Özetleyecek olursak Kudsî Hadislerin diğer hadislerden herhangi bir ayrıcalığı söz konusu değildir. Diğer hadisler gibi onlar da Hadis ilminin kriterlerine göre değerlendirilir. Yani gerek isnadı gerek metni açısından tedkik edilir, isnadının sağlamlığı, metninin de İslam'ın ruhuna, Kur'an'ın esaslarına uygunluğu sağlanırsa, o takdirde bu hadisin Sahih olduğuna hükmedilebilir. Aksi takdirde Zayıf, hatta bazen Mevzu (uydurma) hükmünü vermek zorunlu olur.
...................................
2) Ebu Hureyre (ra)’den rivayet edildiğine göre, Resul-i Ekrem Efendimiz (sav) buyurmuştur:
Allahu Teala buyurdu ki: “Âdemoğlu beni yalanlamak istedi. Hâlbuki bu ona asla yaraşmaz, gerekmezdi. Âdemoğlu bana küfrediyor, noksan sıfatlar isnad ediyor. Bu da ona yakışmazdı.
Onun (müşriklerin) beni tekzib etmesi: ‘Allah ilk defa beni yarattığı gibi, öldükten sonra da tekrar iade ve ihyaya kadir değildir’ demesidir. Hâlbuki, ilk yaratılış tekrar diriltmeden daha kolay değildir.*
Bana küfretmesi (noksan sıfatlarla beni vasıflandırması): ‘Allah evlad edindi’ demesidir.** Hâlbuki ben, her türlü ihtiyaçtan münezzeh ve bütün kâinatın kendisine muhtaç olduğu tek bir ma’budum ki, doğmadım, doğurmadım, hiçbir kimse bana eş olmadı ve olamaz.
(Hadisi Buhari rivayet etmiştir)
*Bünyenin aslı mevcut olduktan sonra, onu meydana getirmek elbette daha kolaydır. Bu, temsil yoluyla ifade buyrulmuştur. Çünkü bizim kuvvetimize nazaran iade, ibda’ ve îcabdan daha kolaydır. Amma, Allah’ın kudretine nazaran hiçbir şeyde kolaylık ve güçlük bahis mevzuu olamaz. (el-Mebarik Şerh’l-Meşarık)
**Nasıl ki Yahudiler: “Üzeyr Allah’ın oğludur” dedikleri gibi, Hristiyanlar da; “Mesih, Allah’ın oğludur” derler. Araplar da, meleklerin Allah’ın kızları olduğunu söylerlerdi.
__________________
Müslümanım, müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda. Bu söz, Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam. Bu sözün anlamlandırılmış hali insan. Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor. Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor. Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere. (Ahi Evran)
|