tahsiye72

Allah sendende razı olsun izmirli güzel kardeşim

berfut

Rabbim bilinçli kullarından razı olsun ...

__________________

tahsiye72

Allah razı olsun güzel kardeşim

BAKİ SELAM

tarikay

2- 4/NİSA-58: İnnallâhe ye'murukum en tueddûl emânâti ilâ ehlihâ ve izâ hakemtum beynen nâsi en tahkumû bil adl(adli), innallâhe niımmâ yeızukum bih(bihî), innallâhe kâne semîan basîrâ(basîran).
Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi emreder. İnsanlar arasında hakemlik ettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Muhakkak ki; Allah, bununla size ne güzel öğüt veriyor. Ve muhakkak ki; Allah, işiten ve görendir.

Emanetler çoğuldur ama sahibi tekildir. Çünkü sahibi sadece Allah'tır. Biz ruh emanetini Allah'a teslim ettiğimiz zaman, fizik vücut bir emanet olur. Biz fizik vücudu Allah'a teslim ettiğimiz zaman, nefs bir emanet olur. Biz nefsi Allah'a teslim ettiğimiz zaman ise irade bir emanet olur. İradeyi de Allah'a teslim ettiğimiz zaman, bütün emanetlerini teslim etmiş, Kur'ân'daki İslâm'ı yaşayan Allah'ın en üst seviyedeki emrini yerine getirmiş biri oluruz.
Öyleyse “Allah'ın ismiyle zikret ve herşeyden kesilerek Allah'a dön” emri, ruhadır. Bu, Allah'a ruhun ulaşmasının farziyetini ifade etmektedir.

tarikay

3- 13/RAD-21: Vellezîne yasılûne mâ emerallâhu bihî en yûsale ve yahşevne rabbehum ve yehâfûne sûel hisâb(hisâbi).
Ve onlar Allah'ın , Allah'a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O'na (Allah'a) ulaştırırlar. Ve Rab'lerine karşı huşû duyarlar ve kötü hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar.
Allah'ın Allah'a ulaştırmasını emrettiği şey nedir? Allah'ın emrinden olan ruhtur.
4- 89/FECR-28: İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeh(mardıyyeten).
(Ey ruh!) Rabbine geri dön (erek ulaş). Allah'tan razı olarak ve Allah'ın rızasını kazanarak.
Tüm bunlar, Allah'tan üfürülen bizdeki Allah'ın emaneti olan ruha, Allah'ın emirleri, Allah'ın farzlarıdır.
5 - 51/ZARİYAT-50: Fe firrû ilâllâh, innî lekum minhu nezîrun mubîn.
Öyleyse Allah'a kaç (Allah'a ulaş, Allah'a sığın). Muhakkak ki ben, sizin için (ondan), apaçık bir uyarıcıyım.

tarikay

ERMİŞ EVLİYA OLMAYI DİLEMEK ESASDIR, KUR’ÂN’DAKİ FARZLARDANDIR. BİR İNSAN ALLAH DOSTU OLMAK İÇİN YOLA ÇIKMIYORSA SONU HÜSRANDIR.

13/RAD-21: Vellezîne yasılûne mâ emerallâhu bihî en yûsale…
Ve onlar Allah’ın (ölümden evvel), Allah’a ulaştırılmasını emrettiği şeyi (ruhlarını), O’na (Allah’a) ulaştırırlar…

39/ZUMER-54: Ve enîbû ilâ rabbikum ve eslimû lehu min kabli en ye’tiyekumul azâbu summe lâ tunsarûn(tunsarûne).
Ve Rabbinize (Allah’a) yönelin (ruhunuzu Allah’a ulaştırmayı dileyin)! Ve size azap gelmeden önce O’na (Allah’a) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allah’a teslim edin). Sonra yardım olunmazsınız.


42/ŞURA-47: İstecîbû li rabbikum min kabli en ye’tiye yevmun lâ meredde lehu minallâh(minallâhi)…
Rabbinize icabet edin (Allah’a ulaşmayı dileyin), Allah tarafından geri döndürülmeyecek olan günün gelmesinden önce…

31/LOKMAN-15: …vettebi’ sebîle men enâbe ileyy (ileyye) …
…Bana yönelenlerin (ruhunu Bana ulaştırmak üzere yola çıkaranların) yoluna tâbî ol…

30/RUM-31: Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne).
O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

89/FECR-28: İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeh(mardıyyeten).
Allah’tan razı ol ve Allah’ın rızasını kazan. (Ey ruh!) Allah’a (Rabbine) geri dönerek ulaş.

51/ZARİYAT-50: Fe firrû ilâllâh(ilâllâhi), innî lekum minhu nezîrun mubîn(mubînun).
Öyleyse Allah'a kaç (Allah'a ulaş, Allah'a sığın). Muhakkak ki ben, sizin için (ondan), apaçık bir uyarıcıyım.

41/FUSSİLET-54: E lâ innehum fî miryetin min likâi rabbihim, e lâ innehu bi kulli şey’in muhît(muhîtun).
Onlar gerçekten Rab’lerine mülâki olacaklarından (ruhlarını hayatta iken Allah’a ulaştıracaklarından) şüphe içindeler, öyle değil mi? O (Allah), herşeyi ihata etmiştir (ilmiyle kuşatmıştır), öyle değil mi?

Ebu Zerr

elimdeki ilk hutbe metninde böyle bir ibare yok...
muhtemelen ilk hutbede böyle bir şey de yok...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)

Caferi

Utanmasalar ilk hutbede ileride Ali iskender diye bir mehdi çıkacak ona biat edin demiştir diyecekler.

__________________
En doğrusunu Allah (c.c.) bilir.

"De ki: Sizden, tebliğime karşılık bir ücret istemiyorum, isteğim ancak yakınlarıma sevgidir..."Şura/23.

Allahumme salli ala Muhammed’in ve Âl-i Muhammed

Allahumme salli ala seyyidina Muhammedin abdike ve Resulike ve alel'muminine vel'muminati vel'muslimine vel'muslimati.
Allahım ! kulun ve Resulun Hz.Muhammed'e salat et. Mümin olan erkek ve kadınlara, müslüman olan erkek ve kadınlara da merhamet eyle.

tarikay

MUTU EN KABLE TEMUTU
ÖLMEDEN EVVEL ÖLÜNÜZ !

Rabbimiz bütün insanları ercide üç tane cesetle yaratmış;

1- Fizik vücud (Hicr 26)
2- Nefs (Şems 7)
3- Ruh (Secde 9)

Öyleyse insan; fizik vücuduyla, nefsiyle ve ruhuyla bir üçlüdür.Nefs ve ruh kesinlikle ölmez. Bu ikisi için ölüm asla sözkonusu değildir, ölüm sadece fizik vücuda has bir olgudur. Fizik vücud topraktan yaratılmıştır. Fizik vücudumuz ölmek suretiyle ait olduğu toprağa geri döner, mekanı topraktır.
Fizik vücudumuz nasıl ölür? Secde sûresinin 11'inci âyet-i kerimesinde Allah'u Tealâ buyuruyor ki;

Sizin için vazifeli kılınan ölüm melekleri gelecekler ve sizi müteveffa kılacaklar, öldürecekler. Sonra Allah'a döndürüleceksiniz.

İnsanın fizik vücudu 70 trilyon hücreden oluşuyor. Bu 70 trilyon hücrenin her birisinde elektriği üreten mitekondriler var. Hayatta kalabilmek ancak bu mitekondrilerin ürettiği elektrik enerjisine bağlıdır. Hayatla olduğumuz sürece bu elektrik enerjisi hep mitekondriler tarafından üretiliyor.

Ölüm emrini vücutta yerine getiren Azrail AS ve ona bağlı melekler bu elektriği üreten mitekondrilerde kontağı kapatıyor; artık vücudun hayatiyeti için elzem olan elektrik üretilmiyor. Elektrik üretimi vazifeli melekler tarafından durdurulunca birkaç dakika sonra beyinden başlayan bir ölüm yavaş yavaş bütün vücuda yayılır. Fizik vücud ölür ama nefs o ölümü tadar.

"Küllü nefsin zâikatülmevt, ve neblûküm hifserri velhayri fitne, ve ileynâ türce 'ün." Enbiya 35

İnsan vücudunda elektrik enerjisi üretilmeyince bütün hareketler durur. Bu anlamda kalp atıştan durur. Kalp atışları durduğu zaman artık vücutta kirlenen kan temizlenmek üzere akciğerlere ulaşamaz. Temizlenen kan beyine de ulaşıp oraya oksijen taşıyamaz. Deyinden başlayan bir ölüm, vücudun bütün sistemine yayılır. Bunun sonucu olarak da elektrik üretiminin neticesinde mevcut olan elektro-manyetik alanlar yok olur. Fizik vücutta elektromanyetik alanlar mıknatıs gibi N ve S kutbuna sahiptir. N kutbuyla ruhu, S kutbuyla nefsi kendine çekmektedir. Elektrik üretimi mitekondriler vasıtasıyla devam ettiği sürece elektromanyetik alan vardır, çekim gücü de vardır. Ama ne zaman ölüm olayı tahakkuk eder, elektrik enerjisi üretilmez, üretilen elektrik enerjisine

bağlı olarak elektromanyetik alan da, bunun neticesinde oluşan çekim gücü de ortadan kalkar. Fizik vücud. öldükten sonra nefsi ve ruhu kendisine çekebilecek elektromanyetik alana artık sahip değildir. Bu özelliğini kaybeder. Bu anda nefs de, ruh da vücudumuzdan ayrılır ve tekrar o cesedin içersine girmeleri sözkonusu değildir.

"Allahü yeteveffel'enfüse hıyne mevtihâ velletiy lem temüt fiy menâmihâ, feyümsikülletiy kadâ aleyhelmevte ve yürsilül'uhrâ ilâ ecelin miisemmâ, inne fiy zâlike leayâtin likavmin yetefekkerûn” Zümer42

Vücudumuzun üzerinde başımızdan yukarıda, sağ tarafta ruhumuz: sol tarafta nefsimiz arkadan öne doğru uzanan bir uzantı içersinde; yani kollar önde. baş önde, ayaklar geride olmak üzere yere dikey değil: yere paralel olarak ölünün üzerinde şekillenir, dönül gözü açık olmayanlar bu şekillenmeyi görmezler.

Bu şekillenmenin tamamlanmasıyla birlikte o kişinin ruhu Azrail AS tarafından emanete alınır ve Azrail AS'la beraber insan ruhu Allah'a doğru Sırat-ı müstakiym üzerinde bir yolculuk yapmak durumundadırlar. Bütün gök katlarım aşacak olan anahtar Azrail AS'da mevcuttur. Bütün insan ruhtan, o kişi öldükten sonra gök katlarını Azrail AS'la beraber aşarlar. Allah, "hepiniz Bana döndürüleceksiniz!" demekle ölümden sonra, bütün ruhların mutlaka Allah'ın Zatına ulaştığını ifade ediyor. Ölümle beraber insan ruhu Azrail AS ile birlikte 7 katlık Sırat-ı müstakiym yolculuğu yaparak Sitret-ül münteha'da, en sondaki ışık saçan ağacı aşarak yoklukla Allah'ın Zatına ulaşırlar. Hz.Muhammed SAV efendimiz; ÖLMEDEN EVVEL ÖLÜNÜZ! diyerek, 7 katlık yolculuğu, yaşarken Azrail AS yerine vazifeli olan mürşidin ruhu ile aşın ve Allah'a dünya hayatını yaşarken ulaşın! emrini vermektedir. İşte, Sitret-ül münteha'yı aşarak Allah'ın Zatına ulaşabilen varlık, bütün kainat üzerinde sadece insan ruhudur, insan ruhundan başka Allah'ın hiçbir mahlûku, melekler de dahil. Allah'ın Zatına ulaşması ve Allah'ın Zatının o mahlûkuna sığınak olması (meab) mümkün değildir. Allah'ın bir insana ihsan eylediği cennet müjdesi, o kişinin ruhunun o kişi ölmeden evvel Allah'a ulaşmasıyla mümkündür. Eğer böyle yapmışsa kişi, Allah'a verdiği üç yemini de yerine gelirmiş olur. Ruhu Allah'a ulaşmıştır, nefsi 7 kademede tezkiye olmuştur, temizlenmiştir, arınmıştır. Fizik vücudu ise şeytana kul olmaktan kurtulup. Allah'a kul olmuştur. Allah'ın emirlerini yerine getirdiği için,

ÖLMEDEN EVVEL ÖLDÜĞÜ, YANİ ÖLMEDEN EVVEL RUHUNU AZRAİL AS YERİNE MÜRŞİDİNİN REFAKATINDA,

Allah'a ulaştırdığı için o kişi Allah'ın indinde cenneti hak etmiştir. Ama bir insan nefsini tezkiye etmeden, ruhunu Allah'a ulaştırmadan ve fizik vücudunu şeytana kul olmaktan kurtarıp Allah'a kul etmeden ölürse, o kişinin cennet müjdesine ulaşması da mümkün olmuyor, ölüm, fizik vücuda ait bir olgudur. Ne nefs, ne de ruh ölmezler. Ve ruh ölüm
olayının arkasında mutlaka Rabbine, Allah'a kavuşur.

Ebu Zerr

ölmeden önce siz zaten ölmüşsünüz...
bırakın iskenderin peşini...
gelin, kuran ve sünnet ile hayat bulun...
iskender gibi şarlatanlar sizin cesetleriniz üzerinden prim yapıyor...

__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)