickli Üyeden Alıntı

sayın gozcelik;
devlete vergini öde yeter. her yıl emlak vergisi veriyorsun zaten. çevre temizlik vergisi de veriyorsun. ödediğin vergilerle zaten yoksullara yardım yapılıyor. kazandığın para helalse, vergini ödüyorsan daha neyin hesabını yapıyorsun.

Devlete verilen bu vergi, zekat değildir. Devlete verilen verginin adı öşür'dür. Ticari kazancınızı yasalarda belirtilen oranlarda hesaplayıp toplumsal görevinizi yerine getirmekle de devletinize destek vermek ayrıca sadakadır. Ama, asla zekat değildir. Devlet sadece yoksullara yardım yapmaz, genelev açmak isteyen müteşebbislere kredi de verir o topladığı paradan. Zekat parasının şimdi genelev açılımında ne işi var ? gibi mantıksız bir soru doğarki, bu soruya sebep olan bir önceki çanak açıklamaya bakmak yeterli olur.

Devlete zekat verilmez mi peki ? Elbette verilir. Ama devlet, İslam devleti olacak. Yukarıda verdiğimiz örnek de bahsi edilen sektörlerde yer almayacak, o zaman devlete zekat da verilir. Ve belki de o zaman en doğru işlerden biri yapılmış olur. Resulullah (a.s.) zamanında İslam Devleti'ne zekat verilirdi ve bunun için zekat memurları tahsis edilmişti.

sevgideğer kardeşim,

yukardaki hadisten zekatı verirken 3 kere ''bu benim zekatım.kabul ettin mi?'' denmesi gerektiği sonucuna hala varamadım..

ben öyle amel edeceğim zaten kardeşim.

Ağlayarak etrafına "bana zekat verildi ve bu benim ağrıma gitti" diyen kişiye acırsanız, cahilliği nedeni ile acıyın. Bilseydi, ağlamaz şükrler ederek o zekatı (eğer ihtiyaç sahibi ise) alırdı.

acımıyor aksine azmine gıpta ediyor ve gurur duyuyorum..

25 yıllık bir evlilik sonucunda kocası tarafından terkedilmiş bir vaziyette ve iki çoçuğuyla elalemden gelen ve rencide eden bir durumda verilmeye çalışan zekatı beklemek yerine ev temizliğine giderek, geçimini sağlayarak karınlarını doyurma çabasından dolayı..

yanlış anlamazsanız bir soru sormak istiyorum;

Ashabtan birine bir hediye geldiği zaman, zekat mı ? sadaka mı ? diye özellikle sorardı.

sizin görüşünüze göre eğer verilen şey zekat ise söylenmesi gerekiyordu..

eğer veren kişi söylemediyse ''bu zekat'' diye,demek ki zekat değildir.alan neden soruyor ''bu zekat mı?'' diye?

selam ve dua ile..