sinang

Esselamü aleyke,ya abdullah!Buna müellifin eserlerini okuyan müslümanın cevabı,hayır olmalıdır.Neden?Çünkü Sehid Seyyid kutub takva ve bilgi açısından ulemadır,buna eserlerini okuyan müslümanların ekserisi inanır.Yani bizim anlayacağımız tarzda Kutub ayet ve hadislere vakıf bunların nüzul sebeblerini bilen ve Tarihçeyi islamı dahi iyi bilen emin bir şahsiyetti.Böyle geniş malumatlı biri olan Kutub tabiki görüşler arasındaki reyini kullanma hakkına sahibtir.Yalnız,bizim mezhebten yalnızca ilmihali bilgileri anlamamamız şarttır.Zaten müellifin eserlerinde bu konulara genel de girmediğini görüyoruz.Çünkü seyyid Kutub bakışını ashabı güzin yani asrı saadete çevirir,onu hissetmeye,yakalamaya çalışır,çalıştırır.Müfessir seyyid kutub Kuranın gölgesinde eserini bu haleti ruhiyede kaleme almıştır.O zaman ki islami ruh ve atmosfer ise müslümanın içine işlemişidi.Tevhidi islam ve şeriati islam tüm fertleriyle içtimai olarak zirve noktada yaşanıyordu.Aralarına nifak tohumları atılmamış,yabancılaştırılmamışlardı,daha.Zaten mezheplerde bu dönemden sonra ortaya çıkmıştır.İşte referans aldığı dönemin özzelliğinden olsa gerek Kutub ihtilaflı konularda rey hakkını kullanmayı tercih etti.Taki şu dini mübini islamın en saf ve derin halini anlasın,anlatsın.Sebebi ne gelince o mısırdan amerikaya oradanda ihvan saflarına katılıncaya kadar ki zaman zafında şu ümmeti islamın tevhidi,dirilişine kafa yormuş,insanlığın içinde yaşadığı buhranı görmüş,islam anlayışının bu olamayacağına karar vererek 14.asır öncesine ruhunu ve zihnini götürmüştür.Seyyid kutub fakih olmadığından meseleyide içtihadlarda görmüyor,meseleyi asrı saadet çizgisinde islami ruhta ve dirilişte görüyor.Günümüz müslümanlarına yoksa ilmihali bilgi edinmeyin,ebu hanifeye,şafiiyee,malikiye,hanbeliye göre namaz kılmayın,oruç tutmayın... demiyor.Osadece tekrar şu dini islami mübini insanlık aleminde ferdi,içtimai,siyasi,mali,idari olarak zirvede istiyordu.

İstikbal islamındır..!