velilerden,yardım ummak

gül21 · 14.08.2006, 10:47

selamün aleyküm.şu zamanda bazıları ALLAHTAN başkasından yardım istemek,ona sığınmak şirktir diyorlar.bunu söyleyenlerde genelde vehhabilerdir(bir dahaki yazımda vehhabiler ve onların sapık fikirleriyle ilgili daha geniş yazarım inş.)evet hakiki istigase olunacak yanlız ALLAHtır.bunu iblmeyen ihç bir müslüman oykturdur.fakat başkasındanda istigase olunacağını mecazi olarak söylemek caizdir.çünkü;kasas suresinin onbeşinci ayetinde mealen(onun kavminden olan düşmanına karşı,ondan istigase eyledi)buyrulur.(hısn-ül-hasin)de yazılı hadis-i şerifte(yardım isteyen kimse ,ey ALLAHIN kulları bize yardıjm ediniz desin)buyuruldu.resul(s.a.v)den ve evliyadan şefaat istemek(isti'ane)etmek,yani yardım istemek,ALLAHI bırakmak,onun yaratıcı olduğunu unutmak demek degildir.bulut vasıtasıyla ALAHtan yağmur beklemek,ialç içerek ALLAHtan şifa beklemek,top,bomba,tüfek kullanarak ALLAHtan zafer beklemek,hep ALLAHtan isti'anedir.bunlar sebeptir.ALLAHU TEALA herşeyi sebeple yaratmaktadır.bu sebeplere yapışmak şirk degildir.peygamberler(a.s)hep sebeplere yapıştılar.ALLAHIN verdigi suyu içmek için çeşmeye,onun sunduğı inmeto lan ekmegi yemek için fırıncıya gidildigi gibi ALLAHIN duayı kabul etmesi içinde peygamberin,evliyaların ruhlarına gönül bağlanır.

fatiha suresini okurken,(YARABBİ dünyadaki arzularıma,ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi,fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için,sevdigin kullarına yalvarıyorum.bunları yaparken ve her zaman dilekleri verenin,yaradanın yanlız sen olduğuna inanıyorum.yanlız senden bekliyorum)demektedir.her gün böyle söyleyen müm'inlere müşrik denilemez.

(sizlere faide ve zararı olmayan,ALLAHTAN başkasına dua etmeyiniz)ve (ALLAHU TEALA ile birlikte başkasına dua etmeyiniz)meallerindeki ayetleri ve (dua,ibadetin özüdür)hadis-i şerifini göstererek,ALLAHTAN başkasından bir şey isteyen kafir olur diyorlar.halbuki ayet-i kerimede yasak edilen dua,ilm dilinde kullanılan duadır yani tapınarak edilen duadır.bu dua ancak RABBE olur.fakat bir kimse yanlız ALLAHA tapınılacağını ve ona dua edilecegini,ondan başka kimsenin yaratıcı olmadığını,her şeyi onun yaptığını bilerek,peygamberleri ve evliyaları vesile eder.

chamdali · 14.08.2006, 17:09

Alıntı:

gül21 Nickli Üyeden Alıntı

fatiha suresini okurken,(YARABBİ dünyadaki arzularıma,ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi,fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için,sevdigin kullarına yalvarıyorum.bunları yaparken ve her zaman dilekleri verenin,yaradanın yanlız sen olduğuna inanıyorum.yanlız senden bekliyorum)demektedir.her gün böyle söyleyen müm'inlere müşrik denilemez.

Fatiha suresini okurken böyle mi diyoruz / diyorsunuz? Ben kendi adıma böyle bir şeyi aklımın ucundan bile geçirmiyorum. Arada meşru bir bağ varsa bir başkasından bir şey istemek elbette şirk değildir. Fırından ekmek, bakkaldan şeker, manavdan karpuz vs.

Ancak arada meşru bir bağ / vasıta olmadığı halde böyle bir talep sahibini tevhid dairesinden uzaklaştırır. Örneğin kabirde yatan birisinden (bu peygamberde olsa) bir şey talep edemezsiniz. Ederseniz onun sizi duyduğunu ve size cevap verme kudretine sahip olduğunu varsaymış olursunuz. Bizi herhalukarda işiten ve gören ve bize yardım edebilecek olan yalnızca Yüce Allah'tır.

Selamlar!

isimsiz · 14.08.2006, 17:30

o kabirde yatan kişiden istenmez zaten,,,onu vesile kılmaktır...yarabbi falanca kulunun hürmetine.......diye başlarsın...

şöyle düşünün ....

yüksek bir makamda sizin bir işiniz olsa...ve formaliteler takip edilerek sizin işiniz çok uzun bir sürede olur veya olmaz...siz bunu düşünerek ne yaparsınız...o makamın lafını sayacağı sözüne itibar edeceği bir dostunuz varsa ona gider...kardeş benim şu işim var, sen rica etsende hemen işim hallolsa demezmisiniz...veya referans kılma meselesini düşünün adı duyulmuş,takdir edilen,sözüne itibar edilen bir kişi sizi referans gösterdiği zaman işleriniz nasıl kolay yoluna girer....

birilerini vesile kılmak şirk değildir...yarabbi rasulunun hurmetine bağışla desen...veya şu veli kulunun hürmetine desen....yanlışlık varmı....

selametle....

the okuz · 14.08.2006, 17:44

gerçekten fatihanın gerçek anlamı böyle mi Allah aşkına atmayınız lütfen...

isimsiz · 14.08.2006, 18:14

fatihanın anlamı odur demedimki....
nerden çıkardınız bunu dediğimi....

sadece vesile kılmanın şirk olmayacağını söyledim.....

chamdali · 14.08.2006, 20:12

Alıntı:

isimsiz Nickli Üyeden Alıntı

o kabirde yatan kişiden istenmez zaten,,,onu vesile kılmaktır...yarabbi falanca kulunun hürmetine.......diye başlarsın...
şöyle düşünün ....
yüksek bir makamda sizin bir işiniz olsa...ve formaliteler takip edilerek sizin işiniz çok uzun bir sürede olur veya olmaz...siz bunu düşünerek ne yaparsınız...o makamın lafını sayacağı sözüne itibar edeceği bir dostunuz varsa ona gider...kardeş benim şu işim var, sen rica etsende hemen işim hallolsa demezmisiniz...veya referans kılma meselesini düşünün adı duyulmuş,takdir edilen,sözüne itibar edilen bir kişi sizi referans gösterdiği zaman işleriniz nasıl kolay yoluna girer....
birilerini vesile kılmak şirk değildir...yarabbi rasulunun hurmetine bağışla desen...veya şu veli kulunun hürmetine desen....yanlışlık varmı....
selametle....

Kabirdekilerden yardım isteyenler de var. Anlaşılan siz onlardan değilsiniz. Ancak yine problem var. Dünyadaki bazı işlerimizi kolaylaştırmak için referans kullanabiliriz. İşe de yarar. Ama Allah'ın üzerinde hakkı olan biri olabilir mi? Ya da Allah'ın, sözünü geri çeviremeyeceği biri. Hem Allah kullarını tanımaktan aciz mi ki biri araya girecek?

Bakara 186: Kullarım Beni sana soracak olursa, muhakkak ki Ben (onlara) pek yakınım. Bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm. Öyleyse, onlar da Benim çağrıma cevap versinler ve bana iman etsinler. Umulur ki irşad (doğru yolu bulmuş) olurlar.

Yaşayan birisinden kendiniz için dua etmesini istemenizde bir sakınca yoktur.

Selamlar!

THE_HAFIZ · 14.08.2006, 23:50

KASAS 15 Halkının habersiz olduğu bir sırada kente girdi. Orada iki adam buldu, dövüşüyorlardı. Bu, Mûsa'nın halkından, şu da düşmanlarındandı. Kendi halkından olan, düşmanından olana karşı Mûsa'dan yardım istedi. Mûsa ona bir yumruk indirdirip işini bitirdi. Dedi: "Bu yaptığım, şeytanın amellerindendir. İnsanı saptıran açık bir düşmandır o."

Hayret doğrusu, bu ayetten nasıl BAŞKASINDAN YARDIM DİLEYİNİZ.. sonucunu çıkardınız, inanın hayretler verici.. Hele hele, İSLAM AKİDESİNDE ŞİRK ile birlikte anılan, ALLAH'TAN BAŞKASINDAN YARDIM dilenmeye, FATİHAyı aracı etmeniz, inanın tam evlere şenlik bir durum.. Demek ki ya siz hiç FATİHA nın mealini ve tefsirini okumadınız, ya da okudunuz ama anlayamadınız.. Neyse, Fatihanın manasını ve neye işaret ettiğini yazmak, demek ki işleyeceğim ilk konu olacaktır, bekleyiniz efendim, Yarın FATİHANIN ne demek istediğini yazalım, bu konuyu bilahere konuşalım.. Dualarımla...

isimsiz · 15.08.2006, 00:26

kısaca fatiha suresinde mevlaya hamdu sena, rahmet ve merhamet sahibi olduğunu ve aracısız bir şekilde mevladan doğru yol üzerinde istikamet olmasına yardım temennisi vardır..

başkasını aracı yapma meselesi yoktur.....

fakat şunuda unutmayınki;kimin mevla katında daha değerli olduğunu bizler bilemeyiz,fakat peygamberler ,allah dostları ,alim sıfatına layık olan kişilerin biz günahkar kullardan daha farklı olduğu bellidir...bunları göze alarak onların hürmetine affeyle demekte bir beis yoktur....

gül21 · 15.08.2006, 10:31

Alıntı:

the okuz Nickli Üyeden Alıntı

gerçekten fatihanın gerçek anlamı böyle mi Allah aşkına atmayınız lütfen...

selamün aleyküm efendim acil olarak şu sorunuza cevap vereyim digerlerini daha sonra yanıtlayacağım.şimdi size önce şunu söyleyeyim.ben ne kadar anlatmaya çalışsamda sizin anlayacağınız ancak kendi anlayacağınız kadardır.şimdi ordaki sözümüz şunun içindir.

.(Ey Rabbimiz yalnızca sana ibadet eder yalnızca senden yardım dileriz. Bizi sıratı müstakime, kendilerine nimet verdiği kimselerin yoluna ilet. Gazap edilenlerin dalalete düşenlerin yoluna değil.)

yani müslümanlar dua ederken kime dua etmesi gerektigini tek kapının kim olduğunu çok iyi biliyorlar ve her gün günde en az beş vakit(teheccüd kılanlar için en az beş dedim) tabi kimileri daha gelişmişler onlar sadece üç vakit kılıyorlar!!!!bunu her rekatta söyleyenler sizce ALLAH'ı bırakıpta başkasına direk dua edermi.peygamber(a.s)lerden ve velilerden yardım istemek dua etmek sadece onları vesile yani aracı yapmaktır.

HaNiF · 15.08.2006, 20:10

Alıntı:

gül21 Nickli Üyeden Alıntı

selamün aleyküm.şu zamanda bazıları ALLAHTAN başkasından yardım istemek,ona sığınmak şirktir diyorlar.bunu söyleyenlerde genelde vehhabilerdir(bir dahaki yazımda vehhabiler ve onların sapık fikirleriyle ilgili daha geniş yazarım inş.)evet hakiki istigase olunacak yanlız ALLAHtır.bunu iblmeyen ihç bir müslüman oykturdur.fakat başkasındanda istigase olunacağını mecazi olarak söylemek caizdir.çünkü;kasas suresinin onbeşinci ayetinde mealen(onun kavminden olan düşmanına karşı,ondan istigase eyledi)buyrulur.(hısn-ül-hasin)de yazılı hadis-i şerifte(yardım isteyen kimse ,ey ALLAHIN kulları bize yardıjm ediniz desin)buyuruldu.resul(s.a.v)den ve evliyadan şefaat istemek(isti'ane)etmek,yani yardım istemek,ALLAHI bırakmak,onun yaratıcı olduğunu unutmak demek degildir.bulut vasıtasıyla ALAHtan yağmur beklemek,ialç içerek ALLAHtan şifa beklemek,top,bomba,tüfek kullanarak ALLAHtan zafer beklemek,hep ALLAHtan isti'anedir.bunlar sebeptir.ALLAHU TEALA herşeyi sebeple yaratmaktadır.bu sebeplere yapışmak şirk degildir.peygamberler(a.s)hep sebeplere yapıştılar.ALLAHIN verdigi suyu içmek için çeşmeye,onun sunduğı inmeto lan ekmegi yemek için fırıncıya gidildigi gibi ALLAHIN duayı kabul etmesi içinde peygamberin,evliyaların ruhlarına gönül bağlanır.

fatiha suresini okurken,(YARABBİ dünyadaki arzularıma,ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi,fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için,sevdigin kullarına yalvarıyorum.bunları yaparken ve her zaman dilekleri verenin,yaradanın yanlız sen olduğuna inanıyorum.yanlız senden bekliyorum)demektedir.her gün böyle söyleyen müm'inlere müşrik denilemez.

(sizlere faide ve zararı olmayan,ALLAHTAN başkasına dua etmeyiniz)ve (ALLAHU TEALA ile birlikte başkasına dua etmeyiniz)meallerindeki ayetleri ve (dua,ibadetin özüdür)hadis-i şerifini göstererek,ALLAHTAN başkasından bir şey isteyen kafir olur diyorlar.halbuki ayet-i kerimede yasak edilen dua,ilm dilinde kullanılan duadır yani tapınarak edilen duadır.bu dua ancak RABBE olur.fakat bir kimse yanlız ALLAHA tapınılacağını ve ona dua edilecegini,ondan başka kimsenin yaratıcı olmadığını,her şeyi onun yaptığını bilerek,peygamberleri ve evliyaları vesile eder.

Hergün namazda okuduğunuz "İyyake Nağbudü ve İyyake Nestağin" in anlamını hiç düşündünüz mü gül hanım...

Bence bu konuyu açmadan önce vicdanınıza ve Kur'an'a bir danışsaydınız...

Öyle görünüyor ki Fatiha suresi 4. ayetin anlamını ya idrak etmemişsiniz ya da önemsemeyip papağan gibi anlamını bilmeden okuyup gitmişsiniz...

Lütfen bu ayeti tekrar tekrar idrak ederek sindire sindire okuyunuz...

"Yalnız sana ibadet/kulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz"