Tekil Mesaj gösterimi

Alt 25.08.2007, 21:04   #2 (permalink)
sinang
Tercübeli Üye
 
sinang isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üyelik tarihi: 10.09.2006
Yaş: 31
Mesajlar: 937
Tesekkür Etti: 0
2 Kunu Icin 4 Tesekkür Aldı
sinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı birisinang Asırı Söhretli ve itibarlı biri
Tecrübe Puanı: 29
Standart

Arap kültüründe şiir önemli yer tutuyordu,onlar çarpık cailiye düşüncelerini,inanışlarını ve bunlardan zuhur eden arzu,istek ve hayallerini bu şekilde terennüm ettiriyorlardı.Bununla ilgili ayetlere bakıldığında şiir yazmak ve söylemenin meşru bir hadise olmadığını hatta kötü bir iş olduğunu düşünürüz. Nitekim sahabiden şair olanlarda aynen böyle yaptılar.Lakin Peygamber efendimizin sav. görevlerinden biride bu ayetlerde ifade edilenleri açıklamak farklılık arz edenleride ayırmak idi.Evet cahili anlayışla yapılmış bu dünyanın ürettiği şiirler İslam'ın cihad açtığı söz ve hallerdi.Türklerde aşıklık sazlı sözlü deyişlerle bir müddet cahili dünyalarını aktardılar.İslam'a inkilap edince ise bu sanatsal faaliyetlerde değişimler görüldü.İslami bir kimlikte kazanmaya başladı halkın anlayacağı tarzda ve geleneğine uygun bir tebliğ aracıda oldular.Lakin bu aleti dinin kendisiymiş gibi ibadetvari şekillere sokmakta sazın herhalde türklerdeki cahiliye adetlerinden olmalıdır.Kısacası irşad ve tebliğ amaçlı olan aşıklık ile sazı veya şiiri dinin bir litüeri hareket tarzı sananlar bir değildir.
  Alıntı ile Cevapla