Konu: O,Yaratıyor, O, Gösteriyor.

Kardeşler bu yazı ilgimi çekti Hakikat dergisinden aldım sizler ile paylaşmak istedim


O YARATIYOR
O GÖSTERİYOR
H.Z. Allah c.c Ayeti kerimesinde şöyle buyuruyor.
Hiç bir göz O,na erişemez İhata ve idrak edemez.
Fakat O bütün gözleri İhata eder. ( En,am 103)

İnsan insanı görüyor yeri göğü görüyor dağları denizleri görüyor!
Halbuki aslında göz görmüyor.
O varlıklar göze aksediyor.
İşte bu gerçek bilinmiyor.

Görünenler görünmüyor O görünenleri h.z. Allahın gösterdiğini bilmek lazımdır.
O yaratıyor ve gösteriyor.
Zira O her şeye her şeyden daha yakındır.

Ayeti kerimesinde; Biz ona sizden daha yakınız, fakat siz görmezsiniz. (Vakıa 85 )

O var olduğu için O,nunla görüyorsun O,nunla işitiyorsun, O,nunla konuşuyorsun,
Hülasa kelam hep O,nunlasın.
Eğer bu ilmi kavrarsanız Yaratıcıyı öğrenmiş olacaksınız.
Yaratıcıyı bilme noktalarından birisi de budur.
O yaratıyor bir şekil veriyor ve gösteriyor.
Aslında her şeyden her şeye yakın olduğunu haber veriyor.
Böyle olduğu halde neden göremiyoruz ve bilemiyoruz.

Neden bilemediğimizi kendimizde aramamız lazım.
Bu hakikatları görmeye kendi varlığımız manidir.
Vücud elbisemizi çıkarabilirsek Var olanı görürüz.
Zira senin gibi her şeye bir vücud vermiştir.

Kainatın elbisesini de çıkarabilirseniz o zaman yanlız O,nun var olduğunu O,ndan başka
vücud da olmadığını görürsünüz.
Aslı şudur ki O,ndan başka bir vücud da yok mevcud da yok.

H.Z Allah c.c cümlemize hakikatleri görenlerden olmamızı nasip etsin.

tabiki vacibul vucud olan Allah cc dür.

Meva Nickli Üyeden Alıntı

Hem Kur'an'da ekser cennet nimetlerinin maddi vucuda ait olması vücudun mevcud olduğuna delildir.

Hem Halık, Mucid, Rezzak, Şafi gibi isimlerin manalarına bak; vücudun var olduğuna nasıl delil olduğunu gör.


Evet, İbn-i Arabi gibi mübarek zatlar sekir, belki istiğrak veya bir nevi cezbe halinde eşyada Allah'ın esmasının tecellilerini görmüşler, demişler "Allah'tan başka vucud yok"

O halden mesul değiller. Zira, cezbe halindeler. Ancak, aklı başında olanların "Allah'tan başka vucud yoktur" demesi caiz değildir. O hatadan mesuldürler.

Bu sözleri söyleyen ve ruhen kabul eden de sekir halindedir.
Kalbinin gördüğünü söylüyor. Eşyayı gören ise zahirde kalmış kafa gözüyle görüyor. Ancak böyle kimseler La mevcuda İllallah sözüne vakıf olamazlar. selam ve dua ile

İnsan; yaratılış itibari ile Allah'u Zülcelal'in bütün esmasının işaretlerini taşır. O neden ile, İbn'i Arabi (k.s.) gibi bazı arifi billah sekr anına yenik düştüklerinde, fena aleminde müşahede ettikleri işaretlerin zerresini yaşadıklarında dayanamayıp ifşaa ettiler. Bir İslam arifinin (haşa) "ene'l hakk" nidası, aklı başındayken bizzat kendisi tarafından kerih görülüyorsa, bu; O kişinin bunu ifade ederkenki halinin aklı başında ve kendinde olmadan olduğu anlamını işaret eder.

Meva Nickli Üyeden Alıntı

Murad ettiğiniz manayı anlamamışım.

Meva kardeşim; Sizinde bildiğiniz gibi bir vücud taşıyoruz ki, sonu toprak, yok olmaya mahkum.
Böyle neticeye bağlı olan ve böyle bir sonu olan vücuda benim vücudum var demek ne kadar gerçektir.
H.z. Allah c .c. Bizlere dünya diye bir alem seyrettiriyor.
Fakat belirli bir süre sonra hayal olacak.
Bu dünyaya gerçek demek ne kadar gerçek.

O zaman bir gerçek var orası da Ahirettir.
H.Z. Allah c.c. cümlemize gerçek olan Ahireti kazanmamızı nasip etsin İnşaallah.