Hadis-Kur'an Çelişkileri

HaNiF · 01.08.2006, 01:53

1-ALLAH'IN BALDIRI OLUR MU?

Kuran : " ... O'nun benzeri gibi hiçbir şey yoktur.”

42 Şura Suresi 11

Hadis: "Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir.”

Müslim İman 302, Buhari 97/24,10/29, Hanbel 3/1

Bu hadisin hangi kitaplarda geçtiğine iyice dikkat edin. Hadis kitaplarının sözde en doğrusu olarak gösterilen, tek hadisini inkar edenin kafir olacağı söylenen Müslim ve Buhari'de. Hadisçilerin mantığına göre bu hadisi inkar eden kafir, bu hadise inanan gerçek Müslüman olacaktır. Allah'a hiçbir şeyin benzemediğini söyleyen ayete karşın, hiçbir mecazi ifadeyi çağrıştırmadan, Allah'ın baldırı olduğunu ve ahirette baldırını açacağını söylemenin saçmalığını uzunca anlatmaya gerek var mı?

2-ALLAH EL SIKIŞIR MI?

Kuran: "Ve hiçbir şey O'nun dengi değildir.”

112 İhlas Suresi 4

Hadis: "Allah benimle görüştü ve el sıkıştı. Elini iki omuzum arasına koydu. öyle ki parmaklarının soğukluğunu iki göğsüm arasında hissettim.”

Hanbel 5/243

Yine bu hadiste hiçbir mecazi manayı çağrıştırmadan, Allah’a parmak, parmaklarına da soğukluk atfederek Allah şekilleştirilmektedir. Bu hadis1 İhlas Suresi'nin Allah'ın hiçbir şeye denk olmadığını söyleyen ayeti gibi daha birçok ayetle de çelişir. Eğer hadisteki "el” ifadesi mecazi bir manaya gelip insani eli çağrıştırmasa kabul edilebilir olurdu. örneğin "Her şey Allah'ın elindedir.” dediğimizde cümlenin akışından her şeyin Allah'ın kontrolünde olduğu anlaşılır. Fakat Allah'a parmak, parmaklara soğukluk atfeden bu hadisten böyle mecazi bir manayı kimse çıkaramamaktadır. üstelik bu hadiste Allah ile Peygamber'in el sıkışması gibi kabul edilemez bir ifade de yer almaktadır. Şimdi bu hadisleri din kabul eden hadisçiler, mezhepçiler mi gerçek Müslümandır, yoksa hadislerdeki yanlışlıkları görüp Kuran'ı yeterli gören Kuran Müslümanları mı?

3-DİN DEĞİŞTİREN öLDüRüLSüN Mü?

Kuran: "Dinde zorlama yoktur.”

2Bakara Suresi 256

Hadis: "Dinini değiştireni öldürün.”

Nesei 78/14,Buhari 12/1883

Allah'ın hükmünü hadisle aşmaya, Allah'ın dinini kendi kafalarına uydurmaya çalışanların bu uydurması yüzünden çok kelleler gitmiştir. Radikal dinci örgütlerin yaptığı katliamları bu örgütlerin zihinlerinde meşrulaştıran bunun gibi hadislerdir. Evlerinin bodrumunu insan mezarına çevirenleri Diyanet kınamaktadır, ama aynı Diyanet Buhari ve Nesei gibi hadis kitaplarını da övmekte, dinin kaynağı olarak göstermektedir. Bu ne biçim bir iştir? Eğer Sunniliği savunursanız bu katliamlara karşı çıkmanız boşunadır. çünkü bu katliamlara temel olacak deliller Sunni hadis kitapları ve mezhep izahlarında mevcuttur.

4-öLüNüN SUçU NE?

Kuran: “Doğrusu hiçbir günahkar bir başkasının günah yükünü yüklenmez.”

53 Necm Suresi 38

Hadis: "ölü ailesinin kendisi için ağlamasından dolayı azaba uğratılır.”

BuhariK. Cemiz 32,33,34

Ne akla, ne de Kuran'ın genel mantığına uymayan bu hadis de uydurmacılığın Kuran ve akılla çelişkilerine örnektir.

5-NEDİR BU KADIN DüŞMANLIĞI?

Kuran: "Ben sizden erkek olsun, kadın olsun hiçbir çalışanın ürettiğini boşa çıkarmayacağım. Hepiniz birbirinizdensiniz.”

3 Ali İmran Suresi 195

Hadis: Kadınlar arasında iyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir.

Buhari 9/1391

Kuran hayır üreten erkeğin de kadının da önünü açık tutarken, hadisler kadının önünü kapamaktadır. Kadın konusu, Peygamber'e iftira olarak uydurulan hadislerin en çok olduğu konulardan biridir. Ayrıntılı bilgi için 21. ve 22. bölümleri okuyunuz.

6-ZALİM KİM? SöYLEYİN BAKALIM

Kuran: "Zulmedenler dedi ki: Siz olsa olsa büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz.”

25 Furkan Suresi 8

Hadis: “Peygamber Medine’de bir Yahudi tarafından büyülendi. Günlerce ne yaptığını bilmez durumda ortalıkta dolaştı.”

Buhari 76/47 Hanbel 6/57,4/367

Muhammed Abduh ve Mutezile’nin bu hadise itirazlarına karşın Muhammed Ebu Şehbe hadisi şöyle savunur: "Eğer Abduh sihir hadisini inkar etmişse akıl ve nakil ilimlerinde söz sahibi el Maziri, el Hattabi, Kadı İyaz, İbn Teymiyye, İbnul Kayyım, İbn Kesir, en Nevevi, İbn Hacer, el Kurtubi ve Alusi gibi pek çok alim de O’nun hem rivayet ve hem de dirayet yönünden doğru olduğunu ispat etmişlerdir.” Şehbe, Buhari ve Müslim'in de hadisi kabul ettiğini anlatır ve sihir sonucu olanları hadislere dayandırarak şöyle aktarır: " Peygamberimiz'e sihir yapılmıştı. Öyle ki hanımları ile cinsi münasebette bulunmadığı halde bulunduğunu zannederdi. Süfyan bunun en şiddetli sihir olduğunu söylemiştir.” (Ebu Şehbe, Sünnet Müdafaası, sayfa 152153)

Kuran'a göre ise Peygamber'in büyülendiğini söyleyenler zalimlerdir. En güvenilir (!) hadisçilerin çoğuysa Peygamber'in büyülendiğini söylemektedir. Lütfen bu önermelerden mantık kuralları içerisinde sonuç önermesini çıkarın ve zalimin kim olduğunu söyleyin.

7-MİRASTA VASİYET VAR MI?

Kuran: "Ey iman edenler!Herhangi birinize ölüm gelip çattığında vasiyet zamanı aranızda tanıklık şöyle olsun: Kendinizden adalet sahibi iki kişi yahut, yolculuk etmekte iken ölüm musibeti başınıza geldiyse sizin dışınızda iki kişi”

5 Maide Suresi 106

Hadis: "Varis için vasiyet yoktur.”

Hanbel 14/238

Kuran'da hem Maide suresindeki bu ayette hem diğer ayetlerde vasiyet anlatılır. Vasiyetten arta kalanlar Kuran'da tavsiye edilen şekilde dağıtılır. Vasiyeti iptale yönelik bu hadis aslında Kuran'ın bir hükmünü iptale yönelik bir girişimdir.

8-EN BüYüK AZAP RESSAMLARA MI?

Kuran: "Gerçekten Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise dilediğini bağışlar.”

4Nisa Suresi 48

Hadis: Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak kişiler ressamlardır.

BuhariTesavir, 89

Kuran'a göre en büyük günah Allah'a ortak koşmadır. Allah ortak koşmayı affetmeyeceğini söylemekte, bunun dışında her günahın affedilebileceğini belirtmektedir. Bu yüzden Allah'ın en şiddetli azabına uğrayacak olanlar da ortak koşanlardır. Oysa Buhari'nin yukarıda alıntıladığımız hadisine göre en şiddetli azaba ressamlar uğrayacaklardır. (Mezhepçi, hadisçi İslam'ın sanat düşmanlığı sonucunda uydurdukları hadisleri kitabın 18. bölümünde okuyabilirsiniz.) Bu hadis başta Kuran ile çelişmektedir. Ayrıca mantık ile çelişen bu hadisin çeliştiği başka hadisler de vardır. örneğin diğer bir hadise göre cehennemde en şiddetli cezaya satranç oynayanlar çarptırılacaktır. (Büyük Günahlar, Hafız Zehebi, sayfa 9697)

9-ALTIN TAKILIR MI, İPEK GİYİLİR Mİ?

Kuran: "De ki; ‘Allah'ın kulları için çıkardığı süsü ve temiz rızıkları kim haram etmiş? De ki: ‘ Bunlar dünya hayatında iman edenler için, kıyamet gününde ise yalnızca onlarındır. Bilen bir topluluk için biz ayetleri böyle detaylı anlatırız'”

7 Araf Suresi 32

Hadis: "Altın ve ipek ümmetimin kadınlarına helal, erkeklerine ise haramdır.”

Müslim 2/16

Altın ve ipek hem erkek için, hem de kadın için bir süs eşyasıdır. Kuran'da hiçbir ayette yasaklanmazlar. Allah inananların dünyada da bu süslerden yararlanabileceklerini söyler ve erkek kadın ayrımı yapmaz. Her hadisinin doğru olduğu iddia edilen Müslim'in bu hadisi Kuran'ın belirttiğimiz ayeti ile çelişir.

10-DEPREMLERİN SEBEBİ OLAN BALIĞIN CİNSİ NE?

Kuran: "Bundan sonra yeri yumurta biçimine soktu.”

79 Naziat Suresi 30

Hadis: "Dünya balığın üzerindedir. Balık başını sallayınca Dünya'da depremler olur.”

İbni Kesir Tefsiri 2/29 68/1’in açıklamaları

Kuran, mucizevi bir şekilde dünyanın yumurta biçiminde elipsoid olduğunu, ceninin oluşumunu, evrenin oluşumunu, rüzgârların aşılayıcı olması gibi bir çok konuyu açıklarken (Kuran Hiç Tükenmeyen Mucize kitabında bu konuyu çok detaylı bir şekilde işledik), hadislerde yer alan yukarıdakilere benzer hurafeler hem Kuran'la, hem de mantıkla çelişirler. Dünyayı balığa oturtan, depremleri balığın kuyruğunun sallanmasına bağlayan bu zihniyete bir soralım: Bu balık palamut mudur, yunus mudur, lüfer midir? Lütfen bir hadis daha bulup, bizi aydınlatın!

seyfullah putkıran · 01.08.2006, 07:55

ya ayet onların elinin üstünde bizim elimiz vardır diyince hmmm bu zahir manası değldir diyosunda Allah benimle görüştü ve el sıkıştı cümlesini neden zahir manada görüyosun belliki anlamak sitediğin gibi davranıyosun ...

gül21 · 01.08.2006, 08:58

selamün aleyküm efendim.yazdıklarınızı tek tek okuyorum.bilgim olduklarına ALLAHIN izniyle cevap vereyim inş.diyorsunuz ki;

8-EN BüYüK AZAP RESSAMLARA MI?

Kuran: "Gerçekten Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise dilediğini bağışlar.”

4Nisa Suresi 48

Hadis: Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak kişiler ressamlardır.

BuhariTesavir, 89

efendim yazdığınızı iyi okuyunuz.ressamlarda bir nevi kendilerini ALLAHA ortak koşuyorlar.çünkü ALLAHIN yarattığına kendilerince şekil vermeye çalışıyorlar.sanat adına neler yapıldığını sizde bizde çok iyi biliyoruz.insanların nasıl hayasızca sanat kalkanı altında ben yazmaktan ar duyuyorum,lakin anladınız inş.

gül21 · 01.08.2006, 09:18

Kuran: “Doğrusu hiçbir günahkar bir başkasının günah yükünü yüklenmez.”

53 Necm Suresi 38

Hadis: "ölü ailesinin kendisi için ağlamasından dolayı azaba uğratılır.”

BuhariK. Cemiz 32,33,34

öncelikle hadisin tamamını yazayım.olduğu gibi; ölü sahibinin kendisi için vaveyla koparması sonucu azaba uğrar .vaveyla yı arapçadan türkçeye çevirenler ağlamak demişlerdir. asla vaveyla ile ağlamak aynı şeyler değildir. vaveyla arap kültüründe ölüm dolayısıyla Allaha isyan ve insanın kendi bedenine
eza vermesi olayıdır.o zaman cenabı Allah buyurur : sen neden efradına Allahı ve İslam dinini öğretmedin ?işte verilecek hesap bunun hesabıdır. yoksa ölü zaten vaveyla koparanı engelleyecek gücü kaybetmiştir. o sebeple o sorumlu tutulmaz öncesinden sorumludur .

eğer anne veya babamız, bize gerçek İslamı anlatmış olursa onların vefatları sonrasında asla isyan kokan kelimeler edilemez. bu ağlamak yasak demek değildir. ölü için tabiki ağlanır.efendimiz de çocuklarının vefatında ağlamışlardır ve " kalp mahzun oldumu gözden yaş akar " buyurmuşlardır. : lakin " sen ölecek adammıydın , işte bizden başkasını mı bulamadın " vs. gibi yakarışlar o ölünün cenabı Allaha karşı boynunu bükük koyar.varsayalım birimiz polis tarafından gözaltına alındık ve akrabalarımız karakol önüne gelip polise küfürler ve hakaretler ediyor.peki biz kendimizi içerde nasıl hissederiz ?aynen bunun gibi ölünün arkasından isyan derecesinde yakarışlar İslami değildir.ve ölüye azap dışında onun rahmete uğramasını engeller. o vaveyladan dolayı artı bir azap söz konusu değildir

gül21 · 01.08.2006, 09:32

Kuran : " ... O'nun benzeri gibi hiçbir şey yoktur.”

42 Şura Suresi 11

Hadis: "Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir.”

Müslim İman 302, Buhari 97/24,10/29, Hanbel 3/1

Cenabı Allah kendi vücudundan bir bölümünü gösterir.ama bunu bizim anlayacağımız dille ancak böyle anlatabiliriz.küçük bir çocuğa ekmeği nasıl anlatırsınız? sonuçta mesela " yedellahu fevke eydihim " yani Allahın eli onları eli üstündedir. yani nurundan tecelli eder. onun varlığı vardır amentü billah ama bizce bilinmeyen ve kıyamete kadar da bilinmeyecek bir varlık ve bu dünyada asla anlatılamayacak olan bir varlık çünkü ne kelimeler nede aklımız buna yetmez buna yetecek bri kalbimiz de yok.sonuç olarak Allah bizim aklımızın kalbimizin ve ilmimizin anlatamayacağı ve anlayamayacağı kadar büyük bir varlıktır. "O, gökleri ve yeri yoktan yaratandır. Size kendinizden eşler, hayvanlardan da (kendilerine) eşler
yaratmıştır. Bu suretle çoğalmanızı sağlamıştır. O'nun benzeri hiçbir şey yoktur. O işitendir, görendir." (Şura 11)

gül21 · 01.08.2006, 09:34

Allah’ın yarattığı şeyleri düşünün fakat, Allah’ın zatını düşünmeyin yoksa helak olursunuz.” Bu
nehy (yasaklama) akla kilit vurmak için değil, aklı korumak içindir. Çünkü, akıl boş düşünce neticesinde helak olabilir.
Zat-ı ilahiye yaratılmışlara asla benzetilemez ve Allah-u Teala kendisinin yaratığı bir şeyle vasıflanamaz. Fakat akıl
Allah’ın var olduğunu idrak edebilir. Çünkü, bu konu kendi imkanına dahildir ve gücündedir. Fakat, yaratıcının zatını
idrak etmekten acizdir. Çünkü, Allah’ın zat-ı aklın fevkindedir (üzerindedir).

gül21 · 01.08.2006, 10:11

"namazı dosdoğru kılın" ayeti var ama dosdoğru şekli nasıl bunu ayetle göster ? işte bu da yine sünneti seniyye ile bilinebilir.Gerçekten Ben, Ben Allah'ım, Ben'den başka ilah yoktur; şu halde Bana ibadet et ve beni zikretmek için dosdoğru namaz kıl." (20/14)

istikamet üzere olun dediğimizde ne anlıyoruz? istikamet üzere olmak kuran ve sünnete tabi olmak demektir. kuranda allah bunu
neden yazmadı demek sünette var olanı kaale almamak demektir. allah korusun.kaldiki kuranda olmayan bir şey
sünnette de yoktur sünnet kuranın yorumudur.

"ALLAH'ın hidayete erdirmediğini senmi erdireceksin?

kuranda tek ayeti inkar eden bu doğru değildir bile dese ALLAH muhafaza gider
sünnette aynı şekilde asla tereddüt kabul etmez "duydum itaat ettim"

Hz. Peygamber (s.a.s.), kendisine itaati emreden (Nisâ/4: 13, 80) ve isyanı yasaklayan (Nisâ/4:
14) âyetleri tekrar ve te’yid mâhiyetinde kendisine itaati emretmiş ve isyanı yasaklamış; “Kim bana itaat etmişse,
Allah’a itaat etmiştir; kim bana isyan ederse Allah’a isyan etmiştir.” buyurmuştur.33 Aynı şekilde, “Ümmetimin hepsi
Cennet’e girecektir; ancak imtina edenler giremeyecektir.” hadîsinde Resûlüllah (s.a.s.), imtina edenlerin kimler
olduğunu, “Kim bana itaat ederse Cennet’e girecektir, kim bana isyan ederse, o imtina etmiştir.”34 buyurarak açıklamışlardır. Bu hadîs, Resûlüllah’ın
(s.a.s.) sünnetinden imtina etmenin, O'na (s.a.s.) isyan35 sayıldığı anlamına gelir.

gül21 · 01.08.2006, 10:13

: (33) Buhârî, ahkâm 1, cihad 109 (34) Buhârî, i’tisâm 2. (35) Bkz.: İbn Hacer, Fethu’l-bâri, XV, 180.

Aysegul · 01.08.2006, 10:39

Ya kur'anı kerimde hangi ayetin hangi olaydan sonra indiğini nerden ve nasıl anlıyorsunuz acaba çok merak ettim

HaNiF · 03.08.2006, 15:22

Alıntı:

Aysegul Nickli Üyeden Alıntı

Ya kur'anı kerimde hangi ayetin hangi olaydan sonra indiğini nerden ve nasıl anlıyorsunuz acaba çok merak ettim

Nerden ve hangi olaydan sonra indiğini de Allah en iyi bilir. Benim tarihle ilgili bir derdim yok. Ben, ayetleri Kur'an çerçevesinde ele alırım. Hadisleri kenarda tutarım. Kur'an'da anlayamadığım bir yer olursa "işittim ve itaat ettim" derim.

Herşeyin en doğrusunu yalnız Allah bilir.