Bismillah.
Şimdi kardeşlerim şunu sormak lazım.Biz mi Allah ve resulü dedik?hayır,bizzat Allah bunu vahy etti.Burada Resulullah sav zikri Allah tealanın O'na verdiği yetki sebebiyledir,Ayrıca kulluğundan hoşnut olması hasebe iledir.Eğer sünnete uymak birken ilahlığı iki etmek olsa bu nev ayetlerde Allah ifadesinin yanı başına Rasulü ifadesinin eklenmemesi gerektir.
Zaten ortada bir vahy var,yüce Sübhanın korumasında da bu vahye itaat madem Allah cc itaat için yeterlidir,resule itaat etmekten bahs edilmesi bir ifadenin anlamsız şekilde iki kere üst üstte tekrarıdır.
Halbuki Kur'anı mücizul beyan bir ayetinin benzerinin dahi yazılamayacağı gerçeği ile hasımlarına karşılık verirken bu tür ikilemeler böylesi bir kitaba uygun düşer mi?
Öyleyse işin hakikatı şudur!
Bu tür ifadelereden anlaşılan o ki Allah'a itaat için Resule itaat şart koşulmuş,böylece tebliğ vazifesi dışında O'na sav. Allah Kur'anın da İslam dinini müminlere öğretmede tam yetki vermiş,O'ndan südur olan izahları,davranışları,emirleri,nehiyleri,nasihatle rini de aldığı vahiyler gibi bu dinin teşriinde(hüküm koyma) ve fıhkında kaynak olduğu gerçeğini vurgulanmıştır. |