Resulullah efendimizin statüsü, konumu farklıdır. Ona farz olan, bize farz olmayabilir. Mesela teheccüd namazı ona farz, bize nafiledir.
Ona haram olan şeyler bize caiz olabilir. Mesela şiir yazmak, şiir söylemek, soğan sarımsak yemek Resulullaha caiz değil idi. Bize caizdir. Demek ki Onun yapmadığı ölçü değil, bize izin verip vermediği ölçüdür.
Ona caiz olan bazı şeyler, bize caiz olmayabilir. Mesela Resulullah efendimiz, boşadığı kadınla evlenmesi caiz idi. Bize caiz değildir.
Bir kimse ölünce, hanımı başkası ile evlenebilir. Ama Resulullahın hanımları başkası ile evlenemez. Çünkü onlar müminlerin anneleridir.
Demek ki Resulullah efendimizin bizzat yapıp yapmadığı değil, bize yapın veya yapmayın dediği ölçü olur. Bunu da biz bilemeyiz ancak müctehid âlimler bilir. Onun için herkes mezhebinin hükmü ile amel eder. (Resulullah böyle yaptı veya yapmadı) diyerek kendi kafasına göre hüküm veremez..
şu silinen yazılar olmasaydı olmasıydı....sana hangi yazında mezhebsiz oldugunu kendi ellerinle yazdığını gözterirdim....bu sitede ne işinmi var demişsin.....zaten ne işin oldugu acık insanların akıllarını karıştırmak
; oyle kandırmak için bu siteye senin gibi milyon kişi giriyor..ne hikmetse hepsinin bahaneside aynı. ...kusura bakma sende helalikte istemiyorum....
Ayrıca Rabbimin adaleti...İlla ahirette olcak diyede bişey yok...Eger hatıylysam RAbbim cezasını dunyada cekmeye milyon kez razıyım...Sen adaletini üstümden ayırma Rabbim...