Konu: Boşnak-Başnak...

Boşnak-Başnak: Kaşgarlı Mahmut (1072-1073) yılında yazdığı Divan-ı Lugat’it Türk adlı eserinde “Bizans-Rum ülkesine en yakın oturan Türk boyu Peçeneklerdir” demektedir. “Başnak” kelimesini de “başında tolgası, sırtında zırhı olmayan er” şeklinde açıklamaktadır. Bizanslı Eflatuncu filozof-devlet adamı (1018 – 1078) Michael Psellos 967-1077 olaylarını anlattığı Khronographia (Vakayiname) adlı kitabında Balkanları tamamen hakimiyetleri altına alan 1050 yılında da bütün Trakya’yı işgal eden Peçenekleri anlatırken çağdaşı Kaşgarlı Mahmut’la aynı ifadeyi kullanıyor:
“Peçenekler zırh giymez ve başları miğfersizdir. Kalkan da taşımazlar. Savaşta bağırarak saldırırlar, püskürttükleri düşman askerlerini takip ederek öldürürler. Derin vadilerde ve uçurumlarda yaşarlar. Ölüm karşısında korku bilmezler.”
Bir doğulu bilginin Başnaklar, bir Bizanslı tarih yazarının da Peçenek Türkleri hakkında aynı ifadeleri kullanmaları Peçeneklerle Başnakların aralarında bir köken farkının olmadığını göstermektedir. Türkolog N. A. Baskalov, Türk Menşeli Rus Aile Adları adlı kitabında Peçenek kelimesini Peçe-on-ok şeklinde tahlil edip peçe=bey; arı beyi; Peçenek’in de Onokların beyi anlamına geldiğini söylüyor. Aynı mantıkla hareket ettiğimizde Başnakların Peçenek boylarından biri olduğunu ve Başnak sözünün baş+on+ok’tan kısaldığını kabul etmemiz mümkündür
Bağdatlı Mesudî 941 yılında yazdığı Mürucü’z-Zeheb (Altın Çayırlar) adlı eserinde Hazarlarlla Alanlara yakın ve bunlarla batı arasında 4 Türk kavmi bulunduğunu, bunların en cesurlarının Bacnak olduğunu kaydediyor. Mesudî’nin sıraladığı bu dört boydan Bacgard ve Nükerdeler Macar asıllı Bacnak ve Becneler ise Peçenek boylarıdır. Bütün bu ifadeler Mesudî’de adı geçen Bacnakların Kaşkarlı’nın bahsettiği Başnaklar olduğunu şüphe bırakmamaktadır. Bugün ne sebep ve hangi mantıkla olduğunu anlayamadığımız bir şekilde Boşnak-Başnakların Osmanlı döneminde İslamiyeti kabul etmiş bir Balkan kavmi olduğu fikri ön plana çıkarılıyor. Hâlbuki yine 11. asırda yaşamış bulunan Endülüslü El-Bekrî o asırda İslamiyet’in Peçenekler arasında iyice yayıldığını, hatta Peçenekler arasından İslam dini âlimlerinin çıktığını söylüyor
11. Asırda henüz Kayı Boyu’nun Osmanlı Devletini kurmadığı göz önünde tutulursa Boşnakların Osmanlı fütuhatı döneminde Müslümanlığı kabul ettiği iddiası boşa çıkmaktadır. Yakın tarihlerde Sırp zulmüne uğramış olan Boşnaklar Müslüman bir topluluktur, ama her şeyden önce Türk’türler
Yard. Doç. Dr. Aydın BUDAK
BUDAK Aydın: “Yurdumuza Yerleşen Oğuz-Türkmen Boyları ve Bazı Yer Adları”, Gaziosmanpaşa Üniversitesi Yayınları

enver istek Nickli Üyeden Alıntı

[ımg]http://www.yenidenergenekon.com/wp-content/uploads/2009/03/image00114.jpg[/ımg]
boşnak-başnak: Kaşgarlı mahmut (1072-1073) yılında yazdığı divan-ı lugat’it türk adlı eserinde “bizans-rum ülkesine en yakın oturan türk boyu peçeneklerdir” demektedir. “başnak” kelimesini de “başında tolgası, sırtında zırhı olmayan er” şeklinde açıklamaktadır. Bizanslı eflatuncu filozof-devlet adamı (1018 – 1078) michael psellos 967-1077 olaylarını anlattığı khronographia (vakayiname) adlı kitabında balkanları tamamen hakimiyetleri altına alan 1050 yılında da bütün trakya’yı işgal eden peçenekleri anlatırken çağdaşı kaşgarlı mahmut’la aynı ifadeyi kullanıyor:
“peçenekler zırh giymez ve başları miğfersizdir. Kalkan da taşımazlar. Savaşta bağırarak saldırırlar, püskürttükleri düşman askerlerini takip ederek öldürürler. Derin vadilerde ve uçurumlarda yaşarlar. ölüm karşısında korku bilmezler.”
bir doğulu bilginin başnaklar, bir bizanslı tarih yazarının da peçenek türkleri hakkında aynı ifadeleri kullanmaları peçeneklerle başnakların aralarında bir köken farkının olmadığını göstermektedir. Türkolog n. A. Baskalov, türk menşeli rus aile adları adlı kitabında peçenek kelimesini peçe-on-ok şeklinde tahlil edip peçe=bey; arı beyi; peçenek’in de onokların beyi anlamına geldiğini söylüyor. Aynı mantıkla hareket ettiğimizde başnakların peçenek boylarından biri olduğunu ve başnak sözünün baş+on+ok’tan kısaldığını kabul etmemiz mümkündür
bağdatlı mesudî 941 yılında yazdığı mürucü’z-zeheb (altın çayırlar) adlı eserinde hazarlarlla alanlara yakın ve bunlarla batı arasında 4 türk kavmi bulunduğunu, bunların en cesurlarının bacnak olduğunu kaydediyor. Mesudî’nin sıraladığı bu dört boydan bacgard ve nükerdeler macar asıllı bacnak ve becneler ise peçenek boylarıdır. Bütün bu ifadeler mesudî’de adı geçen bacnakların kaşkarlı’nın bahsettiği başnaklar olduğunu şüphe bırakmamaktadır. Bugün ne sebep ve hangi mantıkla olduğunu anlayamadığımız bir şekilde boşnak-başnakların osmanlı döneminde islamiyeti kabul etmiş bir balkan kavmi olduğu fikri ön plana çıkarılıyor. Hâlbuki yine 11. Asırda yaşamış bulunan endülüslü el-bekrî o asırda islamiyet’in peçenekler arasında iyice yayıldığını, hatta peçenekler arasından islam dini âlimlerinin çıktığını söylüyor
11. Asırda henüz kayı boyu’nun osmanlı devletini kurmadığı göz önünde tutulursa boşnakların osmanlı fütuhatı döneminde müslümanlığı kabul ettiği iddiası boşa çıkmaktadır. Yakın tarihlerde sırp zulmüne uğramış olan boşnaklar müslüman bir topluluktur, ama her şeyden önce türk’türler
yard. Doç. Dr. Aydın budak
budak aydın: “yurdumuza yerleşen oğuz-türkmen boyları ve bazı yer adları”, gaziosmanpaşa üniversitesi yayınları

amcacim bunu koymakla gercekden cok iyi düsünmüssün..
Mükemmel bir fikir
allaha emanetsin amcacim selametle insallah..
allah razi olsun...

Bekir abi, seni yeni anladım..

selametle..

mhmt Nickli Üyeden Alıntı

Bekir abi, seni yeni anladım..

selametle..

Eyvallah Mehmet Kardeşim, eyvallah...

Duha Nickli Üyeden Alıntı

Boşnakları tanımak isteyenlere :

*Boşnaklar böreksiz yaşayamazlar
*Kuru etsiz yapamazlar ( odun ateşinde kurutulmuş )
*Soka (süt turşusu) çok severler
*Bayram sabahı evde muhakkak pita (Boşnak böreği) pişer
*Boşnakların kış aylarında “rasol” (kırmızı lahana ve tuzla yapılan bir içecek) içerler.

Bunların tarifini verebilirsen, iyi bir boşnak olduğunu anlayacağız, yoksa nafile...

Abi tarif ne? İnternette tarif çok. Bunu ölçü alma bence. Direk yiyeceği/içeceği iste.

selametle..